这个妹妹我曾见过

原创 少年怒马 少年怒马 昨天

第三回

金陵城起复贾雨村

荣国府收养林黛玉

01

书接上回。

贾雨村和冷子兴喝完酒,聊完贾府八卦,正要出门,听到有人叫他。回头一看,是一个叫张如圭的同僚,也是当初一起被革职的。

原来张如圭得到消息,说朝中出新政了,“奏准起复旧员”——革职闲居的官员可以申请恢复官职,让雨村赶紧找门路。

张如圭在书里虽有名有姓,但脂批说他“非正人正言”,就是个打酱油的工具人,完成传话使命,就可以去领盒饭了。

贾雨村听了很高兴,冷子兴趁机献计,去找你东家林如海呀,托他找贾政。其实这话不用冷子兴说,这是贾雨村的拿手好戏。

次日见到林如海,事儿一说,林如海说,巧了,我老婆去世后,岳母大人想念外孙女,已经派船来接了。“此刻正思,向蒙训教之恩,未经酬报,遇此机会,岂有不尽心图报之理。”

所谓训教之恩,是指贾雨村对黛玉的启蒙。林如海是科举出身,读书人,尊师重道,为人也厚道,要报答雨村。

于是给贾政修书一封。在信上他告诉贾政,“务为周全协佐”。一切盘缠费用,也都不用雨村操心,全帮他打理好。

林如海还说:

“若论舍亲……大内兄现袭一等将军之职,名赦,字恩侯;二内兄名政,字存周,现任工部员外郎,其为人谦恭厚道,大有祖父遗风,非膏粱轻薄仕宦之流,故弟方致书烦托。否则不但有污尊兄之清操,即弟亦不屑为矣。”

这段话初看像场面话,其实信息量很大。

古代特别重操守,儒家文化沉淀下来,成为社会准则,礼教大于法律。尤其官场,都是在儒家文化里泡大的,一个人的人品破产,仕途就不稳了。

明朝后期,朝堂上的权力之争全是道德攻击。官场风评,也以攀附贪官为耻。且风险巨大,一旦大腿倒了,攀附者都没啥好下场。

林如海显然是认为贾雨村人格高尚,不屑抱”膏粱轻薄仕宦”们的大腿。幸亏他死得早,不然,日后看到贾雨村拼命巴结贾赦,也得气死。

另外我们会发现,提到贾赦,林如海只是一句捎带,懒得多说。

贾赦是老大,袭了父亲的官,这是自然的。因为贾家是军功起家,祖上给皇家卖命,九死一生换来这么大家业。世袭的当然是武官。但所谓一等将军,只是个职称,没有实权。贾赦这种人,管一群姬妾还差不多,带兵打仗肯定不靠谱。

贾政是老二,朝廷开恩,才给了一个工部员外郎。官不高,但林如海对贾政钦佩有加,说他谦恭厚道,大有祖风。说明这两个舅哥的品性,林如海门儿清。

之前有人问我,杜甫也是工部员外郎,咋混那么惨呢?

这问题要是换成,公司里有两个业务员,一个是刚毕业的贫困大学生,另一个是老板的儿子,答案就好懂多了。

但我还是想认真回答一下。

杜甫的爷爷杜审言,在武则天时期官位也不低,但后来被贬。到杜甫父亲,是兖州司马,下等州的文职类佐官,本来也算不错,可惜死得早。杜甫的叔叔、姑父,一大家子都是基层县尉,跟贾府的国公身份天壤之别。

并且,杜甫父亲的官职是不能世袭的,要想当官,还得参加科举。众所周知,他是落榜生。

杜甫的少年时期,寄居在洛阳姑姑家,青年成家,连房子都买不起,在洛阳郊区挖窑洞住。

杜甫要是出现在《红楼梦》里,顶多也就是贾政的门客,“朝扣富儿门”就是贾府的门。运气好的话,在地方上当个文职小佐官。

言归正传。在林如海的操办下,贾雨村、林黛玉这对师生来到金陵。贾雨村拿着名帖,到贾府拜见贾政。

书中有个细节,贾雨村在名帖上,自称”宗侄”。这是来认叔叔了。

我看过很多评论,看吧,自称侄子,这就是跪舔,是攀附。我倒有一点不同看法。贾雨村攀附贾府,这是事实不假。但自称“宗侄”,不是他攀附的证据。

放在当时的社会里,这是一件再正常不过的事,既然都姓贾,族谱上也有关联,那按照辈分,称“宗侄”无可厚非。总不能称兄道弟吧。

中国一直是宗法社会,古代这样的例子太多了。刘禹锡自称“中山靖王”之后,李白自称先祖是李广,杜甫到长安做京漂,见到杜家人都是大侄子大兄弟的喊。

就算贵为皇帝,李唐家也给自己找个厉害的祖宗,老子李耳。

最夸张的是晚唐官场。令狐绹做了宰相,很多人来攀附,绞尽脑汁。其中有几个姓胡的,甚至改姓令狐,谐音梗都玩上了。温庭筠写诗讽刺:

“自从元老登庸后,天下诸胡悉带令”

贾雨村至少是货真价实的贾姓族人,自称“宗侄”没毛病。

古人的宗法观念,远比我们想象中的强烈百倍。后文会写到贾探春,赵姨娘兄弟死了,来找探春,说你舅舅死了,你该多给点银子。探春说谁是我舅舅?我舅舅(王子腾)刚刚才升了九省检点,哪儿又跑来一个舅舅!

