这是人生最快乐的存在状态。

静态心理的最优体验 

打坐是在安静时进入这种状态的好例子。古印度经典《摩诃婆罗多》（大约公元前3000年）这样描述寂止心理的最优状态：“他目不见色、耳不闻声、无嗅无尝、无触觉体会。与此同时，他不再幻想，而且无嗜欲。他坐定如块原木，在无思无虑中。圣贤将其称为'轭’，即达到自然本质者。”

其中“轭”（yoked) 一词的梵文原意，指牛马拉车时套在脖子上的器具，它是瑜伽（yoga)的词源。这段文字简单描述的冥想状态，具体特征是无意念的内在宁静状态，进入这个状态便达到了自身的“自然本质”，即其本质与宇宙的本相合而为一。随后的帕坦加利在《瑜伽经》（公元前500年)中把这种最优体验称为“霎哈嘉三摩地”（Sahaja Samadhi)。

在禅定中，三摩地即三昧。证到三昧后，人在外表上看与原来一样，但心干净得一尘不染，接触任何外境都没有分别心、没有妄想、没有执着，内心如如不动，这样去掉了“心猿意马”的烦恼痛苦，心无挂碍，恢复了自性清净心，这是人生最快乐的存在状态。这时心里虽然什么都没有，但是无论什么问题都能解决，无论做什么都可以到达巅峰状态。这是自性本具的能力，不是靠记忆。当年佛陀说，舍利弗的智慧就像鼓，里面没有东西，是空的。但大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩就不鸣，这是自性本具的智慧。

--《禅定、心流与脑科学》（节选）