古诗里的可爱儿童
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作者：艳若桃李，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
1
六一儿童节到了，由于疫情防控的需要，有些地方六一儿童节的庆祝活动也许不能进行了。
但没事儿，想想我中华民族绵延几千年的各种文化，只要带孩子走近生活，走出户外，走进田野，那么，随便就能给孩子搞个别具一格的六一活动，说不定还能认识好多千年前的小伙伴，有意想不到的收获呢！
让我们一起去看看古代诗歌里的那些可爱儿童吧，看看他们都干了些什么趣事？干点他们千年前干过的乐事，顺便学几首诗，也不失为一大乐趣！
“小孩七八岁，猪嫌狗不爱。”为啥？这年龄段的孩子，淘气爱玩，精力旺盛，顽皮异常，常干些“小偷小摸，捉虫掏鸟，追风逐蝶”的事。古今千年，概莫能外。不信？有诗为证。
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
——《池上》白居易
哈哈，这自作聪明的小可爱，还以为自己做的天衣无缝呢。没想到浮萍被船儿荡开，水面上留下了一道长长的水线。
再看看大夏天两个不午睡，追蝶捉花的孩子，他们的行为，被同一个人看到了，并且还给定格成诗了。
篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
——《宿新市徐公店》杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
——《闲居初夏午睡起》杨万里
这些顽皮的孩子，白天捉这捉那，玩得不亦乐乎，夜晚也不消停，竟然挑灯捉蟋蟀。叶绍翁《夜书所见》：知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
就是那放学归来的孩子，也不赶快回家写作业，而是在这适宜放风筝的时节，抓紧玩一会儿。估计他们那时候，作业也比较少。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
——《村居》高鼎（清）
哈哈，这些偷莲、追蝶、捉蟋蟀、放风筝的童年趣事，是不是成功地勾引起了我们许多人的回忆？如果谁小时候没有干过这些事儿，那么他的童年，将会是多么的乏味和空洞啊！当时干着美气的这些事，现在回头想想，记忆深刻的，也还是美气！
所以，如果有时间，带孩子到乡下、到田野里去看看、玩玩吧，那里没有水泥森林和烧钱的游乐场，却有天然免费的孩子乐园。
2
模仿是孩子的天性。教育家孟禄认为，教育源于儿童对成人行为的模仿。在古代，儿童对大人劳动行为的模仿，更是其成长和习得生活技能的主要来源。
到了现代，许多孩子貌似“天生”和“天赋”的行为，更是诠释了“父母是孩子第一任老师”和“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”的概念。我们一起来看看古代孩子喜欢模仿干什么吧？
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
——《小儿垂钓》胡令能（唐）
一个天真可爱学钓鱼的孩子，怕回答路人的问话惊跑了鱼儿，急得老远就招手的形象栩栩如生，活灵活现，不能不说作者对孩子天真可爱的行为描绘得生动之极。
这首诗的作者是一个以修补锅碗瓢盆为生的农民诗人，因为“无所不能粘补”，人称他为“胡钉铰”。在诗歌繁茂，牛人云集的唐朝，他就是凭这首诗，在文学史上占据了一席之地。
如果说学钓鱼是生长在江河湖海边的孩子必备的技能，那么学习耕田和种瓜种豆，则是古代农业社会里每一个孩子必须要学的生存技能。来看看宋代范成大老先生写的一首诗吧！
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
——《夏日田园杂兴》
看看，穷人家的孩子早当家。农村孩子比城市孩子生活能力强，是生活所逼，也是生活赏赐啊！
小时候，常听奶奶说“儿子娃，不吃几年闲饭。”意思是，男孩子到了四五岁，就要为家里做些力所能及的劳动。我还有些不相信，等到读了辛弃疾的《清平乐·村居》，不禁深信不疑。来看看这家孩子的分工和能干吧！
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
——《清平乐·村居》
“唉，古代的孩子真是有福！”这是一个现代孩子对父母教育他“若不好好学习，就要去乡下种田种瓜！”时的感叹。哈哈，难道现在上各种各样的兴趣班和写不完的作业，让他们苦不堪言，渴望去乡下？哈哈，真是此一时，彼一时啊！
世间万物，皆有生长季节，万不可揠苗助长，人也一样。但飞速发展的社会和盲目攀比的心理，让我们许多家长失去了“静待花开”的耐心和理智，总想帮孩子开发智力，快快成长，出人头地，结果适得其反的，不在少数。
让我们温习一下种树专家郭橐驼教育前辈的话吧，爱他，就顺其天性，让其自然生长。古人没有那么多的兴趣班和作业，也没有所谓的量子力学快速阅读法，但孩子的机智聪明一点儿也不少。来看看这几个令人忍俊不禁的可爱孩子的聪明吧！
3
某年，写过“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”（《小池》）的那位诗人杨万里，坐船经过江西安仁，在河上看到一叶小船上坐着两个小童，他们收篙停桨，嘻嘻哈哈地在船上说笑着，打闹着。
天没有下雨，太阳也并不强烈，两个孩子却都张着伞。诗人很奇怪，问他们为什么打伞？小孩狡黠地眨了眨眼说，“我们不想划船了，想省点儿力气，把它当帆使呢！”