亲舅舅都不认,是探春无情吗?不是,宗法制度就是这么定的。

贾政“见雨村相貌魁伟,言谈不俗,且这贾政最喜读书人,礼贤下士,拯溺济危。”,再加上妹夫林如海一通溢美之词,对这个“宗侄”很满意。所以“竭力内中协助”,“轻轻谋了一个复职候缺”。不到两个月,贾雨村正式复出,走马上任应天府。

如果单看书里文字,可能有人疑惑,贾政不过是个工部员外郎,怎么轻轻松松就能帮贾雨村恢复应天府知府的官位?

上一回说到,同僚弹劾贾雨村时避重就轻,这回得到印证了。他之前落马,根本不是原则性问题,否则不会轻易起用。

另外还有个隐笔,贾政官虽不大,但贾府关系盘根错节。鬼知道贾政启奏的时候,王家、薛家、甄家,或是随便哪个大佬是不是帮着说话?这极有可能,一荣俱荣嘛。

“金陵城起复贾雨村”暂告一段。但这里还有个小问题,按书里说,贾雨村上任的地方,是“金陵应天府”,大家别被曹公骗了。

在宋朝,应天府是河南商丘,巧合的是当时也叫“南京”。而现在的南京,北宋叫江宁府,王安石就是从江宁知府的位子上火箭蹿升的,南宋时期改成建康府。

到了明朝,老朱家不用江宁府也不用建康府,改叫应天府,一直沿用两三百年。但到了清朝,又给改回去了,还叫江宁府。现实中曹家就掌管江宁织造局。

所以又回到那个老话题了,用明朝的地名写清朝的事,还加上一个专属的地名金陵。这是欲盖弥彰呢?还是欲彰假盖呢?你猜。

02

继续聊本回的第二个主角,林黛玉小姐。

黛玉一下船,荣国府派来的奴仆已经恭候多时,这几个都是三等奴仆,“吃穿用度已是不凡”。黛玉很聪明,立刻意识到,“外祖母家与别家不同”。因此处处留心,恐怕失了礼数。

轿子走了半天,来到贾府。黛玉先看到的是宁国府大门,“门口两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐者十来个华冠丽服之人。”大门上方有一块大匾,上书“敕造宁国府”五个字。

读红楼梦需要一点想象力。书里对建筑、园林、礼仪、服饰等等都描摹入微,百科全书一样,细细铺排,这些真实的东西,大家在脑子里过一遍,就格外有代入感。

宁国府门口简单几句描写,就勾出一个豪门大户的气派。“敕造”是奉皇帝诏令建造,这五个字装在大门上,贾府地位就出来了。

再往前走,紧挨着就是荣国府。前面写贾府外表的气派,这里就该写豪门的礼仪了。

我们看黛玉是如何进府的,信息量很大:

“(轿子)却不进正门,只进了西边角门。那轿夫抬进去,走了一射之地,将转弯时,便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿,赶上前来。另换了三四个衣帽周全的十七八岁的小厮上来,复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出,众婆子上来打起轿帘,扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏,小小三间内厅,厅后就是后面的正房大院。正面五间上房,皆是雕梁画栋……”

这段第一次读,会觉得繁琐,绕来绕去,迷宫一样。其实细读的话,章法严谨,路线清晰。我们分析下。

首先我们会发现,这段话里只出现一个“大”字,还是个常规词组“大院”,等于没用一个”大“字。

作者只是娓娓道来,不用副词形容词,只用动词名词,这才是大师级笔法。我们要分辨一本书是不是好书,这条可作为标准。

再看黛玉进府流程。不是从正门进去的,为啥不走正门?正门是大人物走的,举办重大事件才开,黛玉虽是外孙女,也没这个待遇。

“一射之地”,是一支箭射出的距离,大概100多米。要拐弯时,轿夫就退下了。一来说明荣国府真的很大,这100多米,才走完了小门内的“迎宾道”。二是礼仪严格,轿夫只能走到这里,不能再往里走了,必须退下。

然后就是荣国府内的“接驳轿”。婆子们要步行跟着,抬轿的换成了三四个“衣帽周全的十七八岁小厮”。太有意思了。

“衣帽周全”是穿戴整齐,着装统一,相当于制服,打着赤膊叼着烟的糙汉,肯定是不要的,那会把姑娘小姐们吓着。

接驳轿来到一个垂花门,这些小厮又该退下了。开始第三道流程,众婆子扶着黛玉,穿堂过厅,才一路来到内宅。

为啥小厮们要退下?因为内宅是女眷生活区,小厮们不能随便进。

只这一段,贾府之大,规矩之繁,全有了。

上面说的那“五间上房”,就是贾母住处。前面的人物,都是单独出场,或侧面一笔。从这里开始,是人物群像,前面提到或没提到的人物,都在这里集中亮相,主角们的故事徐徐展开。

先出场的当然是贾母。黛玉进入房内,“方欲拜见时,早被她外祖母一把搂入怀中,心肝儿肉叫着,大哭起来。”

诸位,什么叫人性人情呢?这就是。一个老太太,女儿死了,白发人送黑发人,只留下一个外孙女,见面能不哭吗?所以才一句话先不说,无法言说的,千言万语,全在眼泪里。

哭声收住,贾母给黛玉一一介绍家里人。完了又吩咐,请姑娘们来,今天有远客,不用上学。过了一会,三个姑娘来了。

读红楼需要好记性,你得记得住前面的文字,后面才能无障碍。记性不好,很多地方就吃力,比如这段:

“只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟,撮拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲;第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗;第三个身量未足,形容尚小。”

熟悉全书的,自然知道这三个姑娘是谁。如果刚读,问题就来了。因为这里并没有写她们是谁。只在上一回冷子兴提了一嘴,说贾府有四姐妹,元春、迎春、探春和惜春。

按现在小说写法,这里完全有必要点个名,第一第二第三都是谁,但曹公偏偏不写。他在真实性和通俗性之间作了取舍,他要求读者,你得记住前文,记得元春在宫里,并知道旧时礼仪,介绍三姐妹一定是按年龄排序,这样你才能对上号。

我最初读的时候自作聪明,第二个是“长挑身材”,个子高,那就是大的。第一个“合中身材”,就是小的。哪会想到一家三姐妹得按顺序出场啊。结果我错了。真想拍拍曹公的棺材板,您老就不能多写几个字,加个人名?

