“大观雅集”招集人张中原的《松鹰图》

民国间海上有个民间的书画组织名曰“大观雅集”，大概海派名画家张中原为牵头招集人，或为常往?因为余时常在张中原的绘画作品上看到“大观雅集”四字闲章押张氏作品上押角。在张中原与另外几位名画家如许昭、徐韶九等合作的绘画上，亦钤押着这方印章，所以认定这方印章的持有者应为张中原氏。并且这四字印章不止一方，有大有小，有朱有白。余前几年在上海拍得过一轴张中原与许昭、徐韶九合作的《花鸟图》，上面有“大观雅集”白文印押角。今年元月，又在上海拍得了一轴张中原的《松鹰图》，图上左下角仍押着一方“大观雅集”的文印。

《松鹰图》90×48cm的直幅，水墨纸本。图上的松树粗干左上向右上斜着贯穿画面，粗干上方下方细枝疏针粗率地勾写，虽然用笔爽劲，墨色鲜活，但似乎出笔过于迅捷，看上去太飘泛了一些儿。画家大概正是用这种槎枒疏率的笔墨来陪衬老鹰的猛利凶狠。老鹰站立粗干正中间，挺胸昂首，侧视远方，一副傲视天下的神情。老鹰身上的羽毛大多是以淡墨点写，只是羽尖和尾羽几笔重墨勾写。以墨的轻重变化很好地表现出羽毛的质感，驾驶笔墨的能力很强。鹰喙鹰爪锋利，眼睛重墨点睛点出神采，则是又领略画家的写生功夫。画题“金鸡年春，中原于上海”，钤印“张”白文、“中原”朱文，款首处钤“原上草”半瓦当形朱文，左下角“大观雅集”白文。款书与画松一样草率，激情四射。张中原生于民国元年（1912），这之后民国（1912～1949）间的农历鸡有1921、1933、1945年，据画笔老辣纷披，这三年的可能性大都不大。不过画家活至民国后的1979年，1945年鸡年之后还有好几个鸡年，具体哪个“金鸡之年”，不好断定也。

张中原（1912～1979）原名忠元，号越荫轩主，浙江镇海人。幼即随祖、父辈居上海。世代在沪经营木器业，家庭殷实。幼年毕业于圣芳济学院，并从同邑倪曙州习经史诸学。台湾版的《民国书画家汇传》云张中原：“性嗜书画，雅好皮簧，曾与同好合组书法研究社及大观雅集，发扬国粹，颇著业绩。”书画之馀，木器业也做的很大，民国时曾任上海市中式木器同业公会理事长，又任上海市第一届市参议会参议员。编有《麒麟童真本》。

张中原画擅花卉翎毛，多是粗率的笔墨，粗头乱服，有时格调虽高，但未能雅俗共赏，所以画价不是很高。花卉作品，一般在三千左右一平尺；花鸟在四千五千一平尺之间，这尽管是不太高的价位，就这还是依仗着伊之得享的名声呢！

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

于建华朱砂《罗汉》，斑竹扇骨

于建华《行书》斑竹扇骨

智凯居士作品—无量寿佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生

于建华《行草》对联