杨万里不由得哈哈大笑，谁家这两个小孩儿啊，太聪明了！有人要吗？我要领走了。
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
——《舟过安仁》杨万里
“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴，蓝天配朵夕阳在胸膛，缤纷的云彩是晚霞衣裳。荷把锄头在肩上，牧童的歌声在荡漾，喔呜喔呜喔喔他们唱，还有一支短笛隐约在吹响……”优美的歌词，动人的意境，原来取自古诗词啊！
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
——《所见》袁枚（清）
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
——《村晚》雷震（宋）
4
小女孩儿天性爱臭美，我五岁时，因受姑夫“挑唆”，大夏天地向母亲讨要过年的新衣服，因为不能立刻得到，坐地哭了小半日，声嘶力竭，眼肿脸红，得绰号“红砖”，意为惹不得。
没想到，古诗里的小女孩也是那么娇憨爱美，不仅贪恋小车车不肯去睡觉，还为衣服上少绣了一朵花而哭了一夜。哎呀，小姑娘爱美之心，真是千年古今，依然如此啊！
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
——《与小女》韦庄
5
过年，过的是娃娃们的世事，是大人们想让孩子们高兴，而忙活十天半个月备吃备穿的日子。这是老辈人说的。诚如斯言。
过年守岁和元宵节“游百病”，是兴奋难眠的孩子们共同的最爱。来看看苏轼的《守岁》中孩子们的表现吧！“儿童强不睡，相守夜欢哗。”
写过“问世间，情为何物，直教生死相许”的那个有“神童”之誉的金末著名文学家、历史学家元好问，他也写过孩子们闹元宵的情景：“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。”
元好问还是个无限信任年轻人，乐得放手让年轻人干的可爱老头呢。他说“十年种木，一年种谷，都付儿童。”种植十年成材的树木，耕作一年的谷物，都交给那些年轻人吧！哎呀，相信年轻人会干好的可爱形象，跃然纸上。
6
人之初，性本善。热情好客，对人不设防是孩子的天性。
古代儿童不知有没有父母千叮咛万嘱咐过“不要随便开门！不要和陌生人说话！”之类的话，反正古诗里的他们，见人不怯不羞，有问有答，礼貌可爱。不信？来看看古诗里这些可爱儿童对于访客的表现吧。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？
——贺知章《回乡偶书》
见到陌生人不但不躲避，还笑问客从何处来。嘿，这小子，胆大！再看另一个不但和陌生人说话，还知无不言的小家伙，一点不懂藏着掖着，话说半分，语焉不详。
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
——贾岛《寻隐者不遇》
还有一个在家的小孩，是个负责任的小帮手。篱笆外，谁家没有系好的小船，被风吹到了钓鱼湾，他竟然以为是村里边来客人了，急忙跑去打开柴门……
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
——《溪居即事》崔道融（唐）
看看，多好客的小孩！但你不要以为他们都是傻小孩。真碰上了骗子和强盗，他们机智勇敢，也很有办法呢！唐代文学家柳宗元写的《童区寄传》，大家还记得吗？
郴州打柴放牛的孩子区寄，外出干活时，两个强盗绑架了他，被捆绑到四十里外的集市上去卖。区寄假装害怕得发抖，像所有的小孩那样，不停哭泣。
强盗们开怀痛饮，酩酊大醉后，一个强盗去交涉买卖，另一个把刀插在地上睡觉。这孩子看他睡着了，就把捆手的绳子靠在刀刃上，用力上下磨刮，割断绳子后，他拿起刀杀了那个强盗。
区寄没逃多远，去交涉买卖的强盗回来抓住了他，震惊之极要杀掉他。区寄急忙说：“当两个人的仆人，哪比得上当一个人的仆人好呢？他待我不好，你只要留下我的性命，我就随你处置。”
那个强盗听了，盘算良久，心想：“与其杀了这个僮仆，不如把他卖了，所得钱两个人分，不如我一个人独占。幸好这孩子杀了那家伙！”
这个强盗藏起同伴的尸体，带着孩子到集市上窝藏强盗的人家，把他捆得越发结实。到了半夜，孩子靠近炉火把绳子烧断，即便烧伤了手也忍痛不叫，然后拿起刀，又杀掉了这个强盗。
官府刺史觉得他很了不起，送给他衣服食物，让人护送他回家。乡里从事抢劫绑架的人，从此不敢正眼看他，也不敢经过他的家门，都说：“这孩子比秦武阳还小两岁，却杀了两个强盗，怎么敢接近他呢？”
怎么样，这孩子够机智聪明，勇敢果断吧。其实，有时候和孩子分角色扮演一些防范被骗的游戏，胜过千万次说教和叮咛。
总之，生活，是最好的老师。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，让孩子们学古诗里面的儿童，走出家门，走入田野，走进大自然，去体验一些别样的活动吧。
捉捉蝴蝶和蜻蜓，看看油菜花和麦子，尝尝梅子和杏子，见见陌生人，相信，没有了歌舞表演的六一，只要有吃有喝，有玩有乐，有父母陪伴，有学有得，那么，天天都是六一节！
-作者-
艳若桃李，女，甘肃省作协会员,大学文化，中学英语教师。喜欢阅读写作，发表过几百篇文章。教书育人责任田，读书写作自留地。舌耕不懈，笔耕不辍，非为大器想晚成，只缘精神有需要。
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