阴阳太极命理(象法基础篇)
象法基础篇
象法研究的一些思路
象法十年前曾经下过功夫，现在站在格局的基础上进行研究，起点高，视野开阔了，相信通过一年左右时间的整理，能给自己一个满意的交代，也希望能对同好们在象法方面的学习有所启迪。
说起象法，学习八字的人都不陌生，从五行、十神、宫位的原始象，到天干地支的组合象，再到生克制化刑冲合害的象义和断语、口诀等等，都属于象法的范畴。
八字是一门干支符号学，也是一门象学，用简单的符号来表述一个人丰富的人生；预测师是人生命运的解读者，通过八字的符号之象，来描述一个人的生命历程。
八字的“象”有两种含义：一种是指形状、样子，比如甲木，为大树、电线杆、瘦长的体形。比如丙火，为光芒万丈的太阳、为无限的光明、为热情和积极。另一种是指现象指事物在发展变化中所表现出来的外部形式。比如伤官见官为凶的，体现为官灾、罢职破财等凶象。比如食神生财为吉的，体现为经商得财或艺术成就 的吉象。我们所谓的象法有时指事物的形状、样子，有时指人生富贵贫贱、吉凶祸福的各种现象，有时是两种含义综合以后的表述。
象分为主象和次象。主象专论人生富贵贫贱、寿夭吉凶、工作事业、婚姻家庭等大的人事象；次象擅长论述生活琐事、吉凶事件的细节等人生的花花草草、边边角角。主象是象法的重点、次象是象法的补充。
要想掌握描述人生富贵贫贱、寿夭吉凶的主象法，前提是对人生层次的准确定位。因此传统的子平术学习次序是先格局后象法。掌握了定位富贵贫贱、寿夭吉凶人生大架的方法以后，再进入象法的学习。
不明格局之前也能学象法，就象十年之前的我自己，专注于旺衰平衡法和信息取象法，断人性格相貌、健康疾病、六亲关系，经常也很准，有时甚至还能断出命主哪里有痣有疤痕、哪年逢桃花有外遇等一些不为人知的事情，别人还以为我是大师。
这种次象法，学习八字两年以上者或多或少都会一些，谁都有过神断的时候。但论命的真功夫在于对富贵贫贱、寿夭吉凶人生大象的定位。断不了事业、健康、家庭这些人生主象，再多的神断也只是八字之皮毛。学易之人都很明白这个道理的。很多人学命多年悟性不错，投入也不少，水平也不能说没有，但最终还是放弃；主要原因也就于此。我算比较幸运的，在放弃之前抓住了返工的机会，一切从头再来。
子平命学的前两部分内容是“格”和“局”。这里的“格”和“局”，指的并不是格局法，而是专指用来定位人生富贵贫贱、寿夭吉凶，划分人之三六九等的方法。具体包括三种方法：格局法、财官法、中和法。
格局法和财官法专以定位人生富贵贫贱的层次。中和法专以推断命主的寿夭吉凶。这三种方法的结合，足以定位人生富贵贫贱、寿夭吉凶之大架。一般论命已绰绰有余。
格局法、财官法、中和法，命理古籍都有重点记载，并被视作论命之标杆，大量论述都是围绕它们而展开。
子平之法，名不虚传，三种方法都是那么的简单明了，论命更是一针见血。更可喜的在于三者不相矛盾，能够相融互通，通一而得三。我是在认识格局本质后，意外得到古籍中财官法与中和法精髓的。天道酬勤，心诚则灵。
原以为格局只能定位人生层次，具体方法也就四步骤、过三关，花不了多少时间就能整理完毕。想不到随着研究的深入，发现格局讲述的是一个人一生的传奇，内容很丰富；再后来更发现格局的本质是组合，可以代表社会、企业、团队、家庭、事件等等，那可拓宽的面就非常广了。整整一年时间，才整理出格局的“皮”和 “肉”两部分内容。
中和法，原本也认为只是断健康、疾病、寿夭之法，后来发现其还是断吉凶和人际关系的准则，可延伸的面很大很大。财官法的应用范围，同样比我之前所想象的要广很多。只是整理格局法花去了太多时间，这两种方法已经没有精力系统整理了，大家有兴趣可参考我以前写的部分相关文章。
一花一世界，一物一太极。命学中的每一种方法可能都比我们所想象的要精彩，命学博大，学无上境。
其实，我们只要掌握了以上这三种方法，不仅能够定位人生层次，并且象法也已掌握一半。对人生富贵贫贱、寿夭吉凶的具体人事象，也能了解大半。
八字的切入点有两个，五行和十神。以五行为切入点的代表方法为《穷通宝鉴》之法，以十神为切入点的代表方法为子平格局法和财官法。中和法是五行和十神的融合。
