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李纨，活着是一种坚守
作者：冷月葬花魂
“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”这首判词是写李纨的，她是贾珠的妻子，年纪轻轻就守了寡，一生本本分分做人悉心教子。就如兰花一样虽朴实无华，却也芬芳淡雅。
古代封建社会大家族的女子，自然受到良好的教育。况且李纨也是出自书香门第，德行修养一定是端正的。一位气质如兰的年轻女子嫁给了一位风华正茂的翩翩公子———贾珠。
二人结婚不久就有了爱情的结晶———贾兰。可想而知小夫妻二人的生活有多么甜蜜融洽。可是天不遂人愿，面对贾珠的离世，李纨的人生从此就大转弯。与自己相亲相爱的丈夫丢下自己和孩子就亡故了，要承受多大的痛苦和煎熬啊！
对于那个时代的女子来说，未出嫁之前父母就是天就是地，出嫁以后丈夫和孩子就是她生命的全部。如果丈夫死了，那么自己便生无可恋了。面对封建理教三从四德的束缚，身为一个女人没有选择婚姻的自由，如果遇人不淑那么便是陷入无穷无尽的痛苦深渊。好在李纨是幸运的。
也许我们无法得知贾珠生前是一个怎样的人，但从宝玉挨打的那一次王夫人口中叫着贾珠的名字“若有你活着，便死一百个，我也不管了”李纨听到了禁不住也抽抽搭搭的哭了起来。贾政听了，那泪珠更似走珠一般滚了下来。
可见贾珠生前的品行有多么端正，就连贾政也禁不住落泪。可能就是贾政这样严格又苛刻的家教，才使贾珠英年早逝。也是一个可怜人啊！李纨已嫁做人妇，言行一定要端正，识大体。即使心中对丈夫有万分的思念也不能在人前过度的表现出来。只能抽抽搭搭的落几滴泪水。夜深人静的时候不知道内心有多煎熬呢正应了“枕上潜垂泪，花间暗断肠”这种肝肠寸断的愁苦不亲身经历怎会得知。
同是贾府的孙媳妇，与王熙凤相比较而言，李纨的温婉贤淑表现得淋漓尽致。她没有凤姐那份当断则断的狠心，没有凤姐那份精明智慧的领导才能。更没有凤辣子身上那股泼辣洒脱的气度。可是李纨更受人爱戴，在贾府的口碑很好，是下人眼中的“活菩萨”如果说王熙凤活着是为了让世人看到她高人一等的才干，为人处世的那股机灵劲儿，那么李纨活着正是为了一份坚守，一份至死不渝的承诺，一份坚定的信念。
如果要问李纨的一生何所求？那就是一份坚守。她独自带着儿子为了这份坚守坚强的活下去，活出一份平凡，活出一份清新，亦是活出一份寡欲。纵观李纨的一生我们可以学到很多东西，面对痛苦磨难时的隐忍和执着。面对世俗纷争时的置身事外，活出了高雅，活出了人生应有的态度。
人生在世，争什么？抢什么？奢求什么？到头来却又得到了什么？聪明一世的王熙凤不也最后是含恨而终吗？我们不要求没有追求的人生，那样的人生是失败至极的。我们应该像李纨一样做好自己本分的事，不忘初心，不属于自己的东西莫强求。把一切荣华富贵都看淡了，莫让欲望拖累自己。
珍惜眼前属于自己的人或事物，勇于承受生活带来的困苦，不忘初心方得始终。当李纨初嫁为人妇时自己一生的追求可能就是“死生契阔，与子成说。执子之手，与之偕老”永恒不变的誓言。当失去丈夫与儿子相依为命时追求便是全天下为人父母的期许“盼子成才，成家立业”这样朴素简单的追求才是人生最纯真最质朴的享受，一份坚守，让我们认识了李纨，让我们懂得了追求的真谛。
王爷的香珠
作者：fish
