伊斯兰教最早随丝绸之路来中国

据史载，公元651年，唐高宗永徽二年，伊斯兰教初期的阿拉伯，在第三任哈立发欧斯麻乃当政时，他们尊照先知穆罕默德“知识虽远在中国，亦当求之”的遗训，派出了几十条船和数百人的大型使团来华，进行商贸和文化交流，把阿拉伯的香料、珠宝、药材运到中国，再把中国的茶叶、陶瓷、丝绸运到西亚，开创了海上丝绸之路的新篇章，也迎来了历史上大航海时代的到来。在往后的数百年中，无数的大食人波斯人往返于此航道上，他们由行商，逐渐变成坐商，定居中国，娶当地女子为妻，并把伊斯兰教和回族的根也带到了中国。

伊斯兰教初期的阿拉伯不竟派使团通商外，还应邀派出了以盖斯、嘎斯、宛嘎斯三位先贤为首的宣教团，从海路和陆路来华宣教。其中盖斯和嘎斯二贤从陆路而来。他们途经中亚，沿丝绸古道（312国道，民间旧称官大路），从伊犁到昌吉，沿天山北麓，经奇台、木垒、巴里坤，在翻越天山冰达板到哈密时盖斯偶感风寒，加之长途跋涉水土不服，途中染疾而病逝于星星峡，就地简葬，嘎斯则带领团队继续前行，在入甘肃璄内不久也因染病而亡，葬于玉门回回铺。后人为他们建亭以示纪念。在经过了一千多年风雨洗历后的清朝末年，有两个内陆商人途经星星峡，得知是千年古墓，且是回族名人，心想墓内定有宝藏，当他们打开墓葬后，令他们大失所望，随手抛尸于荒野。殊不知回族人死后，除了几尺白布裹尸外，不会有任何随葬品。净身来，净身去，厚待薄葬是回族人丧葬的习俗，活着有三六九等，死后一律平等，无论王公贵族达官贵人还是平民百姓通统如此。如沙特开国元老费萨尔国王，执政几十年，论财富，世界上没有那个国家和王族可与之论比，逝后就葬于沙漠之中，没留任和标志性的东西，甚至连块墓碑也没有，一年过后风吹沙动荡然无存。这就是伊斯兰的丧葬文化。

具说后来哈密王做了个梦，梦到先贤盖斯露尸于星星峡荒郊野外的乱石滩上，便驱车前往运回，一路香风细雨，葬于哈密回王墓群中。现在已属重点文物受到保护。也是到哈密必去的地方。

先贤宛嘎斯则带领他的团队由海路而来，登陆广州，在广州宣教二十多年而亡，葬于怀圣寺（亦称光塔寺）附近，墓葬至今还保存完好。穆斯林到广州后寻根问祖也是必去探望的地方。具说他还是先知穆罕默德的远房舅舅。在杭州，扬州，泉州山东都有他的弟子的足迹。