雅俗之分 之旁通

雅俗之分

  生而同声，长而异俗，教使之然也。

                             ——荀子

  如果想向好的方面发展，我愚笨，还想不出来，和风细雨会把旁逸斜出的枝条给吹没了，而使其材长成参天大树！

教，

图片是“教”最原始的写法，是会意字，左上的“爻”就是教鞭的，下面的“子”就是孩子的意思！因此，“教”字最原始的意思上所施，下所效也！

教什么？“礼、乐、书、数、御、射”。礼，思想行为，类似今天学校的《政治思想》学科；乐，音乐；书，一，写字，二，《文韬武略》；数，数学；“御、射”上阵杀敌必备的技能，类似今天的体育课。

关键是写字与御射，除了写好字，练就好本领外，关键是心性的培育！我不知那篇文章说过，体育场上，尤其是乒乓球之类的运动，冠亚军之间，从技术上讲，纯技术，亚军还不一定比冠军差，但是就是输了，追其根源，心理素质比冠军好逊一筹！心性培育之重要性显而易见！

因此 ，祝枝山之“有功无性  神采不生  有性无功  神采不实”里的“性”，关键是“心性”——那份耐得住寂寞的坚韧，那份一丝不苟的认真，那份泰山崩于前而无畏胆力……

  因此，文、武二技，其中的“书法”、“内家”为修炼心性两个难以替代的途径与方法。

 因此，我也总强调一边读书一边写字、修为，如果你只写字、修为，不读书，你放心，你不会有雅韵的，所以在书法中、内家拳的修炼中，讲这个气，那个气，讲很多的基本功的东西，讲什么呢？

  关键的问题是雅不雅，说最关键的——书卷气。

这在戴氏心意拳谱中也有推崇，形容岳武穆，不是什么魁梧、健壮之类的词，而是“循循然，雅歌投壶，俨然如书生”

              （岳飞像）

你要写出练出霸气、俗气、野气等等这些东西，这都是糟粕，要不得的。关键是要有书卷气。

（待续）