大雄的百科妈妈

人过“五十”，是“知天命”的年龄，到了这个年龄，已经走过了大半个人生，积累了丰富的人生阅历，而且家庭事业也趋于稳定，可以说是“功成名就”的人生鼎盛阶段了。

越是在这个时候，人更应该注重韬光养晦，修心养德，给子女和晚辈们做出好的榜样，也让自己在同龄人面前获得好的评价。

所以，这个时候，自己的一言一行，都应该更加符合自己的身份，不妄言，也不妄行，才能避免很多不必要的麻烦，甚至招惹是非。

《易经》被誉为“万经之首、大道之源”，在我国传统文化中，一直占据着十分重要的地位。

后人在立书著说的时候，少不了要引用和扩展其中的智慧，又从中衍生出各式各样的学派。

比如道家、儒家等都是以《易经》中的思想立派。

人到五十（泛指这个阶段的人），就像这些成熟甘甜的樱桃一样，是美好的。但是，在这样的一个年龄，我们更要守住自己人生的方向，拥有正确的判断能力啊。

人一旦步入中年，就会看明白许多事情，谁值得交往，谁不值得他浪费时间。有些人，你把他当亲人对待，而他未必。当你”飞黄腾达”，“事业有成”的时候，他恨不得天天巴结你，天天拍你的“马屁”，跟你走得很近，而当你落魄了需要他们帮助的时候，他们恨不得有多远离多远。

因此，人在这个年龄段，应该擦亮眼睛，认清别人的"真面目"，减少给自己添堵的机会。《易经》忠告：人过五十，要想不讨人嫌，就要对这四个人“无情”一点

第一个人就是酒桌上的狐朋狗友

人过五十，身体各个方面的机能都开始退化了，过多的酒肉摄入，必然会对我们身体造成很多负面的影响。

如果人到老年，我们还天天和一些酒肉兄弟在一起吃喝玩乐，那么，不但我们的身体吃不消，而且我们的经济也会受到影响。这样一来，我们身体就有可能受到损伤，万一生病，我们就会受到他人的嫌弃，大家都说我们是咎由自取。

所以，人过五十，对这些酒肉朋友要学会“无情”一点，才能让我们的身体更健康一点，我们的经济实力更扎实一点，这样我们身体好了，而且老有所养，就不会遭到他人和子女的嫌弃了。

第二个人就是自己已经成年的子女

俗话说得好：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

子女长大了，就要懂得靠自己的劳动，去获取属于自己幸福生活的资源，而不是像一个“巨婴”一样，依然还想着“啃老”。

人过了五十，面对子女的索取，有时候，我们要学会“无情一点”，该给的我们的给，该留给我们自己的，我们一定要懂得“留一手”。

我们要给自己留下足够的养老金，甚至是自己可以独立安居的窝，才能避免自己和子女住在一起的时候，发生一些误会而讨子女嫌弃。同时，我们有了自己足够的养老金，也能满足自己的衣食住行，不给子女添加更多的麻烦，这样我们就更不会遭到子女嫌弃了。

俗话说，“少时夫妻老来伴”

人过五十，陪着自己的爱人，相濡以沫，白头到老吧。这时候，如果我们身边，出现了一些暧昧的异性，那么，我们一定要懂得守住自己情感的底线，千万不要做为老不尊，甚至是突破情感底线的“傻事”了。

否则的话，如果我们陷入桃色陷阱，那么，我们就将遭遇名声扫地的尴尬，和遭到他人嫌弃的命运。

所以，人到老年，我们要学会对身边暧昧的异性“无情”一点，对于他们的诱惑，我们要果断地转身离去，才能避免发生被人嫌弃的结果啊。

人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。

《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。

所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。

但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。

大到宇宙，小到每一个人的生活，其中所蕴含的法则全都在《易经》这本书中。孔子在晚年独钻《易经》，还曾发出过“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”的感叹。

古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。

著名国学大师冯友兰先生曾说过："《周易》是宇宙的代数学"。

而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。

我就是一个痴迷《易经》的人，但是最开始接触《易经》时，由于原著中全部是文言文，让人非常难以理解，那段时间，我一直苦恼不已。

就在我想要放弃的时候，一位易学同好向我推荐了这本《图解易经》，这本书在尊重原作的基础上，在其中加入了全注解全译文，彻底解决了我的阅读难题。

而且其中并不只是讲一些生硬的道理，而是联系实际生活，使用图文并茂的形式来为我们讲解64卦的奥秘。