泪痕春雨漫评战国历史 （七）忠义思想是如何出现的
豫让的国士论，表达了两层意思。
基于大哥的角度，大哥想获得小弟的忠心，就得给小弟丰厚的薪酬。否则，小弟在关键时候不给他卖命，那就是天经地意的。
说得具体点，如果大哥就给小弟年薪六万，就希望小弟带病坚持上班；甚至希望小弟在关键时候，愿意替他玩命，谁也会觉得，大哥有点太黑心了，而且也太异想天开了。
问题是，如果大哥给小弟年薪五十万；关键是，就小弟的水平，离开大哥，连个年薪十万的工作也找不到。大哥希望小弟带病坚持上班，应该不过分吧。
当然了，如果大哥给小弟年薪一百五十万，关键是，就小弟的水平，离开大哥，连个年薪十万的工作，也未必能找到，在关键时候，大哥希望小弟为他玩命，应该也不过分吧。
因为大哥对这样好，说是你的重生父母，再造爹娘，也不为过吧。
关键是，你千万别觉得，大哥对你要求很高。就大哥开出的这种条件，在门外招招手，愿意哭着喊着过来工作的人，那是多的去了。真心说，大哥这是看得起你，才愿意这样重用你。
许多时候，大家千万别觉得命有多珍贵，绝大多数人，会把命看得比天也大。但是愿意拿命博钱、博前途的人，那是多的去了。
最简单而言，相信没有人会认为，卖白粉的人有什么高尚的精神追求吧！问题是，你说卖白粉危险不？需要玩命不？关键是，有几个干这种行当的人，敢说自己一年能赚一百五十万呢？
再简单而言，相信没有几个人会认为，强盗有什么高尚的精神追求吧！问题是，你说当强盗危险不？需要玩命不？关键是，有几个干这种行当的人，敢说自己一年能赚三五千两白银？
总而言之，权利义务是对等的。
只是相关的权利、义务，你愿意接受吗？如果你愿意接受，就过来找大哥，大哥绝对会兑现自己的承诺。
当然了，你接受了大哥，远远超出你能力的薪酬，大哥需要你付出的时候，你却拉稀了，那也不要怪大哥不客气。
因为什么叫契约？这就叫契约，虽然类似的条款，可能大家并没有写明，但是大家都心知肚明。
所以，就算你的大哥死了，其它大哥，也会管你的。因为小弟都这样骗吃骗喝，都这样把大哥当凯子玩，却毫无契约精神，大哥还怎么混呢？
因为类似的原因，孔熙先谋反被捕，宋文帝并没有责怪孔熙先。
因为孔熙先的言谈、举止、气度、勇气，实在让宋文帝惊叹不已，因为一个人怎么可以牛X到这种境界啊？
总而言之，我见过的牛人多了，怎么从来也没有见过你这么牛X的人啊？
关键是，一个人牛X到了这种境界，我竟然从来不知道；还一直只给他年薪十五万，让他当个业务经理，能怪他不忠于我吗？
于是，宋文帝就说，这完全是人事主管的责任，因为这么优秀的人才，竟然被埋没这么久，他怎么可能会忠于我呢？
因为类似的原因，武则天看到骆宾王的檄文，也没有责怪骆宾王的意思。
因为，骆宾王的才气牛X到了，可以冲天刺地的境界，武则天却只给年薪十五万，让他当一个业务经理，能怪他不忠于自己吗？
于是，武则天就说，这完全是宰相的责任。因为这么优秀的人才，竟然一直默默无闻，你说他怎么可能忠于我呢？
有一个老大，看到小弟在关键时候，都不替自己卖命，就对圣人大发牢骚。总而言之，我的小弟，都毫无忠义之心。
圣人就说，你给小弟的薪酬是多少啊？你们公司，一年赢利几十亿；你的小弟，起早贪黑连老婆孩子都养不起。你指望小弟和你讲忠义？你这不是扯呢吗？
君君臣臣，父父子子。身为大哥，你没个大哥样，你有啥脸说，小弟没个小弟样？
当然了，只有在特定的时候，这种充满市侩气的国士论，才会满天飞。
在君权强大的时候，谁敢宣扬这种充满市侩气的国士论，肯定不是想混了。因为这不是公然宣扬有奶就是娘吗？