红书第十六回，黛玉从苏州奔丧回贾府，宝玉兴冲冲地去见她，很高兴地瞧见黛玉出落得越发超逸了。
黛玉给他和姐妹们带了苏州的礼物，宝玉则珍重地将北静王所赠鹡苓香串取出来转送黛玉。他和北静王一见如故，对方是一等清俊人物，所赠之物又是异国宝物，他以为黛玉也会喜欢这般人物的赠物。
哪知黛玉说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西。”还嫌弃地丢过来，坚决不收。宝玉没法了，只得收回。他有些郁闷，但思及黛玉的性子，他知再劝无用，便就此打住。 黛玉不收王爷的赠物香珠，还编派王爷是＂臭男人＂，原因是感情上的洁癖。
她那时一心一意喜欢宝玉，心理上近宝玉而远他人，对别的异性之物自然也排斥。 感情的洁癖令黛玉拒收王爷的宝物，可见心念决定人的言行。 如果是别的女儿，她们会怎么对待这位王爷的香珠呢？ 宝钗出身皇商，商家无利不往，宝钗是重实际的。她不忌讳赠衣给死去的金钏，还安慰内心愧疚的王夫人，＂姨娘也不必念念于兹,十分过不去,不过多赏他几两银子发送他,也就尽主仆之情了＂。
她眼里，眼前的、实际的为重，金钏既已走，多哭也无用，不如尽到主仆名份就好。她顺应当时的礼教要求，服食冷香丸克制生命的激情；通诗书，文才不输黛玉，却守拙藏秀，只在女工上下功夫；还规劝宝玉往仕途经济上走，训诫黛玉不要看闲书移了情性。一切只因她认为：人当顺应时势，从实际出发，不可负了这入世的要求。
那么，如果宝玉赠王爷的香珠给宝钗，她当是欣然接受美意，但婉转拒绝实物的。接受好意，不拂了宝玉情面，也不像黛玉那样，出言对王爷不敬。拒收实物，则是不违礼教，不与男子＂私将授受＂。
湘云英豪阔量大，黛玉来贾府之前，她与宝玉也是青梅竹马的好玩伴。宝玉若赠她王爷之物，她当是不扭捏地接受。一串香珠而己，而且是王爷赠宝玉的，代表兄弟之情谊，传递到她这里，也是发小兄弟之情。宝玉虽生得钟灵毓秀，又温柔体贴，姑娘们都爱，自己却当他同性一般；又或自视为男儿，可以像宝玉一般淘气，雪天里捣鼓着烧烤鹿肉吃，生日宴划拳斗酒。她和他之间哪有什么男女大防，只是逗趣玩乐，相伴走青春的一程罢了。只是，湘云虽爽快，心却妥，嘴也不像黛玉那样冒失，接过香珠时她会说一声，＂借我戴一阵子，避避邪气，交好运罢。＂让旁人没得闲话。
袭人最讲礼，宝玉若将此物给她，她不至于像对琪官的汗巾子那般，不希罕。北静王爷是皇亲国戚，身份比优伶琪官尊贵，自然他所赠之物也是珍贵的；再说，宝玉和王爷交好，有利于他的前程，她自是欢喜他结交这样的贵人，而不是和卑贱的伶人厮混。 这般想来，袭人当是欣然接过香珠，用丝帕包着收好，平时是不好戴的，等到归家时再戴上，让家人亲戚也瞧瞧，开开眼。
晴雯伶俐但反叛，她半信半疑地接过珠串，掂掂还有点沉，但没有金子重。她有些嫌弃，这东西没银钱实惠，不能打牌时当赌本，也没鼻烟壶新奇好看，感冒鼻塞时可派上用场。宝玉看她烦样，却也不恼，自己的扇子都被撕过，这算什么呢，大不了她不喜欢，收回来，另给她好玩的呗。于是，晴雯又得到了一个西洋小玩意儿，比这珠串好看又好玩，还有点用处呢！珠串呢？宝玉收回了，自己收着，或待送有缘人。
若干年后，宝玉孑孓一身，立于天地之荒，想起这串珠，是哭？是笑？ ＂什么臭男人拿过的，我不要这东西！＂黛玉的声音似还在耳边，那里面有一丝儿任性，又一些些坚决，还有点儿鄙视。她多聪慧啊，当取取，当舍舍，一点儿也不犹豫，而做到这一点，只是凭一颗心。 有多少人能听从自己的内心呢？
