《易学蒙正》：易经基础——无极（国学，古中医等解读）

从这一章开始，我们就要进入易学的基本概念了，先从下图左边的无极太极阴阳四象八卦64卦这条线开始讲。

温馨提示：虽是基础，却有玄机。赤子虽弱，无限生机，五彩斑斓，不见泥潭。继续跟踪，有你好看！

闲言少叙，书归正传！

1、概念

无极，道家的一个概念，是太极的雏形。通常这样描述：“无极”出自《道德经》，一种古代哲学思想，指称道的终极性概念。无边际，无穷尽，无限，无终。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。一种连中心点都没有的状态，那里没有边界可言。既没有中心又没有边界，这种状态当然是无穷无尽“混沌”。

2、无极的象

他的“象”是什么呢？基本上不可名状。但为了理解，我们可以打一个比方，比如大家在学习《易经》之前，对《易经》的认识，就是一个无极状态，不知道这是一门什么学问，看到那些图呀，符号啊，都感觉是毫无章法，“玄而又玄”的，究竟是什么意思，一点也不明白，这就是无极状态。

世间的无极，是普遍存在的。比如“鸡蛋”，我们见过还没有生出的鸡蛋吧，这种鸡蛋，就是蛋黄和蛋清没有分开的，都是黄色的，这种蛋就叫“无极蛋”。

心乱如麻，理不出头绪，也近似一种无极状态。事业初创，摸着石头过河，是近似一种无极状态等等。

所以，“无极”的状态是存在的，是在生活中自然存在的。不是子虚乌有的想象。

为了更好理解，笔者“勉强”为之，画一个无极“图”出来。

3、无极的数：0

无极有没有数，应该是有的，只是当时没有这个数的概念，这个数应该就是“0”。不是什么都没有，也没有说什么都有。所以，无极的数的“0”，就是什么也没有，什么都有。是一种无限可能性，是一张白纸。只要有一点撬动，就可以变化起来，且可能是无穷力量的出现。就像现在科学讲的“宇宙大爆炸”一样，从“寂静无力”的状态，一旦引爆，就可能是燃烧整个宇宙。

4、无极的“理”

无为而无不为，无有而无不有。

前面我们在描述无极的过程中，已经阐述了无极的理。象的理是无中心，无边际，数理是无限可能性的发生。所以，无极的易理是吉凶祸福的无限可能性。

5、无极的气：寂静无力

无极的气是寂静无力。什么是气呢？我们前面讲基础内容的时候没有讲到“气”。我们放到运用中来讲。要不理解不了。

“气”是《易经》里面的重要内容，是难点，是最重点的内容，不懂“易气”，你是不可能学懂《易经》的，也不可能准确运用《易经》去解决问题。

“气”，他的第一个特点是“动”，而《易经》里面把不动也叫“气”，不动的气叫“死气”。把将动未动的气叫“无极气”。把收敛的气叫“金气”，把发散的气叫“木气”，把分化的气叫“土气”等等，具体是气我们后面再在学习中来了解。

从上面的基本描述中，我们可以初略判断“气”，就是和运动相关的。对了，这就要接近易经的“易”字的概念了。从文章开始，我们就没有讲《易经》的准确概念。

“易”，日月组成“易”字，从这个字，我们就可以感觉到易经是讲运动的学问，日月都是在运动的。

所以我先给“气”来定义一下

气：是指物质运动的形式和存在的形式的动力。

把定语全部去掉：气是动力。

6、无极的运用：

（1）经世致用：无为而治。

曾经遇看到一个朋友公司的logo，如下：

看见这个商标，我就断定他们公司活力不够，效率低下，看起来忙忙碌碌，利润稀薄。决策层思想保守，做关系生意。

朋友反应：完全正确。

此商标有“死墓绝”之气，生气乏力，过于中正。

后来我给她从新设计如下：

这样改了之后，公司盈利迅速改观。大家思考一下是为什么？

（2）治人：存心炼性。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。此为练心养性成才之法。

（3）、治病：空心实腹，空腹空心。

治病救人，调阴阳平衡而已。如果心乱如麻，病难愈。就需要心理疏导，放空心思才行，是为无极之用。外其身而身存.......

明天讲太极！