《红楼梦》是一部体现了阳明心学思想精华的小说

文/归途如虹

阳明心学是在明代中后期由思想家王阳明创立的一种哲学流派。阳明心学主张“知行合一”、“致良知”、“事上炼”。王阳明继承了陆九渊的心学，提出“心即理”的主张。将所谓的道德变成一种自然而然的情感，变成内心的道德自觉。阳明心学是一种主观唯心主义思想，强调个人在进行道德实践过程中的能动性。阳明心学高扬人的主体意识，有利于张扬人性。

阳明心学对程朱理学“格物致知”的主张不满。主张“心外无物，心外无事，心外无理”。他将道德由外在的清规戒律变成内在的自觉追求。王阳明强调心的力量，是对程朱理学压抑人性的一种反思。王学左派人物李贽更是将个人的主体意识高扬到无以复加的地步，思想日趋叛逆。可以说，阳明心学的出现使得中国思想界朝着个性解放，明心见性的方向迈向了一大步。

《红楼梦》的作者并没有明确地对阳明心学进行阐述，甚至都没有提及。但是从人物塑造上来看，的确有不少符合阳明心学主张的人物。比如克己复礼的薛宝钗，具有名士风流的史湘云，心有灵犀的宝黛，善于实践的贾探春。

薛宝钗是一个标准的大家闺秀，她对于封建礼法是没有任何偏见的。她的行为也具有强烈的道德意义。她很想成为那个时代的道德典范。于是，她把自己对贾宝玉的感情封闭到庄而不露的地步。对长辈，她可尽孝道，努力让他们感到满足。对下人，他也善于笼络，明白他们生活的不易。他那种温和而内敛的心性符合阳明心学主张道德自律的思想。关键是，由于她是发自内心地认可封建礼法，因此她的言行没有矫揉造作的地方，显得那样自然而然。

史湘云具有名士风流。她做人率性而为，言行合一，自然真诚。她爱说爱笑，不拘小节，性格爽朗大气，落落大方。她为人直爽，心直口快，爱打抱不平，敢于揭露黑暗，是一个具有侠女风范的女中豪杰。她对于男女私情始终不太在意，具有假小子一般的性格。因此，她可以和贾宝玉一起自在地玩笑，却从不在乎对方心里是否把自己当女朋友。对于林黛玉对自己的奚落，她不是浑然不觉，也会反唇相讥，但是却不计较，反而和林黛玉成了好姐妹。她这种心胸像极了魏晋名士，她那种自然、真纯、善美的性格也符合阳明心学对良知的强调，对自我本心的强调。她的名言“是真名士自风流”出自《菜根谭》，这部书也是一部阐述阳明心学的著作。

阳明心学强调人的本心。林黛玉和贾宝玉最在意的就是对方的心。林黛玉和贾宝玉的感情也是一种知己之情，建立在心灵默契之上。贾宝玉最能理解林黛玉葬花的心理动机，能够在黛玉葬花后产生强烈的心灵悸动，危机意识。林黛玉也能够理解贾宝玉对仕途经济道路的鄙夷，对天地万物的怜爱之情，从来不说立身扬名这类混账话。他们之间的爱情超越了性欲，是一种人与人之间互相理解，互相温暖的真情。贾宝玉对林黛玉的表白不是“我爱你”，而是“你放心”，林黛玉正是因为“放心”了，所以不再患得患失，内心安定了，也就不和贾宝玉闹脾气了。

阳明心学其实是一种体验之学，强调对生命的体验。《红楼梦》讲的也是一个体验过程。石头在没有经历过繁华以及繁华的失落之后是不会体会到“好事多磨，万境归空”的残酷真相的。石头只有经历了人间的悲欢离合之后，才会体会到生命的意义，才能明白生存的不易。

石头在凡间历劫的过程就是一个人不断修行的过程。

阳明心学强调实践，反对空谈心理。而曹雪芹也赞美像探春那样富有实干能力的女子。才志兼备的贾探春是曹雪芹笔下的女子楷模，值得读者欣赏和学习。

阳明心学强调养心，让自己的心如明镜一般清澈，对于人心当中的私欲是不满的。《红楼梦》则强调一种纯洁的真情，一种对人的体贴。贾宝玉的“意淫”之所以比贾琏等人的“皮肤滥淫”要高明，就是因为贾宝玉对女性不是玩弄，而是欣赏尊重，用心呵护的。而贾琏这类色鬼只是把女性当作满足私欲的对象，对此，曹雪芹是深深批判的。贾宝玉是怜香惜玉的公子，不是骄奢淫逸的纨绔子弟。

王阳明不反对伦理道德，他把亲情看作人的一种自然流露的情感。贾宝玉虽然是一个注重爱情的人，但是也是把亲情看得非常重要的。他心里不仅有林黛玉，也有老太太，老爷和太太。对于家庭伦理，他也是非常在意的，而且贾宝玉尊崇的是一种真诚的孝道，而不是在礼法束缚之下的表演。这一点，和阳明心学不谋而合。

综上所诉，《红楼梦》是一部体现了阳明心学思想精华的小说。

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