五行的层次高于十神，以其为切入点论命可不容易，因此，以《穷通宝鉴》法论命的人很少，高手更为罕见，绝大多数人走的还是财官法（旺衰平衡法）或格局法。
象法高于格局法，格局法的主要切入点为十神，那么，聪明的人就已知道，学八字最佳途径就是从十神入手。
象法，要涉及到的内容比较多，主要有：阴阳、五行、十神、宫位、天干、地支、组合以及生克制化刑冲合害的象义和干支的通变法则。它需要掌握的知识点不少，所要触及的面很广，往往让人感到无从下手。象法由此也被误认为是活变之法，以为主要靠灵感悟性和经验，非一般人所能掌握。
子平术是最有条理、最规矩的技术活，象法也是一样，有主线、有规律、有法则，只要基础扎实、方法对头，谁都能学会。万变不离其宗，一切都在阴阳、五行的组合变化之中，我们只要遵循阴阳之理、熟悉五行之性，把握变化之道，主线清晰、方向明确，每天都会有新的收获。
计划先从最基础的宫位、十神、五行、干支通变、生克制化刑冲合害等开始疏理，然后再深入婚姻家庭、六亲关系方面地研究。慢工出细活，不给自己在时间上设限。细节性的研究不仅需要方法和悟性，还需要时间的沉淀。
我们现在缺少的不是方法和技巧，而是基础和主线。这是我的第一条学习心得。
宫位与一个人思想、行为的关系
宫位、干支、五行、十神是组成八字的最基本元素。宫位为人生万象的根基，其功能稳定、信息丰富，看一个人的自然属性和社会属性、先天禀赋和后天成就、精神世界和物质生活，都是以它为基点。这篇文章就来谈谈宫位与一个人内在灵魂和外在行为之间的关系。
象法的神奇在于对八字有限信息的无限延伸，其核心是对阴阳消长、体用精神、先天后天、五行十神、天干地支的组合配置和作用法则的掌握和运用。
《易传》曰：易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
两仪者，天地、阴阳、体用、精神、先天后天、精神物质也，分别为八字中的年月柱和日时柱。年月是一家，为天、为阳、为尊、为先天、为精神世界，为命之体。日时也为一家，为地、为阴、为卑、为后天、为现实生活，为命之用。
四象者，为八字中的四个柱，即年柱、月柱、日柱、时柱。
八卦者，对应八字中的四天干和四地支。
阴阳分，体用明；宫位立，尊卑定；干支出，吉凶显；那么，人生万象也就出来了。
人，是灵魂、意识、行为、成就的组合体，这些在宫位中都有明确的定位。
一、年月为先天，专以看人精神世界
年月为前、为尊、为大，为一个人与生俱来的部分，它是我们自己无法选择、后天又难以改变的先天之命。
年月是个先天的信息库，也是生命的灵魂所在，主看一个人的精神世界，为生命的起点起点决定终点，高度决定视野。因此，古人把年柱比喻为根，把月柱比喻为苗。
对我们来说，哪些东西是先天带来后天无法选择和难以改变的呢？
众所周知的有祖上父母、兄弟姐妹、天赋禀性、遗传基因，以及小时的成长环境和教育情况等等。除了这些，还有更为重要的东西：灵魂和潜意识。我们常说本性难改，这个本性就是指灵魂与潜意识。
年月为天为尊，为生命之核，是人体的司令部。它是灵魂的居所和思想的发源地，其作用犹如电脑的操作系统，指引着人生的方向、决定着生命的品质。
一个人的人生观、世界观、价值观，一个人对人生的认识、对外界的态度、对生活的选择，由此而出。一个人是善、是恶、是自私、是博爱、是可教还是不可教、心态是积极还是消极、内心是光明还是阴暗，也就一目了然。
年月两柱中，年柱先于月柱，偏向于定位一个人的灵魂和遗传；月支偏向于定位潜意识包括信念、信仰、理想、追求、天赋、禀性。
１ 年柱以看遗传信息和灵魂质量为主。
灵魂是生命的主宰。它是先天带来不是后天造就。它掌握着一个人今生来世所要学的知识，决定着一个人的生命品质。它以居住于年柱为主。
年柱还蕴藏着丰富的遗传信息包括祖坟信息，涉及到家族前人们遗留下来的种种信息。生命不是独立的存在，生生不息、代代相传。为什么年柱十神的吉凶、喜忌， 对一个人一生的思想、观念、甚至富贵贫贱影响这么大呢，原因就在于此。它们所体现的是一个人的灵魂和潜意识，是无意识状态下的思想和行为，不以我们的意志为改变。
比如年上枭神旺而无制，就会体现孤僻不合群，多数都会迷信宗教、鬼神。要是女的，婚姻多坎坷，甚至独处一生。
