学术随笔 | 为什么说“吃亏是福”？

遇到糟心的人和事，父母总说“吃亏是福”，意即忍忍算了，最多也就是说他/她将来指不定栽在谁手里。而对年轻人来说，大概很难接受这样的观念，这是为什么呢？

一方面，是社会环境发生了变化。在传统的熟人社会，流动率低，这意味着社交规则的稳定性，所以今天吃的亏，可以使我在明天后天不再犯同样的“错误”，更好地适应于社会，而且彼此不撕破脸，才能在抬头不见低头见、谁知何时用到谁的社会和谐相处，自然是福。

而在今天的陌生人社会，一则有太多短暂、即时、不确定的社交纽带，今天我和甲某发生的争执，忍住了又不能确保明天我和他/她就交往顺利，所以没必要吃他/她的亏。

二则身处个体化时代，合法性的游戏规则从“为他人而活”变成了“为自己而活”，既然自己的权利、诉求和感受是第一位的，那还吃什么亏？

这两点原因兼具有社会结构论和社会建构论的色彩。在前者，特定的社会环境（传统/现代）型塑出特殊的互动规范。在后者，对情境的理解和判断（他人导向/自我导向）影响了我们的行为特别是社交网的形成（以后处不处、怎么处）。

另一方面，梁漱溟先生曾将中国文化的特质概括为：职业分途，伦理本位。那样的社会孕生出了隐忍型的人格。而在等级分层（所以有了欺软怕硬的恶心现象）和利益本位（所以行动本身就是目的、追求有用性和效率而不是价值的目的理性占了上风）的今天，我们的人格更多的是自足型的。

在隐忍型的人格特征中，吃亏是福具有道德上的合法性。而对自足型的人格特质而言，吃亏是福丧失了被认同的基础。