鲁迅去世后，日本友人为他做了个脸模，无意间将其DNA保留至今
引言
清代《说呼全传》：“恩纶加惠全忠孝，呼氏流芳千古闻。”成语“流芳千古”便出自于此，指美名永传于后世。历史上很多人勤恳一生，只为了求得流芳千古。想要做到这一点并不容易，往往需要一个人对国家、社会作出巨大贡献。众所周知，在我国风雨飘摇的近代史中涌现出许多文学大家，其中能当得起这个词的却不多，但鲁迅先生绝对称得上千古流芳。
自1953年沃森和克里克发现DNA双螺旋结构以来，越来越多的领域开始用到DNA技术。二十世纪八十年代，英国遗传学家杰弗里斯发明了DNA鉴定技术，我国于1987年首次将DNA检测技术应用于破案。如今，DNA鉴定技术用于侦察、亲子鉴定等领域已经十分普遍，大部分国家也建立了自己的DNA数据库。
▲DNA鉴定中心
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现在我们从血液、头发乃至皮肤碎屑中提取DNA都十分容易，想要了解过去的人的DNA却往往十分困难，不过也是有特例的。这位为数不多地保留了DNA样本的已故名人，就是我国著名文学家、革命家鲁迅先生。他于1936年10月19日病逝，其日期远在DNA发现之前，更远在DNA检测技术出现之前。那么鲁迅先生的DNA究竟是如何被保存下来的呢？这要归功于一位日本人。
鲁迅，本名周树人，是我国近代文学奠基人，翻译文学开创者，现代思想解放运动先驱人物。光绪二十八年（公元1902年）3月，鲁迅曾赴日本留学，期间受到触动决定弃医从文，并于宣统元年(公元1909年)8月归国。在日本期间，鲁迅交到了一些日本好友，并对于日本文化有了深刻了解，也为他的作品对日本乃至整个东亚产生影响，奠定了基础。
▲鲁迅画像
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在日本，鲁迅堪称“国民作家”。诺贝尔文学奖获得者大江健三郎曾说过：“我一生都在思考鲁迅”。日本作家藤井省三曾著有一本《东亚视域下的鲁迅言说》，其中称鲁迅《故乡》一文是“珠玉般精美的小说”，还在其中详细介绍了《彷徨》中每一篇文章。
比起《呐喊》，《彷徨》中的思考无疑要深入得多。鲁迅在《彷徨》中所刻画的人物，不仅适用于当时的中国，也适用于东亚每一个国家。东亚所有国家都属于儒家文化圈，在西学东渐之时，所有东亚人都在精神上感觉到了迷茫。而鲁迅对于儒家文化的思考和批判，在混乱社会中的迷茫与求索，写出了每一个东亚人在那个混乱年代的心境。其小说中刻画的种种情境也不仅仅见于中国，而是发生在东亚每一个国家。
▲《彷徨》书影
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鲁迅的作品在中国近代思想史留下浓墨重彩一笔，对东亚各国，特别是日本和韩国的近代思想也产生了一定影响，因此他被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。他病逝后，许多普通群众都主动前来为他送行，第一天前来吊唁的人数就有近五千人。他生前的一位日本好友奥田杏花也前来吊唁，并表达了希望用石膏做成脸膜，留下鲁迅遗容的愿望。
在征得鲁迅家人同意后，奥田杏花将石膏敷在鲁迅脸部，拓下这位伟人定格的一瞬，随后将这个脸膜送给了鲁迅家人。但由于技术并不特别成熟，脸膜里不小心粘上了鲁迅部分胡须和眉毛。
▲鲁迅石膏遗容
后经查证，脸膜中共有20根胡须和2根眉毛。这22根毛发，也让鲁迅成为已故名人中，为数不多留有DNA数据的人之一。1951年上海鲁迅纪念馆建好后，鲁迅家人将这个脸膜捐给了纪念馆。现在，鲁迅先生的遗容还在其中供人瞻仰。
其实，鲁迅本人对死亡的态度向来豁达。毕竟这一生中，他经历过太多生离死别：七岁时幼妹夭折；十三岁时感情甚好的小姑产后去世；十七岁时，六岁幼弟因肺炎死亡。他的小说《白光》中描写了一位屡试不中后精神失常，落水而亡的书生，原型就是他一位叔祖。鲁迅生前面对死亡这个话题时十分从容，他不仅从容为妻子许广平留下遗嘱，甚至在去世前一个月时写了一篇文章《死》。在其中，他表示：“仆生长危邦，年逾大衍，天灾人祸，所见多矣，无怨于生，亦无怖于死。”
▲鲁迅葬礼旧照
结语
鲁迅先生曾表明：不得因丧事收任何人的钱；要赶快处理遗体；最后他希望所有人都忘记他，不要纪念关于他的任何事。现在看来，最后一条愿望显然是没能满足。鲁迅先生出殡之时，自发而来的送行队伍便有数十里长，可见大家对先生的钦慕。面对这样一位为中国文学事业和革命事业均作出巨大贡献的伟人，世人始终铭记他的贡献和功劳，先生的精神始终永垂不朽。