比如年上为七杀忌神无制化，不仅祖上贫穷多灾难，并且这种信息还会以潜意识的方式影响命主一生，天性中自带穷人意识和恐惧心理，怕穷、对外界充满怀疑；就是以后很富有了，还是改变不了穷人的心态和意识，不管是衣着打扮还是理财观念，都带有明显的底层人士的痕迹，生活品味很难提上去。有些人很富有，但生活理念、相貌气质象穷人；有些人收入不高，却偏偏向往富人的生活品质，看上去象个有钱人。原因也就于此。“人不可貌相海水不可斗量”，讲的也就是这方面的事。
年上的十神，只要没被破坏，就是不旺，对一个人思想的影响都会很大。如年上官星得用，从小就会有强烈的自我实现之念头。如年上是无制化的七杀，多疑多虑的负面心态将伴随一生，因为他有足够的理由认为这世上小人多、黑暗多于光明。比如年上为无制化的劫财，一生破耗不断、争执不休。其它十神同理可推。这些都是遗传下来和灵魂深处负面的东西，只能掩盖和压抑，很难改变。
那么，年上临吉神的，是不是灵魂的质量就一定高、心态就一定积极呢？不一定，要是吉神为忌神又很旺，就不代表平安吉祥了，往往体现为遗传性的慢性病或过于安逸不求上进及好心干坏事的天性。比如印星或食神旺而为忌在年上，就容易得精神方面的遗传性疾病，如抑郁病、自闭症、或为逃避现实而迷恋网络、文学、佛道医儒武等。
如何从年柱十神看一个人内心深处的思想？可根据吉凶神、喜忌神、旺衰强弱去推论。因是自我经验总结，不举命例，也不一一详述了。
２ 月柱主要看一个人的潜意识信息。
月柱为父母宫，又是月令之所，我们往往把它称之为先天之命，其对人生的影响最为重大。
年月为一体，为灵魂的栖息地和八字的核心。年柱偏向于看一个人的灵魂品质和遗传基因；月柱为潜意识的家，主看一个人的潜意识信息，包括理想、追求、信念、信仰、天赋、禀性以及社会分工。
如果把年柱比喻为中央政府的话，那么月柱就是地方政府。 如果把年柱比喻为天时的话，那么月柱则是地利。年柱决定灵魂的高度，月柱影响生活的品质。年统月，年比月大，但月离日近，月更接近于一个人的现实生活，因此月比年对人生名利成就的影响更大。“天时不如地利”、“县官不如现管”之故。
月柱是通过什么来影响甚至左右一个人的名利成就和人生层次的呢？
那就要从月柱的原始含义说起，月柱为父母的宫位、生命的起点，决定着一个人的天赋禀性、理想、追求和社会分工，还代表着一个人所处的社会大环境；同时，决定人生成就的四要素：天时、地利、人和、自质，都和月令有着非常密切的关系。其实，多数人的命运主要取决于父母的条件、自身的天赋禀性、从小的教育、以及所处的社会大环境现在只讲月柱与潜能的关系，其它方面就不作延伸了。
先来讲讲意识、显意识、潜意识三者之间的关系。
意识，可理解为精神活动，为一个人感知外界和自我的能力，包括记忆、情绪、念头、观念、思想。
意识分为显意识和潜意识。显意识即表层意识，它是可以随时被我们招回的记忆和平常的思维，也就是我们自己清清楚楚、明明白的思想和念头。潜意识也叫深层意识，广义的说，潜意识指的是潜藏在我们一般意识底下的一股神秘力量，是相对于“意识”的一种思想。潜意识往往也被称之为“宇宙意识”、“祖先脑”、“右脑意识”。它沉淀了人类百万年来的遗传基因层次的信息、囊括了人类生存最为重要的本能与自主神经系统的功能与宇宙法则，即人类过去所得到的全部生存情报都蕴藏在潜意识中。我们所说的潜能、天赋、禀性均属于潜意识的一部分。
弗洛伊德把心灵比喻为一座冰山，浮出水面的少部分代表显意识，埋藏在水面之下的大部分都叫潜意识。人的言行举止，只有少部分是显意识在控制，其它大部分都是由潜意识所主宰，而且是主动地运作，不为人们所觉察。
在正常状态下，我们是感知不到潜意识运作的。对一般人来说，只有梦才是最好的观察潜意识活动的管道。但在心理疾病患者身上，我们可以很清楚的看到潜意识的运作，例如一些郁抑症和恐惧症患者身上所体现出来的莫名的焦虑、超越常情的恐惧、违背理性的念头包括无法控制的自杀念头。从中我们可以看到显意识力量的弱小和潜意识力量的强大。
属于显意识范畴的思想、习惯、言语、行为，表面上看是教育和经历的结果，实际根源还是在潜意识，露出水面的那部分冰山的根当然是在水底下。而人的信念、信仰及天赋禀性，原本就是潜意识中的一部分。因此，潜意识并不单单是离我们比较遥远的“宇宙意识”，还包括与我们命运息息相关的天赋、禀性、信念、信仰、理想、追求、思想、行为。
