几个人四处寻找骨头，想凑齐一幅人的骸骨，复活一个人
今天继续和大伙聊聊《狂骨之梦》。
视频后面附上了图文版，不习惯视频的朋友也可以直接翻到后面看图文~~
目前是第五期，后续会慢慢更新的哦——
如果想看前几期的内容，点开文章顶部的【漫画解说】或【狂骨】标签栏就可以咯~~
————以下是图文版————
前面聊到木场在报纸上看到有奇怪的骷髅出现，他直觉地感到最近恐怕有事情要发生。不过现在先把木场的事放一放，让我们的视角再回到流浪心理医师降旗弘这边吧。
在朱美回去后，降旗就因为内疚和梦魇陷入了巨大的精神不安，他在房间待了整整四天，吃不下也睡不着，等精神濒临极限后，才好不容易进入梦乡。
而在梦中，熟悉的梦魇一如往常地再度来袭，这回降旗在梦中还发现了很多细节，比如梦中的女人都有点神志不清，好像磕了药一样。
其中一个女人的样子还变成了朱美的模样，降旗对此倒并不意外，因为梦境总会把自己印象深刻的人和物随意拼接。
唯一奇怪的是梦中男人的脸很陌生，他还长了一把自己从未见过的大胡子，那会是谁？
梦醒后，降旗也想不通，只能暂时先放下，他出去吃了点东西，稍微恢复了下精神，开始想着怎么去跟牧师道歉。
降旗出门却看见牧师正拿着铲子一个人站在院子里发呆，降旗叫他的时候，牧师还吓了一跳，也不知道他之前在干啥。
降旗表明了来意，想为前几天说的话道歉，但牧师却不怎么在意，毕竟降旗说的是实话，自己确实是不信神。比起这个，他倒有件事想告诉降旗，不，应该是和降旗商量。
牧师把降旗叫进地下室，还拿出了降旗一直想喝的朗姆酒，降旗被这情况弄得有点不太明白，牧师到底想说啥？是不是之前牧师说过的他也害怕骷髅这件事？
随着两杯朗姆酒下肚，话题也慢慢聊开了，牧师开门见山地问降旗，他是不是在研究宗教心理学？以及，降旗是不是把牧师也当成了自己的研究对象？
这下弄得降旗特别尴尬，因为他真的在这么干。
虽然他也不是故意的，但这么多年下来，精神分析已经成了他的习惯，身边有这么一个活生生的宗教人士，他很自然地就结合宗教心理学来分析对方了。
不过牧师看样子并不怎么介意，他有点好奇宗教心理学到底研究的是什么？降旗向牧师简单介绍了一下，那是研究信仰的学问，比如人为什么要去信仰宗教？信仰如何诞生？还有诸如神秘体验等宗教现象。
牧师对其他问题都不置可否，唯独对他谈到的神秘体验很感兴趣。
降旗虽然有点奇怪，但也给牧师慢慢解释，所谓神秘体验就如字面意思一般，指人在经历某种“戏剧性”的神秘巧合现象后所产生的主观体验。
比如有人乘坐飞机失事，却从空难中幸存，漂流到海岛上，后来又被路过的轮船救走，这么一连串的巧合才让他活了下来，他活下来后，感觉这冥冥之中必有天意，这肯定是神明救了自己，于是开始皈依信教。
但这种体验是很主观的感觉，因为哪怕经历同样的事情，不同人的感受也不一样。即便是同一场事故的幸存者，有人觉得是神明拯救了自己，但也有人觉得自己只是单纯的运气好而已。
也正因为这种体验太主观，无法客观评判，所以从学术的角度来说很棘手。
可神秘体验却偏偏又是信仰诞生的重要一环，人面对神秘会感到畏惧，但同样也会被其吸引，遇到日常经验无法解释的神秘现象，一般人的内心很难再保持平静。
如果这个时候戏剧性地出现了某样“东西”，能把那神秘现象给解释清楚，帮自己的内心寻回安宁，那人很自然地就会去相信那样“东西”。
宗教与信仰往往就是在这样的状况下诞生的。
事实上，降旗自己就是这个样子。
他从小经历的那个梦境就是他始终无法解释的东西，那个奇怪的梦就像诅咒一样纠缠了他许多年，后来他与佛洛依德那充满戏剧性的相会就像是上天的启示，这也成了他独有的神秘体验。
而后他对佛洛依德的崇拜都有点像是对宗教的皈依，他想借助教义（精神分析）来解释那个梦境，让自己的内心重归平静。
