流杯池

1.山西流 杯 池 怀 古

流杯池一直是平定人的钟爱。每天清晨，晨光曦微之中，人们三三两两，有男有女，有老有少，逶迤在南关的自强路上。他们缓步登上石砌的山路，向上攀登，寻找自己合适的位置。有的在大槐树下轻舒腿臂，舞刀弄拳，有的在凉亭里和着丝竹，悠扬高歌，有的则沿青草湮没的小路，登临峰顶，面对辽阔和空旷，鸟瞰山城林林总总的高楼大厦，放眼茫茫苍苍的林海山涛，用深深的呼吸和熠熠的目光感谢大自然的恩泽。

我也常常混迹于他们之中，和他们同步共驱，同歌共舞，然而在共享一缕清凉的同时，内心生发出无限的感慨和遐思。遥想当年，这里曾有清泉从石涧流出，淙淙而下，形成数道银带。金代刺史赵秉文，倚山傍水建涌泉亭，每年三月，人们到水边洗濯，以除晦气和不祥，那些文人佳士，墨客骚人，亦乘兴而来，饮宴取乐，他们将酒杯置于水上，杯随流水漂浮，于环曲处停下，坐于该处之人便取饮认“罚”。于是这“流觞九曲”的故事便一代代传了下来，这里也便有了一个富有诗意的名字——流杯池。

流杯池，这个令古州人民刻骨铭心的名字，让一池碧水，一弯清溪声名远扬，游览观光者如织，咏叹佳句迭出，请读胡予翼的《游流杯池》：

流杯九曲漾山空，尽日登临兴不穷。

青水波生三径绿，桃花影落一池红。

尚书胜迹浮尘外，公子灵旗近照中。

更有新成亭榭好，涌泉约略可能同。

当我从水绿波轻、桃红池碧的陶醉中醒来的时候，心中不禁有些惆怅和茫然。那一弯清泉到底去了哪里？峰顶是干涸的水池，里面已蒿草荒漫，弱柳杂生，昔日的八角亭旁，一眼一丈见方大小的泉井波澜不惊，浮物浪藉；流杯山前的鱼池，虽有稀疏钓者，却与眼前风景风马牛不相及。啊！我们的当政者，能否探秘泉水默然失迹的原由？我们的大款们，能否用你的金钱去再现“流觞九曲”的美景？

我漫步于流杯池，让我牵肠挂肚的，不仅是那“净无尘”的清水和“泼刺新”的游鱼，更有那“没荒苔”的古迹和“欢俗颓”的短碑。

我久久伫立于嘉山行祠前，却怎么也找不到晋公子申生的身影。这位“好仁而疆”，“宽惠而慈”的晋国太子，虽有征伐东山赤狄的赫赫战功，却被其父晋献公专宠的骊姬无端地杀害了。明人郭 紘在《晋公子庙碑》中说：“公子之死，死民之思，民仰公子如日焉。”可见，后人设祠祭祀他是为了悲壮，为了正义。如今祠里四大天王瞋目怒视，阿弥陀佛慈颜和善，我不知道，为什么富有民族文化特色的晋公子庙受到冷落，甚至完全忘却。

我执著地寻找悦贤祠。同行的张玉堂老人指指，我顺手势望去，只有半壁山墙，不禁生出“尚书胜迹浮尘外”的感慨。冯嘉谟有祀赵秉文诗：“轻暖轻寒二月时，流杯池畔悦贤祠，我来瞻仰尚书像，文采风流俨在兹。”赵秉文，字周臣，号闲闲，河北滏阳人，中金进士第应奉翰林，后官至礼部尚书，著《滏水集》七十余卷。赵在平定州任刺吏期间，为政宽简，政平讼息。后人思其德，“建祠肖像尸祝之”。后来到元明清三代，凡在平定做官而有功德于民者，皆于祠中供长生禄位。据晋家圪崂九十三岁的晋仁凯老人回忆，他学的是木匠，年轻时，曾在上城干活，一次他担了两萝筐位牌送到悦贤祠，可见人民对勤政爱民的清官的尊崇和爱戴，香火之盛也可见一斑。

我徜徉于流杯池的林木荒草、断垣残壁之间，追寻着古人艰难跋涉的足迹：我仿佛看见佛堂前驱邪禳灾者虔诚的涅槃，看见老爷庙里飘飞的黑色纸屑和袅袅缭绕的香烟，似乎听到禅房里如痴似醉的祷告，听到回响于山间谷底的钟鼓之声。水是山的经脉，文化是山的魂灵。流杯池，已远远超越“流觞九曲”的浪漫，而成为儒道释文化精粹的载体。我多么希望那些惠眼识珠的有识之士，能垂青这块神奇的土地，以对历史和未来负责的精神，去挖掘民族文化的内涵。让倾圮的墙体不再倾圮，让腐烂的椽梁不再腐烂，殿宇堂舍巍峨，亭台楼榭俊逸，体育设施齐全，娱乐项目精彩，信神者潜心祈福，健身者大展胸襟，古老文化与现代审美完美结合，多元需求各得其所，岂不壮哉！美哉！