介绍完众人,贾母又想起了去世的女儿,对黛玉说,“我这些儿女,所疼者惟有你母。”现在见一面都不能了,今儿见了你,我怎不伤心,说完又抱着黛玉哭起来。

古代重男轻女不假,但一个老太太往往会更疼女儿。

《三国演义》里,孙权听从周瑜的建议,准备用妹妹做诱饵,囚禁刘备换取荆州。

吴国太知道了,先骂孙权,女儿的婚姻咋能瞒着我,“女儿须是我的!”又骂周瑜,“汝做六郡八十一州大都督,直恁无条计策去取荆州,却将我女儿为名使美人计!杀了刘备,我女便是望门寡,明日再怎的说亲?须误了我女儿一世。你们好做作!”

在老太太眼里,皇图霸业是你们的,但女儿是我的,你们要取荆州凭本事去取,别拿我女儿换。现实中有个现象,一对父母若是过于宠儿轻女,往往会把儿子也害了。

黛玉亡母的话题结束,众人就开始关注黛玉了。第一件事就发现黛玉柔弱,有“不足之症”。

黛玉到底什么病,争论两百年了,还没定论,估计永远不会有定论。我们只要知道她体弱多病就行了。一个多愁善感,为还泪而生的女孩,要是能撸铁跑马拉松,那还有什么看头。黛玉必须体弱。

大家问她吃什么药,黛玉说我从会吃饭时就开始吃药,请了多少名医都没用:

“那一年我才三岁时,听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从。他又说:’既舍不得她,只怕她的病一生也不能好的。若是好时,除非从此以后总不许见哭声’……疯疯癫癫,说了些不经之谈,也没人理他。”

划重点啦。第一回里,癞头和尚遇见甄士隐抱着英莲,说,你把这累及爹娘之物抱在怀里作甚,舍给我吧。甄士隐没给。

这次通过黛玉的回忆知道,就在同一时间,癞头和尚还找过林如海,也要他舍女儿。林如海就这一个女儿,怎么可能,也同样认为和尚疯疯癫癫。

红楼梦的写法,是多线齐头并进,癞头和尚和众女儿之间的关联,后面讲到薛宝钗时再细说。

黛玉体弱多病,又不愿出家,癞头和尚支招,那就别见哭声,别见亲友。

天呐,这太难了。黛玉这一世生而为人,就是为了见宝玉,就是为了还泪。癞头和尚把她活着的几条路都堵死了。

想写小说的朋友,可以学学怎么写人物设定,矛盾有了,冲突有了,故事就好看了。关键是,悲剧的结局已经铺好了。

03

下面出场的,就是全书中的女一号,王熙凤。

《苹果往事》写乔布斯,讲过一个著名概念,叫“现实扭曲力场”。人类中就是有极少数的人,自带主角光环,生来就有影响别人的气场。红楼这一段,是王熙凤第一次正式出场,我们看看凤姐,是怎么施展“现实扭曲立场”的。

前面贾母见黛玉,是死亡话题,疾病话题,气氛悲伤。

“一语未了,只听得后院中有人笑声说:我来迟了,不曾迎接远客!”

人未到,声先闻。一团严肃凝滞的空气,被一道笑声打散,凤姐出场了。

黛玉很纳闷,我们大家都敛声屏气的,这个人是谁,“这样放诞无礼”。

“只见一群媳妇丫鬟,围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姊妹不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子。”

接着就是对凤姐的穿戴一通描写,华丽,高贵,张扬,仅仅从服饰上,就能看出凤姐的性格。

写到外貌,是

“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”

凤姐的长相,跟传统文学中的柔弱女子大不相同,元气满满,欲望充沛。什么叫“粉面含春威不露”呢,就是不怒自威,凌然不可侵犯。

贾母给她一个外号,叫“辣子”。西方影视里很多“小辣椒”的爱称,女主一般五分漂亮三分性感,外加二分刁蛮,是中年男人的克星。

在红楼梦里,我对“辣子”的理解是漂亮,浓艳,彪悍,欲望汹汹,令人上瘾却又有火辣辣的灼烫感。女人的妖艳和男人的刚烈集于一身,这是个有致命诱惑的女人。

后文那个叫贾瑞的家伙,就做了扑火的飞蛾。

现在虽然审美变了,作为男人,黛玉、湘云当然是不错的女伴,但凤姐这一款,却别有一番魅力,即便不敢拜倒在她的“翡翠撒花洋绉裙”下,也会远远观望,口中默念三遍“服”。

这符合雄性动物千百万年的进化基因,诱惑加威胁,才令人着迷。

王昆仑老先生对凤姐有个著名评价:“恨凤姐,骂凤姐,不见凤姐想凤姐”。男人心境,大抵如此。

现在夸某演员,会说她浑身是戏,凤姐就是这样的女人。她走到哪里,原本的主角们都会统统后退,让出C位。

不信且看。

凤姐的第一句话是在屋外说的,人还没到,就抢戏了。

进屋后第一句话,是这么说的:

