这个博物馆，收藏着大量中国流失文物

据统计，我国多达一百六十万件的文物流失在外，被收藏于四十七家国外的博物馆。在这里面，若说对中国文物收藏最多的博物馆，当属大英博物馆了。截至目前恐怕已经有两万三千多件了，单单长期向人们展示的就有两千多件。他们这儿对中国文物的收藏，涵盖了整个艺术种类，横跨了中国整个历史，古时代用的时期、商朝用的青铜器、三国两晋南北朝的佛经、唐朝宋代的书画、明朝清代的瓷器等标志着中国历史上各个文化空前绝后的珍宝在这里比比皆是，可谓包罗万象，琳琅满目。

大英博物馆是用这样一句话来介绍中国文物的：华夏人创造了最博大、最悠久的文明，当属世界第一。

女史箴图

《女史箴图》在我国美术史上是有着非常重大的意义的，是中国最早的画家顾恺之（东晋杰出画家、绘画理论家、诗人）所创作的作品之一，也是每个朝代所收藏的珍品。现在却只剩下两个临摹的版本留存在世界上，一个收藏在北京故宫博物院。另一个是大英博物馆的这个版本，据传闻是唐代的时候临摹的，最是体现了《女史箴图》的原貌。它本为清朝皇宫所藏，是乾隆皇帝最喜欢的藏品之一，被放在圆明园中。一八六零年，英国人从圆明园中盗窃了这幅《女史箴图》。直到一九零三年被大英博物馆收藏，成为该馆最重要的中国文物之一。

史料记载，西晋刚开始的那段时间，晋惠帝（西晋第二位皇帝）昏庸无能，而当时的皇后贾南风又独揽大权不知检点。因此，司空张华（西晋时期政治家、文学家、藏书家）收集了历代贤德妇女的事迹，编写了一部《女史箴》，用来讽谏皇后。

和司空张华的《女史箴》这篇谏文差不多，顾恺之也是分成了十二段来绘出《女史箴图》的。这是一幅倡导道德品行的画卷，专门为宫廷里的妇女所作。“女史”指的就是朝廷中的女官，“箴”也是有着规劝的意思。南宋临摹的范本到现在还剩下十一段，比唐代临摹的多出了前面两段。每个段落的开头，都用小楷的形式摘录了《女史箴》的对应段落的原话，这样更能将画面的主题突出。

顾恺之创作的《女史箴图》，所用的题材大多数的灵感都是来自于生活。顾恺之采用的绘画手法叫做游丝描，此绘画手法，有声有色，使得画面高雅、平和又不失靓丽、生动又活泼。图画中的笔锋流畅悠扬，粗细均匀，人物衣带飘逸，栩栩如生。女官们修长飘逸、下摆宽大的裙装，每一款都配上造型各异和五彩缤纷的飘带，显示出俊秀、典雅的气场。

敦煌壁画

敦煌，文化艺术中心。这幅壁画构图上变化莫测，雄伟至极；用色上陆离斑驳；线条上行云流水，挥洒自如，具有惊人的艺术感染力。壁画上面的内容非常地多，比如佛教的神像，佛教以前的历史，佛教的变迁，佛教的神仙故事等等类型。可恶的是，被帝国主义掠夺而去，到现在还是大量的流失在国外。

敦煌文物对于中国文化是具有非常大的历史意义的。在一九九零年的时候，敦煌莫高窟的第17号洞窟被人们发现，但是当时的清政府根本就不注重这些，并没有保护好当时被发现的众多文物。直到一九零七年英国的一个奥地利商人斯坦因，以施舍为名，仅付出180两的银子，就骗取了当时藏经洞里面的佛教经典、诗词拓本、佛教古籍多达24箱，除此之外还有各种丝绸制品，绣品，佛教佛像等5箱之多另。付出的金钱这么少，却得到了数不胜数的珍宝，斯坦英肯定是暗暗窃喜，非常佩服自己完成了这个不可思议的交易。

因为有了之前尝到甜头的缘故，在一九一四年他再次来到敦煌，这次花费了500两银子，就换取了佛教经卷600多件。就单单这两次的换取，斯坦英就拿走了我国敦煌文物上万件！

提到大英博物馆，馆内大量的文物确实是令人叹为观止的，但馆内的大量珍藏品的来源，却是让我们的内心十分矛盾。这些东西的来源肯定不需要我们多说，都是当年资本主义的窃取。

这个博物馆里的诸多收藏品，不禁让我们回忆起我们的历史文明，我们的文化传承。很多中国游客看到这些老祖宗们的作品，都会忍不住地感叹：藏品什么时候能回到故乡啊！