[黄石文坛]胡光波读曹旭先生《斗鼠记》有感：赢者之败

赢者之败

——读曹旭先生《斗鼠记》

在与人审美相关的动物中，有的象征意义几乎固定化：褒义者如牛勤劳（“老黄牛”“孺子牛”）、狗忠心（东方虽多含贬义，而西方则多褒赞）、虎雄猛（“龙虎精神”以虎为主，龙是虚的）等，贬义者如蛇狡猾（《圣经》中就引诱人类始祖），狼贪婪（《神曲》即赋予此义）、豹淫欲（同上）等。当然，有些动物在一定语境下，人则取其另一面，如以七匹狼命衣，以蛇为间谍取名，以猎豹为防恐部队标志等，而与鼠相关者，则几乎全为贬义，如贼眉鼠眼、胆小如鼠、鼠目寸光、首鼠两端等。

不过，老子言美丑观念相对而生，庄子言大美存于天地之间，自然美为大家所公认，而人世之美往往是“美者自美，吾不知其美；恶者自恶，吾不知其恶”，“美不自美，因人而彰”。所谓美丑其实并无绝对界线，人们可各取所需，或化美为丑，或变丑为美。那些优秀之作，常能打破僵死的审美观，示人以新鲜感受。如“松竹梅”，在中国文化中被尊为岁寒三友，赞美者向未销歇。但是，杜甫基于其表达所需，偏说：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”（《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》之四）当然，读者欲解其意，须揆之其时其事。曹旭先生收入《我是稻草人》第五辑的《斗鼠记》，即颠覆了传统的美学观，其作之末，当自己费尽心思，残忍地灭鼠之后，非但享受不到一丝胜利喜悦，反而像置身于鲁迅所言的“无物之阵”（《野草·这样的战士》），顿觉精神空虚，迷惘无着。

本文虽也不过两千余字，但作者设置八个节次，各节相对独立，可省掉上下节人为的衔接之语。这样读来，既眉目清楚，又轻松愉快。不过，此篇的用意，又非能以一般的“儿童文学”视之，其刻画出胜者内心涌起的荒诞空虚感，不啻为一篇存在主义哲学小品文。

鼠是啮齿动物，体型短小，胆怯力薄，虽天敌甚多，但机警多智，繁殖力极强，其在地球的生存期，远非人所能比。人鼠虽所属异类，但同是哺乳动物，其器官构造与生理机能有相近之处，因此现代医药在用于实际临床前，常以鼠做试验，待有明显疗效后，方用之于人。不过，人鼠生活规律有异，人多夜眠昼出，鼠则昼伏夜动，若能各遵其生活习性，各享其生存空间，则相安无事，也就有各自的存在意义。但是，自古以来人鼠之争，向未断绝，而鼠之为人所厌，似成定论。

本文所写斗鼠，乃因作者书斋夜读，小鼠溜入撒泼。起初，作者并无恶意，以为鼠游错地后，会自动离开。不意，鼠一进来，即安营扎寨，且大肆破坏，屎尿盈屋熏天，所啮碎片遍布。故而，触怒作者。一场人鼠之战，不免爆发：作者为求清思不扰，小鼠则企一地栖息。

为了灭鼠，作者可谓用尽人类的机心：一则采取“围城”，关门以待其饿毙。不过，小看了鼠的智力，它一动不动，以观其变，四天之后，人的计策失效。二则施用“空城计”，开门待鼠以逃，鼠似知其意，隐藏不动。三则将书斋堆成东南西北四个“战区”，关门捉拿，但鼠蜷缩一屋之隅，不管人怎样恐吓诱骗，都不为所动，人只好自堕其气。四则买剧毒药，与油条相拌，企图将鼠毒死，但鼠虽食而拉稀，依然存活，简直把人气死。五则借大猫灭之，岂料因待猫如上宾，猫懒于捕鼠，反肆意妄为，其勾当无异于鼠。结果，人灭鼠心思用尽，而束手无策。

在百般无奈之下，作者反思人鼠相争，实乃争夺空间，争夺居住权，既然灭鼠不成，不如承认它的存在，承认他对小房间也有部分主权，以后只求人鼠相安无事即可。如果文章至此终结，则此显得过于平顺，意味大减。不料，学校新房落成，自己可依例搬家，离开这伤心之地。但是，在灭鼠之争中就此悄然撤退，又于心不甘，觉得是变相逃跑：“斗争了几个月，怎么斗到后来，居住权倒落到鼠手里去了？老鼠可以住下去，我却要搬出去？但你能拒绝搬新房吗？那是早也盼，晚也盼，盼了八年的新房，人生有多少八年呢？”因此，人之竞心复起，有心与鼠大战下去，而学校分房的拖拉，给自己赢得了几个月的斗争机会。最后，妻子买来铁笼子，一向狡猾的鼠，这回轻易上当。一旦鼠入铁笼，人就用开水浇头：“惩罚只能用一壶沸水兜头灌浇。“吱、吱”叫的鼠在笼中来回逃窜、挣扎，直至缩蜷，僵死，那一幕极惨。儿子跑来看，我不愿让儿子看，因为这是一只从小离家独自在外谋生的小鼠。 ”灭鼠的残忍，既给年幼的儿子以不良印象，也触发了作者的愧疚之心。鼠死之后，作者心生悔恕之意，并作了如下感喟：“不久，我也搬走了；而且，永远离开了那间小屋。我忽然觉得有些聊赖，有些悲哀：胜利者和失败者相生相灭，留下小屋空荡荡。”

在这场人鼠不对等的较量中，作为万物灵长的人，想尽了种种毒计，企图绝灭一只走投无路、惟求苟存的小鼠，人的百般设局、残忍无情与鼠的隐忍退缩、孤苦无助，通过细腻之笔刻画出来。因此，战争看似以人的胜利作结，人却丧失了天性的仁善，造成精神的自责。作者实际宣示众生平等，人与动物应相安无事，一方没有绝灭一方的权利，以此维护长期以来的生态状况。人一旦自持过高，妄想凌驾于万物之上，顺依一己私利，肆意剥夺动物生命，反过来会斫伤人的灵性，将自己精神异化。看看吧，“当小屋空荡荡”之时，人的灵魂已飘游虚空，无处所安了。                      2018/12/3下午

胡光波，陕西蓝田人。大学毕业。曾任中学、大学教师，现为某学报编辑。发表论文 若干。近几年，写点随笔之类，纯属业余爱好，于朋友间交流。无大志，不期名；拙于文，多草作；再练笔十年，看有无长进。

《新东西》编辑部

主     编：向天笑