理清了意识、显意识、潜意识三者之间的关系后，那么，我们也就知道了，其实一个人的命运大部分决定于潜意识和外部环境（天时、地利），自己所能掌握的也就冰山一角
一个人要是连命运的规律都不知道，就想把握自己的命运，谈何容易。
怎么样从八字中看一个人的潜意识能量，或者说怎么样从八字中看一个人的潜能、天性信念、信仰、理想、追求呢？
看月支。月支本气为潜意识的主信息，中余气为潜意识的次信息。用月支十神来定位一个人的潜能方向、天赋禀性、信念信仰、理想追求，如月支本气为印，那么就有文学或思想方面的潜能。以月支的清纯度来判断潜能的级别；子午卯酉气纯而专，能量集中、潜能大；寅申巳亥、丑未辰戌，气杂而散，能量相对要小。
那么，是不是月支不是印的人就没有文学或思想上的天赋、就不能从事文化方面的事业了呢？不是的，代表文化学习、精神思想、技艺才华的还有食伤。另很多行业同天赋没有关系，没有思想天赋的人照样可以当老师，没有经商天赋的人照样可以做生意，而且获取知识和技能的方式有两种：一种是学习模仿或称教育，一种是对潜能的开放。当然没有天赋，学习和训练最多只能达到优秀，而有天赋的再经学习和训练就有可能达到卓越。优秀可以与天赋无关，但卓越的前提是天赋。天才是百分之一的天赋加99%的勤奋要是没有这百分之一的天赋，再怎么努力也不可能成为天才。
那么，是不是有天赋的就都能成才呢？不一定，要看月支有没有受伤、能不能得用。要是月支无伤又透干而得用的，潜能得到了很好的开发，人生的成就当然不会小。要是月支受伤无用，或由于种种原因而不得用，人生的潜能就难以开发了，理想、追求与名利成就无关。
那么，是不是月支为子午卯酉的人潜能都很大，人生成就肯定要比其它人大呢？也是不一定，同样要根据月支的安全情况及喜忌、透藏而定。
月柱，与一个人的内心世界和现实生活的关系最为密切，重要性自不必说，同时其还是人生各类信息的发源地，象法更是离不开它。
二、日时为后天，专以看人心理和言行
日时为后、为卑、为小、为动、为变，为一个人的后天之命。
日时为肉体之所，为家庭、为私人场所、为生活经历、为个人经营能力，主看一个人的显意识和日常行为。
日在时前，思想先于行为，日支主看一个人的显意识。显意识在这里可理解为在后天学习教育、生活经历中所形成的思想观念或称对事物的习惯性认知。
月柱和日支都同人的思想和心理有关，两者的区别在于：月柱为潜意识的住所，潜意识所主的思想主要是先天带来的，不受后天生活影响，是发自内心的思想，如梦想、理想追求。日支代表的是显意识层面的思想，是在后天生活中形成与本性关系不大，直接指导行为的心理活动。比如，女命日坐伤官，有句断语叫“日坐伤官好骂夫”；妻骂夫分两种，一种是有口无心的骂，一种是出自内心的诅咒；如果此伤官在月令，那是从潜意识或者说从骨子里排斥男人，这种“骂”是真 “骂”；如果伤官在坐支，则是后天因素导致其好“骂夫”，可能是自己的坏脾气、可能老公不争气、可能受到过男人的伤害可能是生活压力太大，但潜意识中不一定真的恨丈夫，往往是有口无心的表现；要是月令是财星、官星、或印星的话，心里还是重视丈夫、爱丈夫的，豆腐心刀子嘴罢了。
看一个人的显意识或说内心浅层的思想，以日支五行结合十神去解读是不会错的。简单提示如下：日支为印星的，注重精神，内心仁慈平和；日支为财星的，注重物质，内心现实理智；日支为官星的，责任心重、压力大、忧患意识强；日支为比劫的，简单直接不是固执死板就是冲动急躁，男命在家有大男子主义倾向；日支为伤官的，心高心傲坏脾气，女命还有好驯夫的倾向。日支为食神、七杀、枭神的，留给大家去思考。
一个人的心理活动看日支，那行为看什么呢？代表日常行为的是时柱，以时干为主的时柱。
时柱为比劫者，比劫为手脚、为体力，一生从事体力方面的事情多。比劫不得用的，为体力劳动者，如个体户、民工、农民等等；比劫得用者，就是为官经商之士，也是凡事喜欢亲力亲为，或长期进行体育运动。
时柱为官杀者，不是管理别人就是被别人所管制。具体视官杀是否得用去定。
时柱为财星者，社会参与度很高的人，不是事多而忙就是交际多不太顾家。
剩下的可自行推导。
