是非功过,老鼠哲学,秦朝宰相李斯究竟是恶鬼,还是千古政治家?
中国是一个历史悠久的国家,古代积累了非常多的智慧。其中,有一个后世褒贬不一的其人,也是秦始皇统一六国时最关键的人物之一,叫李斯。
秦朝宰相李斯,相信略有了解历史一点的朋友都听闻这个名字,历史上李斯是一个颇有争议的人物,李贽曾这样评价李斯:“秦始皇出世,李斯相之,天崩地坼,掀翻一个世界。”李贽认为秦始皇与李斯二人的出现就是历史的噩梦,搅得那时的世界天翻地覆,而苏轼也曾说过:“李斯、赵高矫诏立胡亥,杀扶苏、蒙恬、蒙毅,卒以亡秦。”将秦朝的灭亡扣到了李斯与赵高二人头上。这些评价可谓是将李斯描绘成了一个不折不扣的奸臣贼子,但曾国藩、毛泽东等人也曾夸赞过他的智慧,称他的智力横绝一世。
李斯影视形象 来源:网络
其实李斯是一个很复杂的历史人物,李斯拥有龙飞凤鸣的才华,鲁迅曾称秦朝文学家仅李斯一人而已,李斯也有着治国的伟大政治追求,但同时他又是极度追求功名利禄之人,然而过度的追名逐利也导致了他最终被腰斩的悲惨结局。
李斯生于战国末年一个名叫上蔡县的地方,年少时曾做过掌管文书的小吏,在那期间他通过观察生活悟出了一个人生哲理——老鼠哲学,“年少时,见吏舍厕中不洁,近人犬,熟惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积栗,居大庑之下,不见人犬之忧。”见此他发出了感叹,一个人有没有出息,就如同这老鼠一样,是由自己所处的环境所决定的。不堪平庸的李斯决定通过自己的努力改变这一切,他辞去了小吏的工作,到齐国求学,拜了荀子为师,向荀子学习治国之道,即“帝王之术”,学成之后,他仔细认真的分析了当时的形势,认为惟有秦国具备统一天下的条件,能够实现他治国的伟大抱负,于是他就怀着一腔热血准备到秦国一展拳脚。
李斯影视形象 来源:网络
来到秦国的李斯,起初在吕不韦手下做门客,渐渐的取得了吕不韦的信任后,慢慢的有了接近秦王的机会,李斯趁机向秦王献“统一”之策,建议秦王“离间他国”,秦王听取了他的建议,先任命他为长史,后见离间之计取得了巨大成效,又任命他为客卿。后韩国人派水工郑国到秦国鼓动其修建水渠,企图削弱秦国的人力财力和物力,后被秦国识破,于是秦宗室贵族借口此事劝说秦王将所有的外国的客卿全部驱除,其中也包括李斯。此时的李斯为了自己的利益着想,写下了一篇千古奇文《谏逐客书》上书向秦王陈述了客卿辅秦之功,力劝秦王不要逐客卿,秦王被李斯所写打动,立即打消了驱逐的念头,并恢复了李斯的官职。
恢复官职的李斯,又向秦王献“先取韩以恐他国”之计,并具体实施了魏繳的反间计。秦始皇二十六年,秦统一六国,李斯被任命为廷尉。之后的李斯力致于秦朝的建设,李斯主张废除分封制,并提出郡县制,将全国分为三十六郡,郡以下都是县,郡县制的出现是当时社会的一大进步,有利于巩固国家统一,促进社会发展,这一制度一直沿用了近两千年,可见李斯当时过人的治国理念。由于过去各诸侯国长期分裂,语言、文字、货币都有着很大的差距,十分不便于国家文化融合和经济的发展,李斯便不断上奏提出解决方案,最终统一了文字、统一了度量衡、统一了货币,这对秦朝的发展、国家的发展起了极大的推动作用。
李斯画像 来源:网络
可以说,秦朝的恢弘大业有一半都是他的功劳,秦王也对他是信任不已,然而李斯最终还是为了自己的利益背叛了秦王。在秦王驾崩之后,听从了赵高的威逼利诱,合谋发动了“沙丘之变”,篡改了秦始皇的传位诏书,废了太子扶苏,改立胡亥为新帝,为秦二世。然而胡亥本就不具备执掌大业的能力,登基后的他就彻底沦为了赵高的傀儡,而野心满满的赵高企图获得更多权利,这时的李斯则成为了他夺取权利路上的最大绊脚石,于是赵高不断地在胡亥面前污蔑、抹黑李斯,还假说李斯与其儿子蓄意谋反,最终李斯在狱中被迫承认谋反一事,在秦二世二年七月被腰斩于咸阳。
纵观李斯的一生,有功有过,年少时不甘平庸,努力学习本领,来到秦王身边,辅佐秦王取得一统天下的大业,又竭尽全力致力于秦朝的建设,他才华横溢、文采飞扬,理应名垂万世,众人赞扬,可实际上他在历史上可谓是声名狼藉,这错就错在他过于追名逐利,被利益蒙蔽双眼的他不断做着错误的选择,他一生追求名利,却终为名利所害。
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辈出的时代,李斯,一介布衣,为了实现自我的价值,成就仕途理想,孤身来到咸阳,终成秦王嬴政面前红人。他谨慎低调却一次又一次地冒着杀头的危险,与历史zui强悍的帝国掌权者秦始皇纠缠,与权倾天下的竞争对手吕不韦、嫪毐周旋,隐忍蓄势多年,终于崛起为大秦政坛男二号。
《流血的仕途》将战国末年群雄逐鹿的历史盛卷亦庄亦谐地铺展开来,刻画出了千古一相李斯曲折、传奇的一生。书中密布的智慧与谋略、心术与玄机,读来令人心惊。
精彩书评
《流血的仕途》读完让人感到惊心动魄,它不但在讲历史,讲古人的智慧,更是在讲人性。它不是那种看起来跟我们没什么关系的历史著作,也不是随处可见的通俗读物,而是通过对历史画面的描述,让读者受到启发,有所收获。——潘石屹
自古以来,人们就认为李斯是一个复杂的人。明代著名思想家李贽在《史纲评要·后秦纪》中说,李斯“是圣是魔,未可轻易评说”。可见,李斯不是一个简单的人,一两句话说不清楚。——孙立群(南开大学古代史教授)
《流血的仕途》里有一种向上的精神,这种精神让人心潮澎湃,不可阻挡。正如胡适所言:李斯的“有为”思想,影响了中国千千万万的知识分子!我想,也许不光是狭义的“知识分子”,现在的公务员、经理人、老板、学生等等,读曹昇这本书,都必将受益匪浅。——刘波(近现代文学博士)
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