“因笑道:天下真有这样标致的人物,我今儿算见了。况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了。”说着,便用帕拭泪。

什么叫会说话?什么叫说的比唱的好听?这是个范本。

她是在夸黛玉吗?是,也不全是,她夸的还是贾母。黛玉标致,是老祖宗您标致,所以她哪是您外孙女啊,分明是嫡亲孙女。这夸法,哪个老太太扛得住啊。

红楼一大笔法,是一笔做多笔写,一击两鸣,凤姐这句话就是,未说出的含义,远比说出来的多。

再看凤姐动作,也是神来之笔。这段以笑开始,以泪结束,上一句还是“笑道”,下一句立刻就为去世的姑妈伤心了,不仅说得出来,还做得出来——“说着,便用帕拭泪”

凤姐对表情的掌控,炉火纯青,收放自如。要知道,黛玉妈妈出阁的时候,凤姐或许还没嫁到贾府呢,她能跟这个“姑妈”有多少感情?为姑妈流泪,是哭给黛玉看,也是哭给老祖宗看。

这是凤姐之哭,后面还会看到凤姐之哭,以及“凤姐不哭”,届时会推荐毕飞宇老师的一篇分析,精彩至极。

贾母听了,半嗔半笑说,我才不哭了,你又来招我,也别惹你林妹妹伤心了,咱们换个话题。凤姐呢,又是一个“转悲为喜”:

“这煕凤听了,忙转悲为喜道:正是呢!我一见了妹妹,一心都在她身上了,又是欢喜又是伤心,竟忘记了老祖宗。该打,该打!”

还是一样的八面玲珑,两头讨好。当然这样的人也令人害怕,见人说人话,见鬼说鬼话,所有道理,所有温情暖语和生杀予夺,全在她一张嘴上。

然后对黛玉嘘寒问暖。她既是黛玉的嫂子,也是荣国府代理CEO,这符合她的身份。

大家其乐融融之际,王夫人突然发话了,问凤姐,月钱发完了没有。凤姐说发完了,也刚带了人去库房里找缎子,没找到您说的那种,是不是您记错了。王夫人说,有没有无所谓,随便拿出两样给你林妹妹做衣服就行,晚上派人拿,“可别忘了”。

不知道各位什么感觉,我第一次读到这里,只感觉突兀。好比一堆朋友把酒言欢,海阔天空正聊着,突然一人问你,房贷还完了吗?这天还怎么聊。

王夫人为什么这么扫兴,历来众说纷纭。这里面有两件事,一件是事先交代凤姐,给林妹妹找缎子做身衣裳。

另一件是月钱。突兀就突兀在这个月钱上。我看一些相关文章,有说是王夫人是为了显示自己当家人身份,告诉凤姐也告诉黛玉,这个家是我当的。马瑞芳老师从善意的角度,说是王夫人想着如果月钱还没发,就把林黛玉也算上,多领一份月钱。

读红楼没有标准答案,它是小说,却像一座大山,是“大说”,横看成岭侧成峰。站在山脚下,小桥流水,林木葱茏。爬上山腰,怪石嶙峋,深谷幽洞。要是登上山顶,横云断峰,流云穿空。站在每个位置,都能看出不同的景象。

王夫人问月钱,我在想有没有另一种可能。从黛玉进门到现在,主角是贾母和黛玉这对祖孙,隐藏的主角是黛玉去世的母亲。凤姐进来后,主角变成凤姐,谈话内容却依然围绕着黛玉。

这个话题,王夫人并不感兴趣,甚至可以说兴味索然。不管她无心还是有意,她都想结束这个话题。

事实证明也确实如此。王夫人刚交代完,凤姐就说,我提前料到了,知道林妹妹要来,布料早已备好。王夫人听了,“一笑,点头不语”——她已经没有继续谈话的兴趣了。

“当下茶果已撤”,黛玉的接待仪式也宣告结束。

04

黛玉见过外祖母,就该去拜见两位舅舅和两位舅母了。正好邢夫人也在场,贾母吩咐她,正好带着黛玉过去,先去拜访大舅贾赦。

在贾赦宅子里,“黛玉度其房屋院宇,必是荣府中之花园隔断过来的……正房厢庑游廊,悉皆小巧别致,不似方才那边轩俊壮丽。”

问题来了。按古时规矩,贾赦是家中老大,应该住主宅,贾母也应该跟他一起过。贾赦却住着花园改造的小院子,母亲也跟着弟弟贾政过。

个中原因或许很多,书中没有明写。公认的最大因素,是贾赦为人不靠谱,贾母作为一家之长,不愿把这么大家业交给他。

你可以说贾母偏心,但换做任何一个理智的母亲,都会这么做。老大没有老大的样子,那就交给小儿子。

这不,贾赦还未出场,就露出他冷漠无情和好色的德行了。

黛玉进入正室,“早有许多盛装丽服之姬妾丫鬟迎着”,贾赦妻妾成群。黛玉来拜见他,贾赦不见,让下人传话:

“老爷说了:’连日身上不好,见了姑娘彼此伤心,暂且不忍相见。’”再加几句客套话。

这叫什么话!你妹妹死了,外甥女来投奔,第一次上门,你竟然不见。怕见了“彼此伤心”,那是不是一辈子都不见了?