年看灵魂、月看潜意识、日看心理、时看行为，从精神到思想、从心理到行为，这样，一个有血有肉、活生生的人就显现无遗了。
三、从年月、日时的组合看一个人的身心是否合谐
八字中的四个柱是一个整体，每个柱都无法独立于这个整体。人由灵魂和肉体组成，行为是意识作用下的产物。灵魂、思想、心理、行为都无法脱离“人”这个整体而独立存在，它们相互之间每时每刻都在发生着作用和变化。论命的功力也就取决于对这种组合的把握。
从年月、日时的组合变化，从灵魂、思想、心理、行为的作用关系，我们不仅可以看到一个人的外在行为、内心世界，还能看清一个人的灵魂状态。比如一个人的灵魂是否安宁、内心是否平静、心理是否健康、精神是否愉悦、心理和行为能否保持一致、现实生活和精神世界是否有冲突、能否实现自己的理想、能否开发自身的潜能、自己的所想所做是否能得到潜意识和灵魂的支持、这一生是靠吃老本还是凭自己的创造、这辈子是提高了灵魂的品质还是使灵魂更加堕落……这方面的信息太丰富，只要根据以下几点去推论，大方向错不了。
1、年柱、月柱的向背。
2、日柱、时柱的向背。
3、日时柱与年月柱的向背。
4、四个柱之间的相互关系。
5、每个柱宜向宜背的条件。
“认识自己”，是人生最为重要的课题，也是最难的一件事。子平命学为我们打开了这扇神秘之门，从灵魂到思想、从心理到行为、从精神世界到物质生活，就四个宫位的基础知识，已认识一个人之大半。
宫位与人生富贵贫贱的关系
提示：
1、 年月为先天，日时为后天，一阴一阳、一尊一卑、一静一动、一体一用。它们的性质不同、能量级别不同、体现方式不同，生克特点不同，因此，同样的十神、同样的生克，只要所处宫位不同，那么，结果也会有很大的差别。
2、年月为根苗、日时为花果，一般情况下根苗决定花果、花果彰显根苗。但由于年月为先天，不可变，只能显或隐；日时为后天，善变化，可以选择性的引发或抑制年月中的各种信号。因此，日时既可能是年月的延续和体现，什么样的种结什么样的果；日时又可能化腐朽为神奇，把先天的苦难转化成后天的财富，比如寒门出贵子，比如丑小鸭变白天鹅。这些，都取决于年月与日时的关系。
一、命运取决于什么？
一个人的命运，主要取决于出生、父母、禀赋、环境、教育、运气、国运和个人努力。在这些决定命运的因素中，除了“个人努力”外，其余的都不是我们自己所能把握的。
对命运影响最大的是父母、禀性、教育和国运，这些都属于先天之命的范畴，由年月柱所决定。由此可知，年月对一个人命运的影响有多大。古人也因此把年月称之为命之根基，直接决定着一个人的人生层次。起点决定终点，什么样的种，开什么样的花、结什么样的果。
是的，对多数人来说，“我的命运我作主”，那只是一个美丽的传说。百灵的女儿会唱歌，老鼠的儿子善打洞；老子英雄儿好汉，老子平民儿百姓。这是社会的普遍现象，这也是多数人的真实命运。
当然，没有当官发财的父母也不要紧，没有卓越才华也不用担心，只要国家强盛、国运好，每个国民的命运也差不到那里去，正所谓：大河有水小河满，大树底下好乘凉。
二、能否把握自己的命运，取决于什么？
年月为根苗、日时为花果，那么，是不是所有人的命运都取决于年月呢？是不是父母贫寒、自身先天条件差，只要起点低的人都没有出头之日呢？
不是的，“苦难之于人会产生两种截然不同的效果，一种是对生活的怨艾和变本加厉的报复，一种则是对生活的珍惜和积极的不遗余力的创造”。前者屈服于苦难，成为命运的奴隶，在苦难中沉沦，直至郁抑而终。后者正视苦难、积极应对，把苦难转化成人生的财富，最终化蛹成蝶，成为自己命运的主人。
后天的思想和行为，在八字中由日时柱所决定。日时柱的旺衰强弱、吉凶喜忌，决定了一个人能否把握自己的命运。
当一个八字以年月为主导时，那么，命运由先天之命说了算，出生、父母、禀赋、环境教育、国运就决定了你的命运。年月优则优，年月劣则劣。起点决定终点，根苗决定花果。这是所谓的主导，是指八字的气势所在处，气势聚于年月或年月旺相、日时休囚，或日时生年月，都叫年月为主导。
当一个八字以日时为主导时，那么命主是一个自己决定命运的人，命运或好或坏都取决于自己的行为而不再是父母、教育和环境。如果日时同年月相背相战的，那么还是一个同先天之命抗争的人，可能是寒门贵子，可能为败家子。如年月为忌神、凶神，日时有力制化之，光宗耀祖之人；如年月为吉神、用神，日时破坏之，那就是对抗父母的败家子。