年轻时，读初唐诗人陈子昂的《登幽州台歌》，颇有同病相怜之感。如今，我却要反其义而咏之：

前有古人，

后有来者。

岁月悠悠正逢时，

天地苍茫著华章。

2.黄庭坚与宜宾流杯池游记随笔

万里长江，从被称为“世界屋脊”的青藏高原奔流而下，穿过著名的横断山脉，切开云贵高原，便到长江和岷江的汇合口--四川省宜宾市。

说来也怪，这座长江上游的历史名城，给人们的一个感觉便是古色古香，别具一格。还在旅游车车上时，四周的游客便不时传来对此地名酒“五粮液”的啧啧称赞!

驰名中外的“五粮液”，已经有着五百多年的酿造历史，你说它古不古?

清风徐来，酒香扑鼻，你说它香不香?

有了这古色古香的第一个印象之后，我们便兴致勃勃地向当地老乡打听这“古”“香”二字的特色来了。老乡们个个好客，众口一词地热心告诉我们:要访古么，少不得先去看看“流杯池”!

“流--杯--池”，又古又香，同行的游客们当然要频频问路，一睹为快了。

从史书上我早已读到，所谓“流杯池”，即著名的“曲水流杯”，是北宋著名诗人、书法家黄庭坚所创建，距今已有九百年的历史了。

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，洪州分宁(今江西修水)人。自幼聪明好学，七岁即能出口成诗，是宋代很有影响的一位诗人。他还擅长行、草书，用笔纵横奇倔，以侧脸取势，自成一格，与苏轼等并称为送达四大书法家。一零九八年，他以修实录不实的罪名，遭到贬谪，来到戎州(即今宜宾)。据《宜宾县志》记载;“黄山谷谪居时凿石引水为流觞之乐”，流杯池因此便得名了。

流杯池位于宜宾市内的江北公园。在老乡们的指点下，我顺着宽阔的水泥大道走去，过了岷江口的公路大桥，不远便是。大路两旁，山坡上下，那一丛丛的竹簧，一块块的枯林，翠绿绿的，红艳艳的，给流杯池一带又添了一层古香古色。

进入江北公园，老远便看到一座巨大的岩石上雕刻着“南极老人无量寿佛”八个苍劲有力、工整清晰的大字。据记载，为黄庭坚真迹。顺着岩石栈道而下，便是流杯池。但见一股清泉从岩下流出;在岩凹中，凿有一个两边如锯齿形的水池，泉水在池内蜿蜒流淌，终年不竭。传说当年黄庭坚经常与友人在池两边对坐，将酒杯放在池中，杯流到谁的跟前，谁就吟诗饮酒，借此消遣解愁。

池的两头入口处，用条石砌有牌坊，一头雕有“玉水方流”;一头刻着“阁水环阶”。周围的岩石上有“流觞曲水”、“水面流霞”、“秀水奇山”等石刻，其中以明代文学家杨升庵所题“胜概”二字最为醒目，整个流杯池，存有宋、元、明、清历史石刻遗迹百处，现今尚可辨认的约有五十余处，其内容除刻有黄庭坚的诗词外，多为纪念黄庭坚和流赞颂杯池的。

黄庭坚在宜宾居住三年左右，他在这里写了《苦笋赋》《荔枝录颂》等名篇，影响很大。昔人把他与唐代著名诗人杜甫相媲美，将他们的像并绘于宜宾之东的“二老阁”，另辟“妙墨亭”专门陈列黄庭坚真迹。南宋著名诗人陆游、范成大当年来到宜宾时，都曾写诗纪念过他。

风味独特的流杯池，和长江两岸的其他文化古迹一样，不仅为壮丽的山河增锦添秀，而且大大丰富了我国艺术宝库。今天的流杯池，台榭楼阁修葺一新，正以其更美的面貌吸引着络绎不绝的游客。我奋力登上流杯池那巨大的岩石，环顾四周，滚滚东去的大江上，白矾点点，汽笛声声，近处的岷江公路大桥，车来人往，远处的金沙江畔，长长的列车正拖着一缕青烟飞驰而过。把古城宜宾的冶金、机械制造、造纸、纺织、食品等工业产品，一车车源源不断地运往祖国的四面八方，运往世界各地。面对着这一派繁忙的运输景象，那迷人的景致，人们好似陶醉在杯杯沁人心脾的“五粮液”中。仿佛听到了宜宾在飞快的建设之中......