滨州游氏传奇之九：“好中医”游为贞
滨州游氏传奇之九
“悬壶济世 惠泽乡里”——好中医游为贞
游为贞字道一又字奉周，清朝贡生，光绪十年二月生于现滨州经济技术开发区沙河街道中游村（1884年2月—1960年10月）。父游礼贤是游百川二子，因伯父游序贤无子出嗣（在封建宗法制度下，把自己的儿子给没有儿子的亲属作过继子。）游序贤，是游百川长子长孙，人称大少爷。
据【地方志】《滨州市志》、《滨州市乡镇办简志》均记载“医德高尚技术精湛的眼科大夫游为贞”、 《山东滨县地名志》（八四年出版）“ 游为贞,清代贡生,精眼科。”《惠民地区卫生志》/第十四篇人物/第二章名医简介/游为贞。据查证多部地方史志记载游为贞是医术精湛深受百姓爱戴的好医生。
《游氏世谱》2001年第五次修谱记载，游为贞一生悬壶济世医者仁心，深受家乡百姓敬爱。为贞自幼聪慧，七岁入家塾读书，勤奋好学。受家风影响游为贞正直无私、志向高远，医术高明，扶贫济弱惠及乡里的故事流传甚广。
谱中记载，游百川长子游序贤幼患眼疾双目失明，苦不堪言。游为贞自幼聪慧懂事，与伯父一起生活深感眼疾之痛，立志要为天下失明者重见光明而学医。祖父游百川因治学而为官，家族中“学而优则仕”的风气甚浓。父亲游礼贤，清代贡生，奉政大夫（正五品，属于文职散官）。游为贞经多年苦读、严谨治学也为清代贡生，本应走上仕途报效国家，却因自幼立志学医为百姓解除病苦恢复健康，而决心一生从医。
几十年的行医生涯中，他德才兼备，以德为先。患者不管富贵贫贱一视同仁，能医治者坚决治好，自己确定不能医治的，决不贻误病情，直言不讳地劝其另请高明。经他治好的青光眼、白内障等重眼疾患者数以百计，其他轻微眼疾不计其数。
在其刻苦钻研眼科疾病的同时，对当时危及百姓生命的肝、痨、气、噎、妇科等疑难病症也颇有研究，并积累了丰富的治疗经验。他行医一丝不苟，每一个病例都认真记录，望闻问切、开方抓药、病人回访等一一对应。并对病例反复研究总结经验整理成册，成为宝贵的医学宝典。据其后人描述，传下来的眼科、妇科类药书有5箱之多。上世纪八十年代滨州郑氏妇科医院掌门人前来求学，并传承至今，成为当今滨州妇科名医。
在当地至今仍流传着游为贞“死人也能救活”神话般的故事，当时被誉为现世扁鹊、华佗再生。
2001版《游氏族谱》中《滨州文史资料》第三辑记载，当年滨城东关有一年轻女子因急症气绝三天，家人悲痛欲绝难以面对现实，怀着一丝侥幸恳请游为贞为其诊治。经细心诊断，该女子还有脉象，遂开几剂中药喂其服后，女子慢慢苏醒并恢复健康。风神庙王家有一男青年中风不语，后极度恶化无法治愈，病人家属经多方打听来到中游村，苦苦哀求无论如何也要让病人留句话。游为贞遂开一剂药让其服下，第二天青年果然谈说自如，虽难免一死却出现了奇迹。以上传说虽有神化的嫌疑，却也足以证实他医术高超，声名远播。
游为贞医者仁心，方圆百里莫不敬重。他急患者所急，想患者所想。无论寒冬酷暑、雨天雪地有求必应从不推辞。更加令人敬重的是，请他医病的人有坐车坐轿、有骑马骑驴、还有推车、步行来的。首先他根据病情的轻重缓急诊治，同样情况先为徒步而来的患者医病，因为这些人生活最困难，求医问药不容易。穷苦的病人不但免费治疗，还令家人提供饭食，让病人吃饱后带上药回家。
过去行医，医生大多奔波在往来患者家的路上。游为贞医术高明求医者甚众，时常出诊时身后请医者车马尾随，看完一家又被另一家挨次接走，他不辞疲劳，时常辗转几天不能回家，家里人也不知其身在何处。他生活简朴不动烟酒，出诊从不吃宴请，随病人家属吃家常便饭，非常贫穷的还留下饭钱。
老话说“寒门出贵子，富贵多纨绔”，而游为贞秉承了游氏淳厚的家风，不仅医德高尚，且为人刚直、慈悲善良，有悲心悯人的胸怀。一生还保持了勤劳、朴素、节俭的生活习惯；中游村委会主任游立恩他说对游为贞老人至今还有印象，幼年时经常见到老人家。在他的记忆中，游为贞高个，长髯飘飘仙风道骨，手拿一根文明棍，精神矍铄器宇轩昂。村里老人们说，游为贞治病童叟无欺，临时没钱也主动给看，可以记账但从不上门收账。非常贫困的人来看病，不但免费还送药送盘缠，直到看好为止。
中游村至今广泛流传着游百川家会堂（旧时一户人家的称号，历史上的名门望族大多有本家族的堂号）的诸多故事，60多岁往上的老人们都能说出几段，流传最广的是家会堂舍粮济贫的故事。
游百川在京为官，老母妻儿留守家中，经营多年家道殷实田产丰厚。游为贞虽身为清朝贡生，但一生固守家乡行医济贫，当时游氏家会堂雇佣着长工、短工上百人。当地家境贫困缺衣少粮的穷苦百姓，只要能到游家干活就会有吃有穿，外来逃荒要饭者，只要来到家会堂都会得到食物裹腹。