其实，一个人是否能够成为自己命运的主人，这个并不重要，重要的是先天之命的优劣和后天行为的正确与否。年月为吉神、用神的，顺之、维护之；年月为忌神、凶神的，逆之、制化之；这才是善待命运之道。
三、年月与日时的作用关系象
年月为根基、为祖上父母、为家族能量、为天赋禀性、为成长经历，为一个人的先天之命。日时为后天、为自己、为思想行为、为应世能力、为小家能量、为私人空间。我们从年月和日时的各种组合关系中，可以读取很多重要的人生象，还能破译不少命理难点前半篇文章中的几点提示，足够基础好的朋友拓展延伸了；基础欠点的朋友也不用急，先撑握以下几条就够用了。
1、 同样的十神在不同的宫位，所体现的含义完全不同。
比如比劫强旺为忌，在年月，体现的是祖上及父母的贫穷，不代表自己的经济条件差；如在日时，那就代表自己的贫穷了，而父母不一定穷。
比如印旺无伤，在年月，体现为祖辈信佛积阴德、并出有文人，但并不代表日主是文人只有当印和日主感应强烈时，此印才可能代表日主的人事象。要是此印在日时，那么就是以日主为主的印方面的人事象，与祖上父母无关。
我们必须要清楚宫位与十神之间的关系。宫位是主、是体，十神是辅、是用。十神是为宫位服务的，它是用来表述宫位的人事象的。因此，十神只有在确定宫位这个主体后，才可能做出正确的表述。
2、 宫位的气势流向，决定谁是命运的主人。
看八字，察气势是必需的。气势虽不等同天地主气，不能决定一个人的富贵贫贱，但是它能决定谁是命运的把握者，或年月祖上父母或日时自己配偶，这在象法上就非常重要知道了这些，你就能清晰的看到一个人的命运轨迹。
八字气势在年月的，起点与终点同步的命。起点决定终点，起点高的，命运就好，起点低的，人生层次就低。他们的命运是祖上父母的延续或按排，家庭好、教育好、自己素质好的，前途光明，反之，前途暗淡。他们的人生没有悬念，一眼能望到头。多数人的命运差不多都是这样的。
这种八字的组合特点是：日时生年月，或年月旺相、日时休囚，至少年月要比日时强旺且日时无法对抗年月。
八字气势在日时的，那自己就是命运的主人。在这个等级观念比较严重的国度，外有国家法律和单位领导管制、内有祖上父母和亲戚长辈约束，要想成为自己命运的主人，矛盾和对抗难免。从和谐的角度讲，年月生日时是最顺心的，父母长辈、单位领导，都不管你顺着你，让你完全放开手脚掌握自己的命运，当然很舒心。日时冲克年月的，掌握自己的命运，阻力重重。冲克就是对抗，就是绝裂，就是颠覆，必须通过不懈的奋斗才能成为自己命运的主人。
当家作主是好事，但如果不善持家把命运引错了方向，却是灾难。比如，年月是吉神、用神，日时宜护宜顺，你却要推倒重来，冲之克之，那就成了逆子、败家子。如果年月为凶神、忌神，那么日时宜逆之破之，此时的对抗，就是同邪恶、黑暗、贫穷、愚昧、不公的抗争，虽阻力重重，最终多能化蛹成蝶，改写命运。
这是两种典型的日时、年月组合，人事象比较容易提取，还有更多组合，我就不一一例举了，只要抓住旺为主导、战则无情这条主线延伸下去，很多信息象自然就出来了。
3、 顺逆之道与驾驭命运的能力。
“我的命运我作主”。谁都想成为自己命运的舵手，以此过上随心所欲的生活。
其实命运的优劣、人生的成败，不在于自己能否当家作主，而在于驾驭命运的能力。年月为主导的八字，父母或天赋或单位是你的命运之主。如果年月为吉神、用神，此时驾驭命运的能力体现为尽力顺之、护之，这样就能轻易的走向成功，过上幸福美满的生活；要是自以为是，不屑于父母的按排，抗之、逆之，那么结果不仅头破血流，还落下个败家子的骂名。此人生的失败不是缺少抗争的勇气而是缺乏驾驭命运的能力。要是年月为凶神、忌神，日时还生之、护之，那么同样缺少驾驭命运的能力，最终必然延续父母的贫穷和愚昧。此时唯有做自己的主人，逆之、抗之，才可能改变自己的命运，远远胜过上一辈。
命运之道，顺逆有别，该逆则逆、该顺则顺，一个人驾驭命运的能力也在于此。