我们的内心，都会在名声、利益、各种欲望和博奕下败下阵来，屈从实际。 黛玉则永远是青春的，我们的青春都陈腐不堪，只有她的青春永垂不朽。 思至此，宝玉不哭，只是一笑，披着那破烂不堪的红裟衣，往白雪茫茫的更荒处走去。
诗社魅力——一群人可爱的人坐着有趣的事情
作者：陌游常乐
古代女孩子的生活按现代的话来说就是枯燥乏味的，大门不出 、二门不迈，在家学习女红烹饪这些事情，但是大观园里的女孩子们还有别的有意思的事情，她们起诗社。诗社是一个很有魔力的地方，这里不仅可以聚集大家，还有发生着各种各样的故事。
诗社的成立来自于探春的一个简单的想法，这个简单的想法给了众人一个即使以后想起来都会微笑的回忆。诗社特别能够聚人气，让大家做许多新鲜有趣的事情。探春倡导建诗社，李纨自荐做社长，黛玉建议大家各起一个号，于是诗社正式成立，也诞生了一群诗翁。探春自起一个号蕉下客，黛玉做了一个特别好玩的解释，蕉叶覆鹿，这就笑称探春是只鹿。黛玉的号也极美，潇湘妃子。这是第一次起诗社，大家做了一回海棠诗，虽没有大家都做诗，但是每个人都参与其中，这次诗社很成功。
湘云一听有诗社这件事，非常感兴趣，立马就要求入社。李纨要当她先做两首诗表明能力才能入社，她便说：“你们忘了请我，我还要罚你们呢。就拿韵来，我虽不能，只得勉强出丑。容我入社，扫地焚香我也情愿”。第一社就吸引了湘云，湘云做诗入了社，还说明日就要请客做东开一社。湘云在宝钗的帮助下，开了一社作菊花诗，这是一次别开生面的诗社，不限韵不限格式不限做几首。这次菊花诗，也附带着有了螃蟹宴，众人得享螃蟹，她们作诗畅怀，黛玉的三首菊花诗夺魁。
大家都作了诗翁，香菱也不甘落后，只是她不会作诗，所以她就学写诗，甚至都要成痴的模样，说她是“诗痴”也不为过。白天夜晚都在学诗，做梦还在作诗，不成魔不成活，香菱梦醒后做成一诗，在黛玉的指导下终于会作诗了。古有诗仙李白，诗圣杜甫，现今有诗痴香菱。
说起诗社少不得要提王熙凤，她虽不会作诗，但是诗社少不了她。李纨带着一群女孩子来闹王熙凤，要她做监社御史，让她出钱给大家做诗社。李纨第一次展现她惊人的口才让王熙凤拜服，自愿掏腰包给大家做诗社。
王熙凤真正被诗社吸引，是在芦雪庵吃烤肉联诗。下雪了，芦雪庵雪景超美，大家便商量着要在这里作诗。史湘云和宝玉看到有鹿肉，就商量着要在芦雪庵烤鹿肉吃。这顿美味的鹿肉吸引了王熙凤，也诱发了她的诗兴。众人吃完了肉，便开始作诗。王熙凤说了一句“一夜北风紧”给大家起诗头，黛玉把她一阵夸，她高兴的不行。
芦雪庵起诗社不仅带动了王熙凤，还带来了其他一帮人，平儿、薛宝琴、邢岫烟、李纨的两个妹妹这一些人。其中最受感染的是薛宝琴和邢岫烟。薛宝琴本身就各方面都很棒，联诗做对与黛玉湘云不相上下。宝琴最让人惊艳的是“雪下折梅图”：四面粉妆银砌，忽见宝琴披着一领金以辉煌的斗篷，白雪，红梅相映，宝琴清纯可爱，楚楚动人。贾母还命惜春一定要将这幅情景画出来。
大观园中有个女孩不起眼，但是总不能忽略她的存在。由她的两句诗：“看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中”足见她的淡泊超然、闲云野鹤。她不是别人正是邢岫烟。她朴实无华，独得众人青睐。就连妙玉这个孤冷清高、不屑世人的都和她是朋友，王熙凤喜欢她，薛姨妈求贾母像邢岫烟求亲嫁于薛科，众人的喜欢足见她的人品性情。
