老兵“亮剑”（59）｜总有赶不上的一班车

花开时节，想见你

文丨王立明   图丨源自网络

曾经海军中校，中国文明网特约评论员

据报道：北方某市一位市民，因急奔赶乘公交车，而突发心脏病猝死于公交车上。此悲剧令人扼腕痛惜。透过此悲剧，笔者静心冥想：每个人都会时不时因为赶不上人生的某一班车，抱憾上了下班车而走上更加顺利的人生旅途。

其实，人生旅途中，总有赶不上的一班车。有时候有些人往往就是由于没有能够能赶上此车，却阴错阳差地搭乘了能运载其更顺利、更平安地抵达下一个人生驿站的彼车。退一万步讲，即便赶不上任何一班车了，也应当坐看风景展与舒、笑谈人生起和落。况且，无论何时何地，都不会发生没有任何一班车可乘之事。因为，山水自转合，人生无死结。

人生本非常态，而是一个不断易变的动态过程。福祸相生，阴阳莫测，圆缺难控。我们真的是不可因一时一事之风顺而得意忘形，看荣福几人永长，最难得飞黄不离本真、腾达不丢本性；也真的不该因眼前之坎坷而一蹶不振，论成败人生豪迈，大不了从头再来。

明代王祖嫡在《师竹堂集》中，有一篇《缺陷说》，该学说认为“缺陷”是世界的本质，因此天地间与人世间，一切不能圆满，乃是势之必然，人只有随着缺陷而顺受，才能清心省事，才能惜福保身。如果必求人生的圆满，逆势而行与造物主相争，结果必然大挫大败。王祖嫡还举例说：“已做官的人，想求仕途更圆满，就会急切地生出觊觎之心；已暴发的人，想求财富更圆满，那造物会笑他太劳心，连路人也会嫉妒他的非分了。因此，除了'德业’不能视缺陷为当然外，人生百事，不接受缺陷的安排，都违反了自然的原则”。

清代龚定盒，更有“缺陷好”之诗：“未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好，吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕”。而《易经》的最后一卦是“未济”，象征着一切以“未完成”为收结。倾斜的未必不稳，有比萨斜塔为证；残缺的未必不美，有月牙为证。夕阳西下更是缺陷之美。

此时，2000年6月22日在湛江参加海军对台问题研讨会时，晚上收看的央视新闻联播报道的一条对人生福祸相生诠释得最为精准的新闻，又淡入我的脑际：当天下午由恩施飞往武汉的一架小型客机，因机械故障在汉江边上空坠毁，导致正在靠岸的自家船上吃晚饭的渔民一家7口罹难。后继报道称，船上其实原本有8个人，其中1人因不慎被船桅杆上的铁钉划破头，上岸包扎而幸免遇难。当时我就主观臆想：事发前船上8人中，公认的最倒霉的人肯定是头部受伤者。而恰恰就是那位不幸的受伤者，却成为那晚那船人中的幸运儿。这就是多舛人生的诡异所在。

世界是缺陷的，有道云“君子处逆境，正是做功时”。如果我们处处、时时、事事都求圆满称心，那么，恐怕修不成的不仅仅是道，还必然会有更大的损失在静候着。说缺陷美，并非否认圆满美，只是我们理应知晓“圆满本不可得”。人们只有始终保持一颗平常心，有喜事限制大喜，避免悲随喜至；遇悲情限制大悲，谈笑风生地迎接否极泰来。唯此，人们才能为自己创造出“修道摄心”的好机会、好环境，才能在缺陷的世界里随缘顺应、道法自然，才能遇山开路、遇水架桥、走向顺和。人生真的是处处有道、时时有机、事事有解。

“船的力量在帆上，人的力量在心上”。其实，相由心生，事由心生，一切由心生，绝非是唯心论，此乃纯粹的唯物论也！因为，在我看来，“心”是这个世界上最富灵性的物质。耽乘此车，笑待下班，这一超然的心态使然，不正是唯物论者的大智大慧吗？！其所驱动的正是人类对物质世界的理性认知和对福祸人生尊从善待之行。而认识了纷繁复杂的物质世界的客观规律之本真，也便认识了人类之本身；善和了福祸无常的人生戏谑，也便善和了我们自己。

记住：随遇而安，莫心急！总有赶不上的一班车，总有运载你顺利抵达理想彼岸的下一班车。

责任编辑：财宝哥

文字撰写：王立明

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