可惜，他信仰的神（佛洛依德）却给了他一个无法接受的答案，多年的追寻到头来却是一场空，这让他无比失落。
听完降旗的讲述，牧师感叹，自己和降旗其实是一类人啊，他之所以成为牧师，也是有过一段类似的神秘体验。之前在听朱美说起神主的事后，他就想起来了，自己在小的时候也害怕骷髅啊。
听到这个，降旗来了精神，看来上次确实是没听错，牧师搞不好也和骷髅有什么关系。
牧师对降旗说起了他小时候的事，他小时候的老家附近有座寺庙，庙里有一口钟，每当钟声响起的时候，奶奶就会对他说故事。
故事里说在很久以前有个木匠，他离开了妻子前往远方工作。过了两年，他妻子听说丈夫在外地有了情妇，心生怨恨，不久后，妻子做梦咬断了丈夫的喉咙，妻子醒来却发现，自己嘴边真的有血迹。
因为担心丈夫，妻子启程前往丈夫的工作地点，路上在一个叫善光寺的地方，她遇到了一个抱着箱子的女人，女人正是丈夫的情妇，手中箱子里装的也正是丈夫的遗骨。
据女人所言，丈夫是在妻子做梦的那晚，莫名地痛苦抓起喉咙，最后吐血而亡。听完这件事，女人心中的怨恨消失了。
两个女人就在善光寺出了家，为了祭奠丈夫成了云游僧。最后她们俩用化缘来的钱铸了一口钟，流传到后世。
降旗听完只感觉这是个随处可见的恐怖故事，小时候的牧师却感觉这个故事有种莫名的不合理，比如为何咬断丈夫脖子的妻子可以出家？还有为何女人不咬情妇的脖子而去咬丈夫？
等牧师长大他才知道，这是带有宗教价值观的教化故事。
在这个故事中，妻子心生嫉妒是罪、情妇和人通奸也是罪，两人悔改后出家，洗清了自身罪孽，至于花心的丈夫则是遭了报应，不过在女人的祭奠下罪孽也被赦免。
这是教育小孩子去做个好人，不要去花心和嫉妒，而如果真做出了不好的行为，那也没关系，只要自己诚心悔改，同样可以得到赦免。
可即便如此，牧师还是对这个故事有点害怕，他害怕那个放了骷髅的箱子。听完故事后，任何带有盖子的东西他在打开前都会心生犹豫，害怕一打开就看见里面装了骨头。
不过降旗听到这里感觉很奇怪，那个故事很简单，害怕人骨也是很常见的感情，但牧师怎么会有这么大的反应？甚至好像是产生了心理创伤一样？
他觉得这个故事肯定还有后续，搞不好就和那天朱美说到的神主有关。
果不其然，牧师也说起了后面的事，还说那或许就是自己的神秘体验呢——在他10岁的时候，亲戚去世，他也被带来参加葬礼，不过他很害怕尸体，只想早点回家。
大人还要小聚一下，就让他一个人回去，回去路过附近的神社时，他突然看到几个白色的人影。
出于好奇，他就跟了上去，发现那是好几个穿着神主服的男人，其中还有个人抱着箱子，一瞬间，他还以为是神社中的神明现世。
听那几个男人的谈话，感觉他们好像在找什么东西，还说东西搞不好在善光寺，听到善光寺这个名字，小牧师发觉，这不就是之前听到的恐怖故事里的地名吗？
他靠得更近了一些，想认真听听那些人到底在找什么，靠近了才听到，这些人好像是在找一个人的骨头，被“骨头”这个字眼吓到的小牧师忍不住发出了声响。
结果被那几个人围了上来，脸色阴沉好像要杀了他，小牧师哪里见过这等阵势，直接吓尿了。
那些人相互商量该怎么处理这个小P孩，有人想直接剁了了事，但也有人说杀人会玷污神社圣地。最后，还是那个抱箱子的人做出了决定。
男人给他展示了一下箱子里的东西，那是一箱子的骨头。
那人说这是神明之骨，让他看到是三生有幸，还出言威胁他，决不能把这事说出去。哪怕只说一个字，不只是他，就连亲朋好友都会遭天谴的。
等那些神主离开后，小牧师还吓得留在原地动都不敢动，最后还是父母看他一直没回家，出来找才发现他。
第二天，有人发现那个神社出现挖掘的痕迹，引起了骚动，但小牧师还是什么都不敢说，他当时真的相信会有天谴，他也忘不掉这件事，这成了他一辈子的心理创伤。
降旗也好奇，那群人到底是什么人？又想做什么呢？牧师也不清楚，但结合听到的内容来推断，那些人好像是想集齐一幅人的骸骨。