这段时间琐事多，思维比较凌乱,想到哪写到哪。对多数人来说,从这篇文章只要掌握：1、如何从宫位看谁是命运的主人。2、如何从宫位看父母强于我， 还是我胜于父母一代。那就够了。这些，在文章中已说的清清楚楚，只是细节的变化方面如自己比父母强但还是父母当家、自己当家且比父母强但和父母很亲近等等，留给大家去思考。所谓的绝招，说白了都是这些基础的延伸。由此延伸，很多命理方面深层次的难点，迎刃而解
宫位前言
八字是对一个人生命历程的全息模拟，预测是讲述一个人一生的传奇。
八字预测的难度在于可参考的信息太少，只有四个柱、八个字，这就要求学习者对宫位组合、天干、地支、五行、十神、生克制化刑冲合害等，必须有一个全面而深入的认识在达到一定层次后，预测水平的提升，也主要取决于对这些命理元素的掌握程度和运用能力。
初中级层次的子平术，是门技术活，人人可学，只要掌握以上这些基础知识和推断富贵贫贱、寿夭吉凶、六亲婚姻等人生事象的具体操作方法，就能进行人生预测。
学习大众化类型的技术，首先在于方法，然后是熟能生巧。子平术是不难学的，只要有人教，没有文化的盲人都能吃这碗饭，更何况有文化的明眼人呢。当然，要想达到一定的层次，那就要看对四个柱、八个字这些有限信息的无限发挥了。
十神，是我重点研究的项目，十多年来在这方面投入的精力最多，也由此破译了其本质看到了很多不为人知的东西。组合，这几年专注于格局的研究，掌握了不少这方面的规律。阴阳五行、天干地支、生克制法、刑冲合害，是我长期关注的项目，有重大突破和收获但仍有很大深入的空间。宫位，曾是被我忽略的项目，认为很简单，没必要化精力去研究，直到深入格局中的天干生克关系时，才发现它的重要性，开始重视。
对宫位的研究，仅初级层面就发现其所涉及的面很广，从先天到后天、从灵魂到肉体、从精神到物质、从起点到终点、从君尊到臣卑、从社会大环境到家庭小天地等等。它的作用更是不可轻视，从人生层次的细节划分到吉凶祸福的具体应期、从万事万物的起源发展到结束，无不体现出宫位的重要作用。
我们绝大多数人对宫位的认识，多数只局限于时间（年限划分）、空间（远近距离）、六亲、人体这几个方面，以及对“年为根、月为苗、日为花、时为果”古人经验的有限运用。在实战运用中，除了定位六亲和提取信息之象时体现一些宫位的价值外，在推断人生主象富贵贫贱、寿夭吉凶时，很少涉及到宫位的内容。
年月为根基、为生命的起点，代表天命、灵魂、祖上、遗传、潜意识，为先天之命、家族能量，为小时候的成长环境和教育情况。日时为花果、为人生的结局，代表个人家庭自我能量，为一个人后天的思想行为、生活工作环境等等。这些因素，从大的方面讲决定了一个人灵魂的高度和生命的质量，富贵贫贱寿夭吉凶无不与其息息相关；小的方面从先天素质到后天成长经历，更是脱离不了宫位的影响。宫位是八字之根，其作用可想而知。
忽视宫位的作用，照样可以论命，有时也能很准，毕竟人生的信息太丰富，用很多方法都能轻意提取到其中的一部分，比如一柱论命法、生肖预测法论命有时也很准，但要想从内到外真正看透一个人，脱离宫位是很难办到的，更不用说对富贵贫贱层次的细节性划分和人生吉凶祸福大事件的应期了。
因此说，宫位虽是论命的基础，却是成为高手的根基。
阴阳本象、成象、败象
阴阳学的核心是阴阳，八字为阴阳学，论命只看阴阳和太极。阴阳组成太极，太极状态决定了阴阳的和合情况，阴阳和合是判断富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一标准。因此，论八字全在阴阳两字，唯有读懂阴阳和太极，才可能真正论命。
八字中的五行、十神、宫位都只是阴阳的载体，生克制化刑冲合害只是阴阳的作用途径木为少阳、火是老阳，金为少阴，水是老阴；土是阴阳的媒介和调节者；凶神为阴，吉神为阳。八字的一切元素都只是阴阳的不同体现，五行十神即阴阳，阴阳即五行十神。
天地生成万物，阳生阴成，人、事、物都是天地的产物。天地是怎么生成万物的呢？天地由阴阳两气生成，其不能直接生成万物。天地生四象即春夏秋冬，四季少阳、老阳、少阴、老阴之气散布于自然，则五行出，五行出则万物成、人间现。所以人、事、物实际都是由阴阳五行所生成，五行即人即事即物。五行是阴阳的首席代表，所以，认识了阴阳以后，可以直接把五行当阴阳看，也可以直接把阴阳代入人、事、物来看。
由此，阴阳不再抽象，阴阳就是五行，阴阳就是生和成，阴阳就是具体的人、事、物。