我们用常识想想,这算理由吗?任何一个有人类正常感情的人,都是要见的。于情于理,哪怕礼节性的寒暄两句,都不能避而不见。

说明在贾赦心里,对死去的妹妹根本没多少感情,对黛玉这个遗孤,也压根不在乎。后文黛玉一直有寄人篱下之叹,冰冷之感,不是没有道理。

大舅冷漠不见,大舅妈邢夫人还算顾忌一些礼节,让黛玉吃过晚饭再走。黛玉很懂事,辞谢不吃,因为还要去拜见二舅贾政。

邢夫人留饭这段,中国人读起来会格外亲切。我们是礼仪之邦,家中有两个舅舅的,不管先去哪一家,临走肯定留饭,以示热情。有一些解释,说邢夫人这是在给黛玉挖坑,看她懂不懂事。我觉得是过度解读了。

不管邢夫人喜不喜欢黛玉,作为大舅母,留个饭,嘴边的话,况且又不是清寒人家管不起一顿饭。我更愿意相信,这只是中国人自古的风俗礼仪。想想我们的母亲,姑妈、姨妈、舅妈,亲戚家孩子登门,就算菜还没买,也一定会客套两句。

邢夫人是愚蠢,是自私,但在这个事上,也算礼节到了。

黛玉走后,“邢夫人送至仪门前,又嘱咐了众人几句,眼看着车去了方回来。”

这不是也很得体吗?

我们很容易有先入之见,坏人做什么事,都动机不纯。好人做了坏事,也给他找个善意的动机。读红楼可以纠正偏见。

辞别邢夫人,黛玉来到贾政住处。一番穿堂过院,她看到“五间大正房,两边厢房、鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽,比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室,一条大甬路直接出大门的。”

“正经正内室”五个字,说明这才是荣国府的核心。

所有体现身份的装饰都在这里,堂屋门头上有“赤金九龙青地大匾”,匾上三个斗大的字“荣禧堂”,这是皇帝手书亲赐。

四周各种青铜器、字画、楠木家居,气派非常。还有一副对联,“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”,乃东安郡王手书。

皇帝赐匾,王爷赠联,果真是国公气派。

见到王夫人,又是一番礼节。王夫人对黛玉说,你舅舅去斋戒了,下次再见吧。让我转告你,你的三个妹妹(迎春探春惜春)人都很好,以后一起念书学针线,不用担心。我最不放心的就一件事,“我有个孽根祸胎,是这家里的混世魔王,今因庙里还愿去了,尚未回来,晚间你看见便知。你只以后不用睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的。”

如果你是第一次读红楼,到这里是第二次介绍宝玉,上一次是冷子兴对雨村说的。

宝玉尚未出场,已有两次侧面描写。冷子兴嘴里的宝玉,是好色不成器,王夫人嘴里的儿子宝玉是孽根祸胎,混世魔王,虽有自谦因素,但都不是什么好话。

等于宝玉没出场,世人就给他定了性,不成大器,难有作为。

同时王夫人还说,“你这些姊妹都不敢沾惹他的”。各位,红楼难懂处又出现了,人物的言语,哪些该相信,哪些不该相信,对读者的判断力要求很高。

它太像生活的真实映像,父母子女之间、兄弟姐妹之间、夫妻之间,即便几十年如一日,一个锅里吃饭一张床上睡觉,很多话也不能全信。这无关道德,只关人性。

或许王夫人没有撒谎,在她眼里,姊妹们就是不敢沾惹宝玉,但这显然不对,府里上到姊妹、嫂子,下到丫鬟仆人,哪一个都不怕宝玉,也都愿跟宝玉在一起。王夫人不了解宝玉,就像很多妈妈不了解儿子。

如果阴谋论一点,王夫人这话,或许是她内心某些真实的反应,她不愿黛玉跟宝玉走得太近。

古人眼中的表兄妹关系,自带三分暧昧。《浮生六记》有“晚清小红楼”的称号,男主十三岁定亲,娶的就是同龄的表姐。亲上做亲,是宗法社会里必然的。

黛玉一个小姑娘,此时当然还想不到这茬,她只记得妈妈说过,舅舅家有这么一个表哥,“顽劣异常,极恶读书”。就说,我以后是跟姊妹们在一起,男孩们另在一起,放心吧舅妈,我不会去招惹他的。

王夫人继续说,你不知原故,宝玉这孩子,老太太溺爱惯了,姊妹们若都不理他,他还消停些,顶多拿他那些小厮撒撒气。

“要是哪个姊妹搭理他,他心里一乐,便生出多少事来。”

“他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,只休信他。”

王夫人眼中的宝玉,也是世人眼中宝玉。

05

外孙女第一天来,肯定是跟外祖母一起吃饭。从王夫人住处出来,黛玉就该回贾母屋里了。

王夫人和黛玉进来,众仆人丫鬟便开始安设桌椅。这段描写,向来可作为古代豪门贵族用餐礼仪的历史材料:

“贾珠之妻李氏捧饭,煕凤安箸,王夫人进羹。”

“贾母正面榻上独坐,两旁四张空椅”。

贾母居中,左手第一个是黛玉,第二个是探春;右手第一个是迎春,第二个是惜春。

来捋捋这里的规矩:

贾珠是贾宝玉早逝的哥哥,留下寡妻李纨,她是贾母的孙媳妇;凤姐是贾琏的妻子,也是孙媳妇;王夫人是儿媳妇。

黛玉是客人,做席上也就罢了,为啥迎、探、惜三个晚辈都入席了,却让两个嫂子和一个婶子来伺候呢?再说了,贾府有的是奴仆丫鬟,难道就不能代劳?