他们抱着的箱子里就是他们找到的部分，不过那里面肯定还有欠缺，最起码牧师当时在那箱子就里没看到头骨。
降旗还是很疑惑，为什么要把一个人的尸骨拆成那么多份？拆到后面都分不清是不是人骨了吧？
牧师当时也很好奇这点，所以他也找了很多古书，后来还真的在古书中找到了这种情况的先例，在一本叫《撰集抄》的古书中提到一则故事。
说是有个西行法师在某座山收集一份人骨，然后施行了返魂之术，最终成功创造出了一个人。现在想想，那些神主好像也是在做这件事，他们想收集全一个人的骨头，然后复活那个人。
牧师想通这点时，都感觉浑身发毛。也正因如此，他在听到朱美谈到神主以及死而复生的前夫时才反应那么激烈。
当年他原本是想找出一个现实点的说辞来解释儿时看到的奇妙景象，但没想到找到的证据却是更超自然的说法。
牧师感觉自己的三观都差点颠覆，甚至一度很害怕神社与寺庙。可为了寻回内心的平静，他又不得不求助宗教的力量。
排除神道教（神社）与佛教（寺庙）后，再加上他对伊斯兰教也没兴趣，剩下唯一的选择就只有基督教了，所以他即便不信神也勉强当了牧师。
说到这，他也感叹自己作为牧师真是不够格。
酒过三巡，话过六分，降旗本以为牧师的故事已经说完，没想到，牧师话风一转又回到了刚刚的神主上，那个故事其实还没结束哦。
那是在昭和二十年（1945年）左右，当时已经长大成人的他去了镰仓，他在那里闲逛，在走到一处古代墓场遗址的时候，牧师发现了一个倒在地上的老人，老人还背着一个大箱子。
他赶忙上前想扶起老人，靠近后，他感觉老人的脸莫名熟悉，但又想不起在哪里见过，救人心切的他想先帮老人解下箱子，然后带他去附近的医院。
没想到，他刚一碰箱子就被老人阻止，老人好像很宝贝那个箱子，而这时，牧师也看清了老人的脸，那正是他童年时看到的神主之一。
牧师一下惊住了，这样看来，那箱子应该就是自己小时候看过的骨头。这么多年了，他们还在找？那老人嘴里还念叨着头颅在哪里，只剩头了。
说到这，牧师也差不多醉倒了，降旗本想追问后续，可牧师已经醉得不省人事。没办法，降旗只能先把牧师搬回床上。
路上降旗还在想，收集完骨头就能让人复活，这事真的可能吗？可现在牧师彻底醉倒，想问也问不到。
而且最开始牧师不是找他商量事来着吗？好像到现在也没说啊，降旗有点郁闷。这回听了一个乱七八糟的故事，连期待已久的朗姆酒都没细品，降旗想想感觉更郁闷了。
无奈之下，他就坐在教堂里打发时间，他看着那墙上的十字架感叹——
“如果那根棒子真能赦免自己的罪，给它磕头也没问题啊。”
可惜，他的梦魇到现在都没放过他。
正胡思乱想着呢，教堂的门被推开，是三个神情严肃的警察，带头的那个名为石井，他们想见这里的牧师。
石井的态度还算平和，但其余两人就很不客气，既然对方不客气，那降旗也没给他们好脸色，只说牧师喝醉了没法起来。
这带刺的语气让那两个人很不爽，却被石井劝住，看这三人的互动，降旗也分析出来了——石井是个精英，他不愿节外生枝应该是最近受过什么挫折；另外两人是基层警察，态度恶劣是因为自己很自卑，喜欢在别人身上找优越感。
但就是不知道这三人因何而来，这点石井马上就给了他答案，他们是为了搜查海湾首级事件而来。
可降旗倒没听过所谓的海湾首级事件，另外两人还很诧异，直说他撒谎。不过这有什么办法？他确实不知道，降旗平时不看报纸也很少外出，对外面的事是一无所知。
石井好说歹说把同伴给劝了下来，又问降旗，他知道金色骷髅吗？听到骷髅，降旗是有点惊讶，但他也是不知道。
没办法，石井只能简单和他说下，在附近海湾有人发现了被砍下来的人头，现在警方正在追查这起杀人弃尸案。
而根据他们的调查，有很多民众目击到教堂的牧师在海边徘徊，形迹可疑，所以他们才来这里想找牧师谈话，可现在牧师醉倒，看样子也谈不了。
