考订经脉篇:肝经(原文+译文)

​       雷公曰:肝经若何?

岐伯曰:肝属足厥阴。厥阴者,逆阴也,上应雷火。脉起足大指丛毛之际,故以足厥阴名之。

雷火皆从地起,腾于天之上,其性急,不可制抑,肝之性亦急,乃阴经中之最逆者,少拂其意,则厥逆而不可止。

循跗上上踝,交出太阴脾土之后,上胭内廉,循腹入阴毛中,过阴器,以抵于小腹,虽趋肝之路,亦趋脾之路也。

既趋于脾,必趋于胃矣。肝之系既通于脾胃,凡有所逆,必先犯于脾胃矣,亦其途路之熟也。

虽然,肝之系通于脾胃,而肝之气必归于本宫,故其系又走于肝叶之中,

肝叶之旁有胆附焉,胆为肝之兄,肝为胆之弟,胆不络肝而肝反络胆者,弟强于兄之义也。

上贯膈者,趋心之路也。肝性急,宜直走于心之宫矣,乃不直走于心,反走膜鬲,布于胁肋之间者,母慈之义也。

慈母怜子必为子多方曲折,以厚其藏,胁肋正心宫之仓库也,然而其性正急,不能久安于胁肋之间,循喉咙之后,上入颃颡,连于目系,上出额间而会督脉于巅项,乃木火升上之路也。

其支者,从目系下颊环唇,欲随口舌之窍以泄肝木之郁火也。

其支者,又从肝别贯膈,上注肺中,畏肺金之克木,通此经为侦探之途也。

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译文

雷公问:肝经的循行怎么样?

岐伯说:肝经属于足厥阴,厥阴是逆冷的阴气。天上对应雷火,经脉起源于足大趾丛毛之处,因此,用足厥阴肝经来命名。

雷火都是从地下发起,升腾于九天之上,它的本性急躁,不可抑制。肝的本性也急躁,是阴经中最为逆行的,稍微不合它的本意,动不动就会厥冷逆行,不可抑止。

从足的跗骨向上循行,上行到足踝,交接于足太阴脾土的背面,上行达到腘部的内侧,再上行到达腹部,进入阴毛中,经过生殖器,抵达小腹部,虽然行走于肝经的路径,也行走于脾的路径。

既然偱行于脾经,必然也循行于胃经了。肝经的旁系既然贯通脾胃,因此凡是有所逆冷,必然就会先触犯脾胃了,这是因为路途便熟的缘故。

虽然肝经的旁系连通脾胃,肝气必然归于本宫,因此,他的旁系又行走到肝叶之中。

肝叶的旁边有胆经附着,胆是肝的兄长,肝是胆的小弟,胆不去络属肝,而肝反而络属胆,这是小弟比兄长强的意思。

上行贯通到隔,行走于心经的路线。肝经本性急躁,理应直行到达心君的宫城,而不直行到达心包,反而循行于隔膜,分布在胁肋之间,这是母亲慈祥的意思。

慈母怜惜她的子女,必然会为子女多方曲折,以增加它的收藏,而胁肿正好是心官的仓库。

然而,肝经的本性急躁,不能长久安居在胁肋之间,因此,循行到喉咙之后,上行进入顽颡,与双目相连系,上行出到额间,与督脉交会于头顶,这就是木火上升的路径。

肝经的旁支,从双目的连系下行到颊部,环绕口唇,随着口舌的开窍,以疏泄肝木的郁火。

肝经的分支,又从肝脏分出,贯通膈模,上行注入肺中,肝经畏惧肺经克木,通过这条经络作为试探的途径。

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