这就好像，只有在特定的时候，所谓的尧舜禹汤轮流坐庄的观点，才会满天飞。在君权强大的时候，谁敢宣扬这种观点，肯定就是不想混了。
所以，主流观点永远是这样的。大哥愿意重用我，那是我命好，我自然得忠于大哥；比如，刘备重用诸葛亮，诸葛亮自然会为刘备鞠躬尽瘁。
就算大哥视我若草芥，只能怪我命不好，我依然还会忠于大哥。所以，赵构为了卖国要杀岳飞，岳飞也会含泪接受。有人劝岳飞造反，岳飞也拒绝接受。因为皇帝再坏，他也是皇帝啊；我怎么可以不忠于他呢？
总而言之，什么刘备让诸葛亮当一个县长，曹操让诸葛亮当一个三公，诸葛亮肯定会投靠曹操，这纯粹就是以小人之心度君之腹。
事实上，诸葛亮那样伟大、而高尚的人，刘备就是让他看大门，甚至用莫须有的罪名杀他，他也会誓死忠于刘备的。因为这就不是官大官小、重用不重用的问题，这就是礼法、忠义、纲常、正义、公理的问题。
总而言之，君子说来说去，都说是的忠义二字；小人才说来说去，只会说利益二字。
豫让的国士论，表达了两层意思。
基于小弟的角度，既然你愿意接受大哥丰厚的薪酬，在关键时候，你就得把这百十来斤交给大哥。
否则，你怎么对得起大哥呢？
关键是，你如果继续腆着脸活下去，人们也会轻视你，甚至是新主子，也难免经常出来恶心你一下。因为不恶心你，他的小弟，谁还懂得自己的义务与责任呢？
就你那点水平，如果没有大哥赏识，想找一个年薪10万的工作，也未必能找到；现在就因为大哥赏识，一下就有了年薪150万的工作。
最后大哥需要你卖命呀，你却直接跳槽了。你还叫人呢？
如果小弟都你这副德性，你叫大哥还怎么管理小弟呢？
价值观，通常都是现实利害强化出来的。
而忠义思想，更是大哥和小弟博弈出来的。
大哥并不会强求小弟讲忠义，问题是，你接受大哥极其丰厚的薪酬，却不和大哥讲忠义，那就是你不对了。
这就好像，收了人的钱，不替人办事一样，你这是想骗钱！想抢钱啊！
事实上，大哥为什么要给你这样高的薪酬呢？
本来，就是就有买你命的意思。
你为什么会接受大哥的这种厚待呢？
本来意味着，在关键时候，你愿意为大哥卖命。否则，你接受大哥的这种厚待，是想干什么呢？
这就好像，一个月薪两三千的女孩子。
相识不久的男生，给她发个三百五百、一千两千的红包；她收了，这没有什么。如果那个男生，因此想和她那啥，她拒绝这个男生，那就是理直气壮的。周围人也会觉得，她没有什么大毛病，无非是有点太喜欢贪小便宜了。因为一个男的想拿这么点红包，就和女生那啥，也真把自己那点钱，看得太了不起了。
问题是，如果那个男生给她发了十几万的红包，她也照单全收了，这个就比较不好说了。因为在这种背景下，那个男生想和她那啥，她再拒绝那个男生，就有点底气不足了。周围人也会觉得，她就是一个骗子。因为，你没有计划和人家那啥，你收人家那么大的红包，你这是想干什么？这不是明着骗人钱财吗？
什么叫契约？这就是契约。虽然没有白纸黑字的合同，但是大家都心知肚明。
如果你违背这种契约，就会承受难以抗拒的社会、舆论压力。
从这层意义上，你敢接受大哥超出平常的知遇，就得拥有为大哥卖命的觉悟。
否则，不是你的大哥，会觉得你是一个白眼狼；所有的大哥，也会觉得，你就是一个白眼狼。
甚至各种自觉道德高尚的小弟，也会认为你就是一个白眼狼；更会时不是恶心你两下，以证明自己不是那种人。
历史上，有一位很牛X的小弟，被敌人俘虏了，他竟然选择了投降。问题是，老大当年对他非常好。于是人们动不动拿这件事恶心他。
总而言之，我们绝不会和你这种人一块共事的，这就好像一群良家妇妇吃饭，中间坐着一个婊子，你说这叫什么事呢？
历史上，有一个不忠不义的金牌小弟，被抓进了监狱。