阴阳论命的轮廊已明朗，先把八字中的所有元素都对应成阴阳，然后再把阴阳演化成具体的人事物，包括富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业、成败得失，最后用子平阴阳论命的四大法则来取象、断吉凶。人生万象，随即而出。
论命的四大法则：中和法则、阴阳法则、吉凶法则、太极法则，为子平论命秘中之秘，但其使用的前提是先要明了阴阳的本象、成象和败象，阴和阳各代表什么人事物、成时显何象出何吉、败者又显何象出何凶，结果一目了然，论命就如此的简洁。
下面先公开阴阳的本象、成象、败象的结果，具体应用法则课堂中讲解。
一、阳本象
气、光、能、热、暖、功能、效率、作用、价值，成熟、大人、成就。
健康、活力、美丽、成长、力量、生命。刚、进、顺、动、明、显、亮、白天。
光明、合理、秩序、透明、公平、公正、自由、民主。智慧、直接、释放、奉献，传统传承、当下，稳定、安全、整洁、舒适、温暖。
亲情、福气、靠山、福荫、衣食。文化、艺术、文明、教育、保健、休闲、安逸、轻松快乐。
尊、上、大、威，君子、领导、官员、管理、国家、政府。
养生、医疗、打造、治理、修复、传播。
文化、艺术、才华、手艺、思想、精神、宗教、信仰、理想、追求、使命。
仁爱、耐心、引导，父母、教师、修理工、和尚、道士、修行者。
智慧、大道、礼法、规矩、法律条文、规章制度、公序良俗、规划、政策、长远、恒久
传统、稳定、内敛、慈祥、善良、真实、直接，正义、正气、积极、进取。
温馨、祥和、周到、服务。简单、坦城、大方、无私、包容、宽恕、反省、淡泊名利、爱憎分明。
认真、执着、清高、唯美，坚守法则、不善变通。名气、贵气、和气，品质、品味、完美，主流、高层、体面、正统、高端、风光、亮丽、尊严、身份、地位、管理、统筹、领导等。
二、 阳成象
阳成者非贵即富，必是有名气、有身份、有地位之人。名人、大师、官员，领导、老板企业家、管理者，学者、高人、文学艺术家，圣贤、智者、领袖，神、佛、仙等。
三、阳败象
阳浊转阴为败，阳被阴伤为败，这里主要总结阳浊转阴败之象。
有才华无成就。固执、霸道、一根筋，清高、孤傲、自以为是，主观、武断、急躁、鲁莽，好说教、不自知，封建、僵化、简单、直接、硬气、难变通，盲目冲动、常后悔，精神化、理想化、不现实，爱虚荣、好面子、不认输，嫉恶如仇、愤世嫉俗、有暴力倾向，好高骛远、不务正业、好逸恶劳，吹牛、造神、梦想家、精神病、神汉、巫婆、以神佛仙及大师名人为名头的骗子，慢性病、残疾、官非牢狱、贫穷孤劳等。
四、阴本象
形体、物质、卑下、寒冷、收敛、隐藏、停止、吸纳。
柔、退、逆、静、隐，贪玩、放纵，坠落、混乱、肮脏、黑暗、无序。
不和、矛盾、麻烦、纠缠、斗争、疾病、死亡。基础、一线、基层、名利、财富、欲望
工具、干活、做事、操作、技术、挣钱、执法、守卫。占有、控制、奴役。
民间、江湖、底层、原始、动物、愚昧、落后、原貌、原材料、没有经过加工改造未经文明洗礼的原生态。
未知、不可测，外界、陌生、恐惧、忧虑、怀疑、压力、痛苦。
小、小人、小人物、不合法，灵活、谋略、手段、方法，不稳定、不正当、非主流、无业。
虚假、不明、问题，消极、悲观、负面、玄虚、阴匿、神秘、陷井。
聪明善变、没原则，心小胸窄、好计较、放不下。
寒气、煞气、病气、死气。黑、瘦、小或虚而胖。
非主流、副手、低端、劣质、废品、原材料，一切需经打造和修正的人事物。
五、阴成象
阴凭阳而转化成阳，阳为成就、为富贵。阴成转阳必在名利、物质、政治、技术方面有成就，非富即贵。
聪明、机伶、圆滑、现实、能干，勤快、踏实、忠诚、勇敢、实干，善解人意又会做事具有很强的创造或驾驭物质的能力及独到的政治智慧，为解决问题、处理危机、治疗疾病、打击邪恶、创造物质财富、维护一方安宁的专家、大师、英雄、企业主、官员。
六、阴败象
阴败成浊必灾。阴的本象离贫穷和灾难只有一步之遥，阴败者苦难人生。
愚昧、无知、凶残、野蛮、虚伪、邪恶、自私、冷漠，欲望强烈、眼光短浅、急功近利唯利是图、没有底线，六亲争缘、少有温暖、缺衣少食、麻烦不断，贫贱、灾祸、恶病残疾、死亡、官非牢狱等，人生多灾难。