他们就只能先问降旗他知不知道两、三个月前牧师的行踪，降旗虽然不清楚具体的行踪，但现在回想一下，感觉那个时候的牧师好像是有点古怪。
见他陷入沉思迟迟不回话，另一个警察又想挑事，让降旗很生气，还好被石井打了圆场，这才没吵起来。
降旗便说会转达牧师，让他明天去警局一趟。见此，三人就告辞离开。
降旗还好奇那个石井究竟遭遇了怎样的挫折？身边的警察好像都看不起他？还有那个骷髅又是怎么回事？怎么最近这么多和骷髅有关的事？
正想着呢，突然发现牧师已经醒了。
他就站在布道台旁，神情严肃，刚刚警察的话，他应该都听到了吧。只是，牧师这个表情到底是什么意思？他也和事件有关吗？
降旗这边的故事暂时放放，让我们再回到故事最初的那个人身上，伊佐间今天又跑来钓鱼了。
这次他吸取了上次的教训，为避免感冒，他先在附近订了家旅馆。打算先休息好了再出去钓一整晚，不过这旅馆看着没啥人气，进去就只有一个穿着复员服的人在看报纸，其余的客人连影都没一个。
旅馆的房间也很破旧，里面几乎是啥也没有，连餐点也要自带。不过看在价格便宜的份上，伊佐间也不能说啥。
还好有个服务员给他上茶，和他闲聊，总算可以打发一下时间。闲聊中，他知道这附近出现了金色骷髅的传闻，已经禁止钓鱼了。
听说在几个月前，有人在海湾中发现了金光闪闪的骷髅，一对上眼它还会对你笑，接着过一段时间，金色外表开始脱落，紧接着又长出了血肉与毛发，最后变成一颗血淋淋的人头
服务员看伊佐间不信，还特地拿了报纸给他看，伊佐间吐槽也没那么玄乎吧，就是杀人事件而已。
比起这个，他还在烦恼没法钓鱼该怎么办？难道白来了一趟？不过说是禁止钓鱼，也不可能有人在海边24小时守着。反正自个也是夜钓，大不了等半夜出门偷偷去钓就好了。
而想起刚刚骷髅的事，伊佐间猜那该不会是朱美前夫的头吧？所以朱美才去海边祭奠？可想想也不太可能，毕竟当初头颅失踪的地方距离这里太远了。
说到朱美，他又回想起上次借住在朱美家的那晚，那天朱美对他说，他长得和前夫很像呢。现在想想怎么听都是暗示啊，莫不是这妹子想红杏出墙？
可惜自己当时没听懂，啥也没干就回去了，结果现在又抱着一线希望跑了过来，想着能不能在海边再见到她。正想着呢，伊佐间突然发现窗外有一间寺庙。
这里说一下，日本的寺庙主要负责丧葬事宜，很多人都会选择在寺庙下葬。所以在日本，寺庙其实能与墓园划上等号。
伊佐间看着那寺庙也想着朱美会不会去那里祭拜，虽说外面已经下起了雨，但他还是带着一丝期望，想去瞅瞅，中途还碰上了服务员，伊佐间也向她打了招呼。
服务员说那寺庙有点怪，不是啥名寺，没人会去那参拜。外人随便进去的话，还会被里面的和尚骂出来，里面还经常传来吚吚呜呜的念经声。
但服务员在这都工作15年了，却从没看到那寺庙办过葬礼，也不知道那群和尚念经是在念啥。
听到这，伊佐间也感觉有点可疑，日本大部分寺庙都靠葬礼来赚钱，不办葬礼的话，寺庙的经费从哪来啊？
不管怎样，伊佐间还是打着伞出发了。靠近一看，发现那寺庙还是挺大的，名字叫“圣宝院文殊寺”。
不过整座寺庙安安静静的，里面都看不到人影，大殿也都关着门。伊佐间想投点香油钱拜一拜，可找遍了都没找到捐钱的箱子，这寺庙连香油钱都不要吗？
更奇怪的是，伊佐间在这里转了一遍，却没看到作为寺庙标配的墓园与钟楼，日本哪有寺庙是这样的啊？
看着雨也慢慢下大了，伊佐间也不想逛了，打算拜完本尊（寺庙中的佛像）就回去。他推开中央大殿的门，慢慢走了进去，进到里面，看到本尊就安置在中央的须弥座上。
伊佐间觉得这个本尊很朴素，好像没见过这样的佛像呢，他刚要参拜，就听到佛像开口了——
“来者何人？”
伊佐间吓了一跳，才发现那根本不是佛像而是人啊，那人是寺庙的主持，他问伊佐间有何来意，伊佐间战战兢兢地解释说——
“自己看这寺庙很宏伟就想进来看看”