诗社的魅力不可挡。黛玉的桃花社，湘云的柳絮词，众人的风筝会，给乌云密布的大观园带来生命的气息。栊翠庵内的妙玉也被吸引，她见证听见黛玉和湘云联诗，也就看到了一场高规格的心灵碰撞与交融；贾母看到诗社是热闹团圆；宫内元妃对诗社也充满向往，她被遗失的美好青春，在弟弟妹妹的生活中得到弥补。
诗社最美的不在作出多少诗词歌赋，而是又那么一群可爱的人做着有趣的事。青春易逝，再不疯狂我们就要老了，做想要做的事爱想要爱的人。
夏家桂花因何远嫁？
作者：红柳
薛蟠的亲事来的很突然，搞得大家都很忙乱，不但凤姐儿被叫过去帮忙，宝钗也回了家里帮母亲打理,香菱也一头投进了老公的大婚里，兴冲冲地迎接“新奶奶”，她也一口料定“新来的奶奶”是个知书达理的小姐可以为她“分担分担”，诗社又多了个诗人。这是呆香菱所言所想的美好未来。
可是薛蟠的亲事为何会那么急呢？宝玉问过这个问题，读者也不免疑问，据宝玉所言，“只听见吵了这半年，今儿又说张家的好，明儿又要李家的，后儿又议论王家的……”嗷，薛大爷年龄不小了，婚姻大事颇有点“捉急”了，至于为什么议论了那么多家，均不中用，反倒偏偏这个一下就定下了？我们知道，薛家“原系金陵一霸”，在金陵的名声就别提了，在金陵寻求门当户对的婚姻也是无望的，除非像孙绍祖遇到贾赦这么混账的亲家。到了京城以后的薛蟠呢？被柳湘莲打了之后，为人不耻的贾珍、贾蓉爷俩居然都嘲笑他“须得吃个亏才好”、“想是龙王爷也爱你风流吧……偏撞到龙犄角上了？”贾府的亲戚们是看不起薛蟠的，虽然他上赶着给人家送了贵重的棺材，何况京城其他王侯贵胄之家？谁肯把女儿嫁给他呢？大约孙绍祖的婚结的急也是一个道理，薛蟠也巴不得把人家赶紧骗过来。那么他急着迎娶的这个夏家桂花是怎样的呢？
香菱是这样解答宝玉的：“因你哥哥上次出门贸易时，顺路到了个亲戚家去。这门亲原是老亲，且又和我们是同在户部挂名行商，也是数一数二的大门户。前日说起来，你们两府都也知道的。合长安府中，上至王侯、下至买卖人，都称他是桂花夏家。”
又及：“他家本姓夏，非常的富贵。其余田地不用说，单有几十顷地独种桂花， 凡这长安城里城外桂花局俱是他家的，连宫里一应陈设盆景亦是他家供养，因此才有这个浑号。如今太爷也没了，只有老奶奶带着一个亲生姑娘过活，也并没有哥儿兄弟，可惜他竟一门绝了后。”
又又及：“当年是通家来往的……论亲又是姑舅兄妹，又没嫌疑……谁知这姑娘竟出落得花朵儿似的了，在家里也读书写字……”（《红楼梦》第七十九回）
我们来分析一下这段话吧:
一、这姑娘是薛蟠长安贸易时走亲戚遇上的，是姑舅表兄妹，小时候一起厮混过；
二、姑娘家非常富贵，家住长安（今西安），家产至少有几十顷桂花，垄断了长安的桂花生意，给皇宫里供应桂花盆景；
三、姑娘识文断字，知书达理，花朵儿一般的模样；
四、关键点来了，夏家没有兄弟哥哥，唯有此女，是绝户。
这是大婚之前，关于夏金桂的描述，对于败落待婚的薛家来说，这简直是天赐良缘。这姑娘既然是独生富贵子女，姑娘的家产结婚了自然带过来，即使不论家产，那花朵儿的模样，知书达理的性情，也够诱人的！这就是传说中的“白富美”?这就是救苦救难的“观世音”？可是这样的姑娘为何不 远千里嫁薛蟠呢？她们了解薛蟠吗？夏家的女儿真的那么美好吗？夏家真的那么富贵吗？
我们不妨来分析一下。
