甘南——拉卜楞寺 / 四六文摘

拉卜楞寺位于夏河县城西0.5公里处，寺庙的藏语全称是“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思是具喜讲修兴吉祥右旋寺，简称“扎西奇寺”，一般称为拉卜楞寺。

拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸，是藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”。历史上拉卜楞寺有108属寺，是甘南地区的政教中心，保留有全国最好的藏传佛教教学体系。

1980年拉卜楞寺即已开始对外开放。

关于拉卜楞寺各种建筑结构和文物价值大家可以从网上搜索到大量资料，我们此行本也是抱着敬仰的心情前来观瞻，然而实际体验却令人非常失望。去年我们前往西藏，先后瞻仰了布达拉宫、大昭寺、扎什伦布寺、萨迦寺、措宗工巴寺等等，这些寺庙朝拜者虔诚、僧侣们和气有礼、寺庙游览有序、标识清晰，朝圣者、旅游者、修行礼佛者和平共处，彼此互不干预，相互尊重，或者说基本上是如此，即使有些旅游者素质欠佳，也因为寺庙的氛围，以及寺庙内标识清晰、处罚明确而有所收敛，不敢放肆。但在拉卜楞寺，旅游者和寺内僧侣就如同仇人一般，僧侣见到游客眼高于顶，且不谈讲解或指路，便是理会都没有，仿佛游客都是俗不可耐、罪孽深重；或者以手指指点，口吐胡言，好像天下游客都欠他三吊钱；儿童稚子张口就是“中国人没有礼貌”，言下之意就是说自己不是中国人，居然还拿石头砸游客，不到10岁的孩子，是谁教的这种观念？见到相机就更是如临大敌，整个西藏都有不成文的规矩，那便是寺庙内见天的地方可以拍照，不见天的室内不能拍照，即使布达拉宫内也是如此，而拉卜楞寺，无论室内室外不可拍照，既然如此，干嘛不像敦煌莫高窟，进门的时候把相机都收缴了，出门的时候再领？再说一个大殿的外围外观，有什么必要不准拍照？一个1980年便已经开放的寺庙，如今快40年了依然不知如何与游客相处，游客本就不是信徒，也不必是藏民，既然如此反感游客，那索性不再开放就可以了，中东麦加也只接受穆斯林进入，我们没有必要彼此都痛苦，也不必舍不得那一点门票收入。僧侣的人生目标不是修行与传播佛教吗？如果一个每日修行、念诵佛经、参禅打坐的僧人表现出来的人生修养竟是满心贪、嗔、痴，内心充满苦恼与愤恨，那么还怎么说服尚未开始修行的人接受信仰？不论拉卜楞寺内部藏有多少宝物典籍，历史上曾经怎样重要，假若失掉本心，都终将失去灵魂。

除去上述的真实体验，我们还是回到拉卜楞寺本身。首先大家需要注意的是，从夏河县走到拉卜楞寺大约也就10-20分钟，快到拉卜楞寺时会有所谓的野导游截住游客，将不知情者带到一个售票处买门票。不过这个门票不是必须要买的。进入拉卜楞寺外围，在大殿外观瞻是不需要门票的，只有进入大殿内需要买票，门票40元，这个门票随时可以买。

关于西藏寺庙的门票，我们需要说明一点，几乎所有的寺院，包括前面所列西藏的众多寺院，持藏族身份证都是不用买门票的。其实这很好理解，藏族是全民信教，来此的藏民都是来朝拜的，他们或从很远的地方专程赶来，或每日来此转经，虔诚礼佛，本就不必买旅游门票，而且他们来此朝拜或带着酥油，或带着哈达，或带着供俸，或前来捐献，其实际花费远胜于我们，我们作为游客，虽远道而来，却不懂其中规矩，来此于不经意间洗涤心灵，学习知识，门票也是分所应当。

在拉卜楞寺外，大路的对面有一座山，顺着土路走到平台上，在半山腰顺山势有一处平坦的空地，这里便是晒大佛的所在。每年正月初三晚至正月十七日，拉卜楞寺举办祈祷法会，藏语为“毛兰姆”，有很多重大活动，其中在正月十三日，将举办“亮佛”，将数十丈长的绣制佛像展挂于此晒佛台，僧众高诵沐浴经，群众肃然，场面盛大。

平日里这里当然是很清净的，来到这里的常常是游客，到这里来是为了拍拉卜楞寺全景。在晒佛台两侧有两列台阶，可以上到晒佛台顶，从这里可以俯看整个拉卜楞寺。

西藏寺庙的外围常常都是遍布转经桶，如果已经不是第一次来拉卜楞寺，不想买门票，只要顺着转经桶便可以进入拉卜楞寺。

寺院正门内是各大殿、经院等，如果需要正规导游，应当从此处询问。拉卜楞寺的正规导游就是寺内的僧侣，讲解也是不收费的，不过这就导致其讲解也挺不耐烦的，而且还得凑一大群人才可能有讲解。其实拉卜楞寺完全可以和西藏各主寺一样，该收门票便收，该收讲解费也便收，可以请专业导游讲解，并不必须是僧侣本身，把服务搞好就可以了。何必弄得游客不满意，僧侣不情愿呢？