这本身没有什么好奇怪的。
问题是，后来有一个小弟，因为贪污腐败乱搞男女关系坐了监狱。突然听到，自己竟然和那个不忠义的金牌小弟关在一个监狱，那是连哭带喊的嚎叫不止。总而言之，我怎么可以和他关在一个监狱呢？因为我犯的是小节问题，他犯的可是大节问题啊。再总而言之，我可是一直忠于大哥的，我可是一心忠于大哥的，我可和他不一样！
贪污腐败乱搞男女关系，再严重，它也是小节问题；您不忠不义，那就是大节问题了。
翻开皇权时代的刑法，不忠不义，从来都是十恶不赦之罪；所以坐监狱，常常就是抓住大奖的事；因为这种罪行，杀头只是起步；灭门只是刚刚开始，因为这常常是诛三族、九族的事。而你贪污腐败乱搞男女关系，就算搞的天怒人怨，也不可能这样处理啊！
是不是说得有点远了。我们再书归正传，顺着那个投降敌国的金牌小弟说起。
后来，两国邦交正常化了。这个投降敌国的金牌小弟，就被遣返了回来。
大哥看着他，什么话也没有说，只是说，你辛苦了。他趴在地上，哭得起都起不来。因为他实在内心有愧啊。如果大哥狠狠骂他一顿，他也许会好受一点；如果大哥狠狠处罚他一顿，他也许会感觉好受一点。
但是，大哥竟然这样不温不火的对待他。
然后呢，他的噩运才刚刚开始。
因为，他就是一个可耻的叛徒啊！大哥和他那样客气，仅仅是因为大哥懒得骂他。
于是各种恶心、各种嘲笑、各种看不起，让他感觉痛不欲生。
后来，他被人恶心的实在太多了、太厉害了，于是就在又羞又愧中死了。
这位老兄在这种无穷无尽的羞侮中，肯定会觉得，如果时光可以重回，我一定会选择死的！
许多时候，死可怕，但是活着受无穷无尽的羞辱，它更可怕；因为它会让你感觉到什么叫生不如死。
许多时候，被人一刀砍死，并不是最大的痛苦；最大的痛苦身败名裂，受尽侮辱，在极度的羞侮中生活。
当然了，并不是所有的人，都有这种觉悟。因为对于太多的人而言，活着，才最大的胜利。
这样一来，人与人之间，就出现了差距。
民国时代，有一个女人被别人侮辱了。于是，她自杀了！
这种事，放在讲忠义礼法的封建社会，自然没有什么异议，因为政府表彰一下她这种舍身取义的行为，就可以了。
问题是，放在纲常大乱的民国时代，各种怪论就兴起了。
因为，这才是多大点事啊，关键是，你也没有任何错误，为什么要自杀呢？
更有人说了，真正的勇敢者，是敢于面对人生的一切痛苦，只有懦夫才会自杀。
更有恬不知耻的人说了，这就是封建礼法，拿不血的刀子杀人；更是无知群众用语言暴力杀人。
面对此情此景，一个大哥就说了，真是恬不知耻啊，恬不知耻到了极点！什么懦夫才自杀？千古艰难唯一死，为了名节，而愿意牺牲自己生命，这种伟大的情操，在一些人眼中，竟然成了懦夫的选择？什么叫万恶的封建礼法，什么叫群众用语言暴力杀人，这叫维护纲常大义好不好？
当然了，忠于大哥也是如此的。
蒋大哥败退到了海岛之上，离开的时候，成千上万忠于蒋大哥的小弟，继续与胜利者进行着看似绝望的斗争。总而言之，不成功便成仁！
如果放在讲究忠义礼法的封建时代，这么多誓死忠于蒋大哥，并且献出宝贵生命的小弟；难免会有几个人抓住大奖，会在忠义传中留下一篇文章。
问题是，放在纲常大乱的近现代，只能证明他们自绝于人民；只能证明他们死不悔改！
因为忠于国家、忠于人民，那才叫忠，忠于一家一姓，那叫个狗屁的忠啊！这种忠，本身就是封建残余。
至于忠于一个反动派头子，就更是非不分、为虎作伥了。
为什么会出现这种事呢？
显然是因为社会经济基础变了。
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