还真不能。

李纨、凤姐和王夫人有一个共同的身份,他们都是贾府的媳妇。在李府、王府,她们是千金大小姐,但在婆婆家里,就得尽到一个媳妇的孝道。

唐诗有一首《新嫁娘》,是这么写的:

三日入厨下,洗手作羹汤。

未谙姑食性,先遣小姑尝。

第一个“姑”指婆婆,“小姑”是小姑子。这位新娘入嫁第三天就下厨,羹汤做好,担心不合婆婆口味,先让小姑子尝一下。

还是唐朝,郭子仪平息安史之乱有功,唐代宗把升平公主嫁给郭子仪的儿子郭暧。

升平公主享受恩宠惯了,嫁到郭家也一直以公主自许,对长辈失礼。郭子仪大寿,升平公主是儿媳妇,理应去拜见贺寿,可公主任性没去,郭暧一气之下打了公主。吓得郭子仪赶紧绑了郭暧,去宫里面圣请罪。

唐代宗没有惩罚郭家,而是教育了女儿一顿。最终小夫妻和好,留下一段君仁臣忠的佳话。

著名戏剧《打金枝》说的就是这段故事。戏里升平公主有几句唱词:“公爹今日寿诞期,兄嫂拜寿到府邸……倘若过府去拜寿,君拜臣来不相宜。我父王本是唐天子,我是龙生凤养金枝玉叶,怎能与他们把头低!”

当君臣关系与翁媳关系冲突时,该以哪个为准?唐朝给出了答案。这是封建时代维护社会秩序的必然,女性嫁到夫家,就得侍奉公婆。

什么时候能熬出头呢?当媳妇熬成婆婆的时候。比如贾母。

另外,小姐们的地位,也比儿媳要高——小姑子就出嫁前这点权力,不用白不用。所以迎探惜三姐妹都能入席,李纨、凤姐和王夫人得一旁服侍着。

当然,这是在贾母屋里。回到自己屋里,王夫人、凤姐依然是实打实的主子。

我把黛玉和三春姑娘的座次列出来,是便于大家细看,连这四个姑娘的座次都是有讲究的。

左边第一是黛玉,客人嘛,正常。第二个就成了探春,为啥不是迎春惜春呢?因为这里迎春最大,坐在右手第一,惜春最小,右手第二。

红楼写细节,一丝不乱。

吃饭期间,李纨和凤姐“立于案旁布让”,跟服务员一样。“外间伺候之媳妇丫鬟虽多,却连一声咳嗽不闻。”

吃完饭上茶,第一杯是漱口的,第二杯才是喝的。一切完毕,贾母才对王夫人、凤姐和李纨说一句,你们回去吧,这三个贾府媳妇才回去。

这就是豪门大族的规矩。

06

众人吃完饭,这一回的重头戏就要开始了。宝黛初见。

黛玉正在跟外祖母聊天,丫鬟来回话:“宝玉来了。”我们看黛玉当时的心理活动:

“黛玉心中正疑惑着:这个宝玉,不只是怎生个惫懒人物、懵懂顽童,倒不见那蠢物罢了。”

黛玉在家里,母亲说宝玉,是“顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管。”

王夫人说宝玉,是“混世魔王”,姊妹们都“不敢沾惹他”。

所以在相见之前,宝玉在黛玉心中的形象,就是个顽劣的纨绔子弟,没一点好感。

可是,感情就是这么神奇。你之砒霜,我之蜜糖,当它突然降临,世人一切评价都不重要了。

宝玉来了。书上对他的服饰穿戴一通描写,甚至有点戏服的感觉。我们看宝玉的长相:

面若中秋之月,色如春晓之花。

鬓若刀裁,眉如墨画,眼似桃瓣,睛若秋波。

虽怒时而若笑,即嗔视而有情。

大家可能会发现,宝玉的长相,是女性化的,比女人还漂亮。什么叫“虽怒时而若笑,即嗔视而有情”呢?天生情种。

还记得前面怎么写凤姐吗?“粉面含春威不露”。没错,宝玉和凤姐,正好是反过来的。

凤姐是笑中带威,宝玉是怒中含笑。凤姐笑里藏刀,宝玉奶凶奶凶。凤姐是女儿身男人心,宝玉是男人身女儿心。

“黛玉一见,便大吃一惊,心下想道:好生奇怪,倒像在哪里见过的一般,何等眼熟到如此!”

分明第一次见,为什么会眼熟?第一回的三世情缘起作用了。绛珠草和神瑛侍者兜兜转转,在这一世终于重逢。宝玉看见黛玉,也是同样的话:“这个妹妹我曾见过。”

红楼毕竟是小说,加入了神话色彩。也由于它是小说,对人类感情描摹入微到这个地步,方见得它伟大。

因为现实中确实如此,别人眼中的混世魔王,在另一个人心中就是真命天子。有人同床共枕一辈子却形同陌路,有人一见之下却神交已久。

书写到这里,宝玉算是正式亮相。按照中国传统小说习惯,一般都会来首诗词,给人物定个性。贾宝玉也有,两首《西江月》。

但红楼梦又跟别的小说不一样,有不写之写,可意会不可言传,所以读这两首词,我们得想着文字之外:

其一

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。

潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。

其二

富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。

天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱,莫效此儿形状。

两首词,把宝玉批得彻彻底底,一无是处。世人眼中,宝玉就是这般。

大概从他抓周开始,就注定要背负着纨绔的原罪活着,跟父母对抗,更秩序对抗,跟礼教对抗。一直到他万念俱灰,也没能赢得一局。

我们看书看宝玉,要看见两个宝玉,不是甄、贾宝玉,而是同一个宝玉的复杂性。是宝玉病了还是那个社会病了?是不通世务,还是那个世务早已乌烟瘴气?