主持很客气，让他随意即可。不过看这里的氛围有些诡异，伊佐间觉得还是先撤为妙，他问主持，寺庙的本尊在哪？他拜完就走。
没想到主持却说，这里没有本尊。这下伊佐间有点害怕了，没有墓园和钟楼也就罢了，一座寺庙连本尊（佛像）都没有，这怎么可能？
再联想到这和尚自己就坐在佛像的位置上，伊佐间总感觉这和尚有点不对劲，是不是精神出问题了？
伊佐间吓得赶紧跑路，他一路上连伞都没打直接跑回了旅馆，旅馆的服务员看到伊佐间浑身湿漉漉的样子都吓了一跳。
幸亏这服务员人比较好，帮他准备了热水让他去洗个澡，等他洗完又听说伊佐间没吃饭，还特地给他拿了饭团。
伊佐间有点不好意思，毕竟前面也说好房费里是不包括餐点的，服务员让他不用介意，有个长期逗留的客人给了旅馆很多米，旅馆做了不少饭团，随意处置一些也没关系。
伊佐间一边吃着饭团一边与服务员闲聊，那个客人应该就是那个穿着复员服的人吧，也不知道他是干什么的。
服务员也不清楚，她总感觉那个客人的眼神让人心里发毛，平时那个人待在自己房间里，有时候又会接连两三天不在。
伊佐间觉得那人一直穿着复员服平时也没法工作吧。那倒不是，因为服务员说，那人只是刚来的几天穿着复员服，后面也去买了旧衣服，只是偶尔才穿着复员服出门，估计是那些衣服还没来得及换洗。
这样啊，伊佐间也明白了。
服务员还问他是不是去了寺庙，她刚想起来，那间寺庙其实偶尔也会有客人，她记得在今年夏天之前也办过一次葬礼，她看到有棺材搬进寺庙里。
原来如此，伊佐间自嘲自己是有点疑神疑鬼，那间寺庙估计就是客人太少的穷鬼庙，因为没钱就把本尊（佛像）给当了换钱，看把自己吓成啥样了，他放宽心睡觉去了。
睡到一半，他却被奇怪的念经声吵醒，一看时间才3点，隔壁寺庙怎么在这个点还念经？
不过这和伊佐间也没关系，这个点醒了正好，刚好可以出门偷偷钓鱼去，他收拾好行装，开始向海边进发。
记得朱美小姐的宅子也就在附近，他打算钓完鱼去朱美那打个招呼。未曾想，半路上却看到了旅馆里那个穿复员服的男人，他好像在等人似的，一大早就在那左右徘徊。
伊佐间倒没啥好奇心，自己的目标还是钓鱼。残念的是，到了海边才发现，今天的海潮格外汹涌根本发法钓，努力尝试几番后，伊佐间只得放弃，打算在回去的路上去朱美家拜访一下。
可还没走到那，几辆车就呼啸而来，看样子还就停在了朱美家门前的山道下面，车上下来的是一群警察，他们神情严肃好像有什么大事发生。
附近的人也都发现这里的情况，一起围上来想看热闹，伊佐间有点担心朱美，也跟了上去。
没想到，事情还真的和朱美有关，伊佐间眼睁睁地看着那天邀请自己住下的女人被警察拷走，女人好像也看到了伊佐间，回头对他微微一笑。
女人被押上了警车送走，四周的警察正在疏散围观群众，伊佐间还呆呆地留在原地，思考到底发生了什么，难道是八年前民江的尸体被发现了吗？她是自首？还是有人告密？
正疑惑着呢，突然发觉身边的人好像神情不对，那正是旅馆里穿复员服的男人，他的表情好像很震惊，这个人也认识朱美吗？
伊佐间还在疑惑，那个男人却行动了起来，他冲上去和警察说想进去，警察当然是拒绝了。两人正争论着，有具尸体却从上面抬了下来。
伊佐间也靠近了山道，拦住从上面下来的一个男人，他问男人到底发生了什么，自己和那女人算是有着一面之缘。
男人的表情有些沉重，但也回答了伊佐间说那女人杀死了她的丈夫，宇多川朱美杀死了宇多川崇，时间是前天晚上。
好了，这次的故事就先说到这里吧。前两期刚露面的宇多川在这里马上就下线了，不过这真的是朱美杀的吗？
尤其是前面本以为已经领了便当的伊佐间原来还活得好好的，看来朱美其实并非想象中的杀人魔，那这一切究竟是怎么回事？朱美所做的那几个梦到底是幻想还是现实？
还有牧师小时候看到的那些神主又是什么情况？那些神主所找的骷髅和海湾里的骷髅有关系吗？
这些问题，我们下次再说吧，我是阿正，我们下期再见。
阿正这边长期征稿