更有甚者，据老人们说家会堂不仅有管家、账房等专职人员，另有一人常年专干一件事，就是在家会堂的大门过道内安放一个大簸箩，根据年景里面装有馒头、窝头等干粮，专门打发逃荒要饭者。不管馒头或是窝头，都是一掰两半分给两个人，一来达到救济的目的，二来不助长人的贪念。家会堂的此善行善举救助了无数贫困人口，成为当地佳话令后人念念不忘传诵至今。
游立恩说，虽同为游氏但他和游百川家族不是一个堂号。听老人们讲，家会堂家大业大，不但不仗势欺人，还扶贫济弱惠及乡里。每到年节，总有一些家境困难过不了节的人家就会到家会堂，说是借粮但多数有借无还。长此以往家会堂仍然慷慨解囊，游为贞吩咐管家赠油赠面来者不拒。同时宽慰借粮者说“过年过节都得吃顿饺子”。
官宦人家田地多，农忙时节家会堂雇佣的长工短工众多。为节省劳动时间，在家里做好饭，由专人送到田间地头。每次送饭时都会特意多带一些食物，周围一些生活困难的人，特别是一些小孩子早早到地头等着分享，不管剩多剩少从不带回，全部分发干净。
游家人最津津乐道的一件事，据说每到收庄稼时，周围村庄的穷人就会聚集到游家的一块地头等待。游为贞到来后佯装惊讶，大喊一声：“大伙这是干什么？要抢我的粮食吗？可了不得，都抢了……抢了。”人们就在等“抢了”这句话，就像得到了命令，话音刚落，纷纷跳入田中收割庄稼带回自家度日。这样的情景一年年上演，老百姓心如明镜，这是游为贞慈悲为怀，既保全大家的脸面又救济贫苦大众的善举。
这样的事迹不胜枚举，人们至今说起来都还一往情深，对游为贞心怀感念。一个个传奇的故事，如今听起来就像小说、戏剧一样，真实感人的情节来自乡邻满怀深情地描述，还原了游为贞有血有肉的鲜活形象。我的眼前似乎浮现出一位仙风道骨、精神矍铄，刚直不阿的老者形象。时光飞逝，斗转星移，很多人很多事如清尘如浮云，眨眼散落到岁月的长河中不留一丝痕迹。唯有用心经营过的那些事件像明亮的珍珠，哪怕被沙尘蒙蔽，仍遮掩不住耀眼的光芒。
听了游为贞诸多故事，虽没有其始祖壮志凌云、豪气冲天的英雄气概，也没有其祖父声名显赫、光宗耀祖的宏大情怀，他做的都是一些扎根乡村体谅民情，为最广大底层民众排忧解难的“小事”，但这样的大义胸怀更加令人敬重。游为贞一生历经朝代更迭、山河破碎、抗击外侵，直至全国解放。他初衷不改，根植乡土治病救人，凭一己之力济贫救苦，其高尚人格令人敬仰。
中游村祖上以战功封侯，戎马生涯高度重视防御工事。村子周围有5、6米宽的围子沟和十几米高的围子墙。据老人们说，东边是正门，西边为偏门，南北各有一个角门。抗日战争时期，民风淳朴的中游家也没逃脱战乱的侵扰，人们担惊受怕，躲躲藏藏，围子墙东、西、南三个门都紧紧关闭，只留北面的角门。由于游氏家族的威名和游为贞在乡里极高的威望，汉奸鬼子来到中游村都会有所收敛，战乱时期中游家的围子墙一点也没有受到破坏，保护了中游村的百姓免受外敌侵扰。那时候，游为贞常常一个人坐在角门口的台阶上，从白天坐到晚上，每天谁家的人出去没有回来他都在等着，直到外出最后一个人回来，喊一声“大少爷，我回来了，您快回家歇着吧。”他才关上角门回家。有了他的守候，村里人就会觉得有依靠，不管日子多么苦，心里都感到踏实。
时光荏苒，大半个世纪过去了，历经世事饱经沧桑，上世纪六十年代初全国面临经济困难时，游为贞已是七十多岁的老人。他一日三餐每餐都是一块不到二两的小地瓜干面窝头，啃不动就用剪刀一点一点剪到碗里，用开水泡着吃。没有蔬菜，就着一小块咸萝卜下饭，但他从不叫苦。耄耋之年不顾自己身体虚弱，哪里有病人就到哪里去，直到1960年10月去世前的一个月，有人求医他还卧床切脉。家人心疼他的病体谢绝求医的人，但只要他听见了就斥责家人并坚持给病人把脉开方。他说：“我只要一天不死，就要给人看病”。这是多么高尚的品质啊，没有豪言壮语，但却掷地有声。
游为贞逝世的噩耗传出，人们莫不痛哭流涕，送葬的人遍及周围各个村庄。人们自发前来为老人家送行，队伍浩浩荡荡，在那个特殊的年代，这样的情景难得一见，深切体现了他与群众的鱼水深情。
自此人世间失去了一位万世师表的老人，病人失去了救星，游氏失去了好子孙。如今我们重新挖掘游为贞的优秀事迹，学习他的高风亮节和全心全意为人们服务的精神。他耿直无私、防腐拒变的品质至今仍有时代意义，是整个游氏家族的荣耀和骄傲，也是后世子孙永恒的楷模和学习的榜样。
作者：王弘，山东博兴县人，公务员。滨州市作协会员。业余爱好摄影、旅行。喜欢文学，随笔记录身边的点滴，多篇文章获奖并在省市报刊发表。