在一个病态的时代,没有病的人最不合时宜。

于是,上天赐给他一个林妹妹。

黛玉出场以来,还没介绍过她的长相,不是作者忘性大,而是作者太狡猾。西施的第一眼,一定要从情人眼里看。林妹妹的模样,必须让宝玉告诉大家:

“宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。厮见毕归座,细看形容,与众个别:

两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。

态生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。

闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍,病如西子胜三分。”

很多人对黛玉的印象,往往只停留在这段话上,美丽,柔弱,一身病,看完全书,再加一条罪状,小心眼。

其实这都是误解。就像大家误解宝玉一样。

此时的宝黛都还是孩子,懵懵懂懂,单纯美好,除了长相和第一眼眼缘,宝玉对黛玉的理解不可能深入。可即便如此,宝玉仍然发现,黛玉的心较比干的七巧玲珑心还多一窍。这是个聪慧机灵的女孩。

一半好感,一半前世缘分,才让宝玉见到黛玉的第一句话就说,这个妹妹我曾见过。

贾母当然不会理解。你可又胡说了,你啥时候见过她。宝玉说,虽然没见过,但我看她面善,就当是旧相识,就当是远别重逢了。

宝玉问黛玉,妹妹可曾读书吗?黛玉说,不曾读书,只念了一年学,认几个字而已。

前面贾母问黛玉同样的问题,黛玉说“只刚念了’四书’”,现在宝玉问,她又说“不曾读书”。小女儿家的聪慧、矜持与敏感,一句话写全了。

宝玉这个二货还追着不放,继续问,那妹妹有没有字,黛玉说“无字”。宝玉当场就给黛玉取了字,叫“颦颦”,也不管人家同意不同意。

颦是皱眉的意思,很符合黛玉,按说不用过多解释。但我考据癖犯了,忍不住想对“颦颦”解释一番。

晚唐有个小诗人叫李群玉,很狂很有才,皇帝亲赐的校书郎都不干,非要纵酒吟诗,浪迹天涯。这天回湖南澧县老家,经过二妃庙。

二妃是尧帝的两个女儿,娥皇、女英,一起嫁给舜帝,所以叫“二妃”。后来舜帝南巡,死在途中,埋在九嶷山下。

二妃前去寻夫,在舜帝墓前痛哭,泪尽而亡。眼泪洒在竹子上,斑斑点点,这种竹子就叫斑竹。再后来,二妃的故事逐渐神化,成为湘江的女神,被称作湘夫人,所以那种竹子也叫湘妃竹。

黛玉雅号叫潇湘妃子,住的地方叫潇湘馆,庭院里种的是湘妃竹。最关键的是,她也是泪尽而亡。

原来读红楼,我一直认为,曹公把黛玉和潇湘妃子形象对标是后面的事。这次再读,发现伏笔早已埋下。

李群玉经过二妃庙,伤感赋诗,其中四句是:

东风近墓吹芳芷,落日深山哭杜鹃。

犹似含颦望巡狩,九疑如黛隔湘川。

东风吹拂墓边野草,深山落日,杜鹃泣血哀鸣。

就像是娥皇、女英悲愁的盼望夫君归来,可惜啊,那厚重延绵的九疑山,还隔着遥远的湘川大地呢。

这两句里,一个“颦”字,一个“黛”字,恰是黛玉的名和字。当然,可能有人会说这是巧合。不排除这种可能。但李群玉写的对象,记录的事件,又正好是湘妃思夫,泪尽而亡。

这未免巧合得不可思议。

说红楼梦是集中国文化之大成,一点不为过。曹公无剑胜有剑,随手拈来,笔墨所到,如老杜写诗,无一字没有出处。又如李白写诗,汪洋恣意,神龙见首不见尾。

07

宝玉送黛玉“颦颦”,探春插话说,又是你瞎编的吧。宝玉说,除’四书’外,哪本书不是编的,我就不能编了?然后又问黛玉,妹妹有玉没有?黛玉说那东西太珍贵,岂能人人都有?

“宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道’什么罕物,连人之高低不择,还说通灵不通灵呢!我也不要这劳什子了!’”

即便放到现在,宝玉看起来也是“痴狂病”。

世人说他痴狂,是因为世人都聪明,都知道得失,都顾忌体面,宝玉全然不顾,他心里只有林妹妹。

你们都说这玉是好东西,为啥我林妹妹没有。不是嫌玉不好,而是我不能独占好东西。这一摔,摔出一颗赤子之心。

贾母显然最了解他,三言两语,就哄了过去。晚间睡觉,原本是宝玉跟贾母一起住,睡在碧纱幮里。贾母临时安排,让宝玉搬出来,跟她一起睡在暖阁里,黛玉睡碧纱幮。

宝玉不愿跟黛玉分开,于是就睡在碧纱幮外,开始了青梅竹马的幸福日子。

贾母给黛玉安排的服侍团队,跟迎探惜三姐妹一样,一个奶妈,两个贴身丫鬟,四个教引嬷嬷,五六个干粗活儿的丫头。

这样算来,贾府大小姐一级,人均奴仆十二三人。不过这还不算多,后面说到宝玉,那阵容才叫豪华。

这一回临近结尾,另一个重要人物正式出场,她就是宝玉的贴身丫鬟袭人。宝玉睡在碧纱幮外面,贴身服侍的,一个是他的奶妈李嬷嬷,另一个就是袭人。

袭人原本是贾母的奴婢,原名叫珍珠。贾母宠溺宝玉,就把珍珠给了宝玉,宝玉给人家改名叫袭人(点击可查看袭人名字来历)。

贾母对袭人的评价,是“心地纯良,克尽职任”,有一颗红红的忠心。

晚上卸了妆,宝玉睡着了,袭人来找黛玉聊天。黛玉正在为白天的事伤心流泪呢:“今儿才来了,就惹出你家哥儿的狂病来,倘或摔坏那玉,岂不是因我之过!”