其一：长安能大规模种植桂花吗？我查找了下桂花的生长分布有关资料，主要是指秦淮一线南，长安虽然距离秦淮一线不远，但是，一线南北，各种气候和植物分布相差很大，笔者也曾经去过西安几次，街头并不曾见过桂花，倒是南京的桂花随处可见。西安的朋友也在百度提问：西安能养桂花吗？答案是室内盆景可以，可见大面积种植的可能性是没有的。
其二：既然长安府中的王侯和夏家都有往来，姑娘如此美好，貌美非常而又知书达礼，媒人还不早就踩破了门槛，还会到17岁未婚吗？况又是独生女儿，远嫁到2000多公里以外的京城去？且不说回个娘家多不方便，娘家还有那么大的事业需要打理呢！可见这也是撒谎了。
其三,薛蟠到了夏家，那夏奶奶一把抱住又是哭又是笑，全无大家门户的礼仪风采，又安排已经17岁的夏金桂和薛蟠相见。17岁的闺阁女儿，在那个时代，基本已经是大龄剩女了。
其四，给皇宫里供应桂花，孤女寡母的夏家，2000多公里的路程，如何应付？可见这事也早已是老黄历了？或者又是杜撰？
其五，这么好的姑娘，夏奶奶为什么不打听一下这个长大成人的侄子的人品,薛家去一说，婚事就成了呢？
种种迹象表明，夏家可能没有那么大家产，夏家的女儿也不够优秀，甚至……甚至……夏家的姑娘是愁嫁的，是非常愁嫁的。
大约两家都揣着明白装糊涂，一个急着娶，一个赶着嫁，薛家娶的是“金枝玉叶、品貌绝佳的千金大小姐”，夏家嫁的是“品貌风流、家产万贯的少年郎”。两家大约都自以为得了意，终于厮配了“门当户对”、“人品极佳”的如意姻缘。
答案在婚后揭开。
夏家的这个小姐成了“大奶奶”之后，不但娘家做女儿时的事渐露端倪，且做了奶奶之后的千奇百怪之乖癖怪戾，更为凤姐所不能及。
有几个关键词说的非常好：
一是若论胸中丘壑，颇步凤姐后尘。机关算尽这点，两人颇有相似之处。
二是外具花柳之姿，内秉风雷之性的盗跖性情。真真一样的性情。
三是撒泼无赖，无所不能。凤姐也会，果然师出同门。
四是和婆婆对骂对吵，全无礼仪廉耻。这点凤姐可就弱爆了，邢夫人一句话就能把她打回原形，痛哭流泪；王夫人一句责备，吆五喝六的凤姐马上跪下回话，落下泪来，赔尽千万般小心去解释。可见这凤姐和夏金桂相比，实在贤良多了，相比薛蟠，琏二爷幸甚！
五是料理家务。金桂小姐除了掷骰子聚赌吃喝玩乐以外，百事不问；凤姐劳心劳力，殚精竭虑，逞性要强，颇是个“男人里万不能及的”。原来我们以为古时候只有男人才会聚众赌博、吃酒码牌，自来了夏金桂以后，我们才知道，这世间的万千种事，不独男人能，女人也一样。夫妻俩若是合伙搭牌场，是否就可以其乐融融了？空有凤姐之貌、之妒、之性情的夏金桂，却着实没有凤姐之能、之爱、之孝、之心。凤姐对姐妹们的爱护，对家人的照顾，对长辈的孝敬，那都是倾尽了心力的，于礼仪而言，凤姐是无可指责的，为家族的事务，可谓“鞠躬尽瘁”，不然，贾母也不会对她赞不绝口，秦可卿也不会托梦给她。
原来，夏家桂花的种种美好，随着婚姻的缔结，无距离的接触，我们才发现，实在是“瞎假鬼话”而已。长安内外，恐怕无人不知无人不晓了吧？或者非但长安，怕是长安附近但凡有亲戚的，也都知道了吧？如是，谁敢娶这个“阎王老婆”呢？她在长安的名声，怕是比薛蟠之在金陵、之在京城，还要响亮吧？
瞎话鬼话连篇的夏家，薛家非但深信不疑，反而速速做成孽缘，招致家门不幸，谁之过欤？
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责任编辑： 微信号 hutashi1983