前面说了,黛玉这辈子,就是来向宝玉还泪的。这不,见面第一天就开始还了,跟按揭似的。

袭人赶紧劝她,姑娘可别想多了,你要是为他这事哭,以后可哭不过来。黛玉说我记住了。那玉是什么来头呢?袭人说,一家子都不知道,宝玉生下来就有,娘胎里带的,上面有字,还有现成的孔,你稍等哈,我给你拿过来看。

黛玉说别别别,明天再看不迟。

第二天,黛玉到王夫人屋里请安,看到王夫人和凤姐一起在拆信,旁边还站着两个送信的媳妇,这是王夫人的娘家兄嫂差人报信来了。

信上说的什么事呢?

大事,人命关天的大事。咱们下回再聊。

(0)

相关推荐

  • 红楼时序考(下)

    作者 邯郸夏 传统意义上新的一年是从元宵节过后开始的.正月十六这一天,送完神,收起族谱,年事才算正式结束.红楼所写两个元宵节,也都是从节后重新起头.第十九回到第五十四回,起自元宵节后,又结于元宵节,整 ...

  • 漫话红楼 | 贾琏戏熙凤,他们也曾恩爱过

    红楼十二钗中,除了黛玉自嗟自叹导致早夭令人唏嘘之外,最让人感叹的,非王熙凤莫属了.这个人物非常具代表性,在现实生活中普遍存在,且前仆后继地往她这条道上走. 因此,读懂作者在她身上的警示作用,尤为重要, ...

  • 这个妹妹我曾见过的

    我愿这首诗无用且干枯, 仿佛被反复啃咬的树干短促的爆裂, 或是上面有人跳舞的地板咯吱吱作响. 我愿继续向前, 低下糅和着愤怒与沉默的双眼, 因为一切全已表明,我已厌倦. by 萨拉马戈 这个妹妹我曾见 ...

  • 取经路上,八戒曾见过他前世的白骨?难怪嚎啕大哭

    (蜗牛看西游第5367期) 文/蜗牛 猪八戒转投猪胎应该是天界最大的笑话,这个笑料承担了神仙们一年的欢乐,玉帝想过惩罚天蓬元帅,却没有想过将他丢到猪圈里,八戒下凡之后,失去自己最宝贵的东西--肉身,肉 ...

  • 泽珍珠菜,你也许曾见过它,在水边。

    去桃湾山的路上,在山口田边略潮湿的地方,发现了泽珍珠菜. 泽珍珠菜,带着个"泽"字,看得出,它对水很喜欢. 泽珍珠菜在南方和北方的山东.河南和陕西都有分布,所以春夏之间,也许你会在 ...

  • 罗袂当时曾见,新妆蓦地重看——专栏诗词欣赏

    寄北三首 有司斋 有赠 行行未已隔山川,记忆同卿俱惘然. 五载分驰南北地,一心常在有无边. 偶因问讯眉生喜,欲拟追谈话不全. 旧事重提聊可慰,湖城又见柳吹绵. 再赠 卿习岐黄我习儒,余生未卜怅前途. ...

  • 从1983年到2020年,洛阳牡丹花会门票,你可曾见过?

    作者:木子 旅游门票,是参观凭证,却记录了门票的变迁.早期的门票是一张薄纸片或塑料片,到现在门票是一张漂亮精致具有收藏价值的工艺品. 方寸之地,大小不一,绚丽多姿,五彩缤纷,具有知识性.艺术性.史料性 ...

  • 晏非口语诗第230首:《我曾见过诗神》

    <我曾见过诗神> 诗/晏非 2008年中秋 新浪博客收件箱 <诗选刊>主编 郁葱先生来信 称喜欢我的短诗 嘱我多寄些 当年十二月 即发表出来一组 <诗选刊>前身 即 ...

  • 我的金庸情结:依稀往梦似曾见,心内波澜现

    感谢金庸,感谢他为我们构建的那一片不一样的江湖,感谢他带给我们疲惫生活里的英雄梦想,感谢他陪我们走过的人生每一段山水路程. 就此--别过-- 一 突然看到金庸离世的消息,拿着手机的我,一时竟怔住了. ...

  • 经典春联十幅,大多数人都曾见过,今年的春联,打算写什么?

    历史酿的酒 历史酿的酒出品 文编辑/留凌轩 中华文化源远流长,博大精深,包罗万千.吟诗作对是古时候文人墨客聚会助兴必不可少的环节,它们影响着人们的精神生活千百年.这里所说的对,其实是"对对子 ...

  • 西方艺术大师毕加索的水墨画你可曾见过?

    2021-04-19 09:26:17·书画艺术家 西方艺术大师毕加索在熟练的使用中国的毛笔 西方艺术大师毕加索的水墨画你可曾见过? 大师毕加索画的水墨鱼 这幅是不是很有童趣?