商朝开国三战打得蹊跷吗？|史记次元殷商世代005

和后来的周灭商不同，商汤决定向夏王朝动武的时候，是没有什么先兆的。他在征伐昆吾氏的之后，突然发难，对完全没有准备的夏王朝出兵了。在发动战争之前，那些跟随商汤征伐昆吾氏的军队知道会有接下来的战争吗？他们愿意吗？在《史记》里，《汤誓》不只是商汤的战争动员，同时在说，他的军队未必愿意打这一仗。他们上了同一条船。

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讨伐昆吾氏是商汤灭夏的一个前奏。在《殷本纪》里，记录了商汤发动的三次战争，也是这三次战争让商汤获得了“武王”的称号，对这一点，商汤是沾沾自喜的。

於是汤曰：“吾甚武”，号曰武王。

也许司马迁并不愿意认真交代商汤发动战争的动机和必要性。但是，既然是战争，总也要给个理由。不过，这些理由模糊而且勉强。这只能证明，在《史记》所记录的那个历史次元里，人们是好战的。葛伯，是《史记》记录的第一个商汤征伐的对象。理由呢？是“不祀”。

“汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。”

这样的记录奇怪吗？奇怪极了。商汤为什么要征讨诸侯呢？谁赋予了他征讨的权力？诸侯又做了什么呢？触犯了商汤的什么利益呢？商汤此时又是代表谁发动战争的呢？这在《史记》次元里一律都没有交代。只是突然这么记录，商汤从此就天然拥有了这样的权力，哪有什么道理可讲。

而葛伯作为第一个出头鸟，成为商汤打击的对象。当然，不祀鬼神，在当时可能意味着是一种不能原谅的罪过，因此谁都可以出来对教训一下葛伯的。当然，最重要的是要有实力才行。

商汤是有的，所以他说，他是代表着天命的。这是殷商王朝第一次亮出了王牌，他们代表的是天命。那么夏王朝呢？是否还意味着，商汤此时所谓的天命，不过是夏王朝的意思。不过，大家都愿意理解为，从这一刻起，天命变了。

葛伯做了夏王朝的反对派。商汤呢？他这个时候还是夏桀的打手。手里有夏桀给他的征伐诸侯的授权，同时他也拥有征伐诸侯的实力。

关于时间的先后顺序是司马迁故意模糊掉的呢？还是有意为之呢？我们知道征伐葛伯是在商汤被囚夏台之前还是之后。不过，有一点可以肯定，这个时候商汤已经显示出他的雄心。在征伐之后葛伯之后，他说：“汝不能敬命，予大罚殛之，无有攸赦。”他开始代表天命了。而且他还发布了《汤征》，这应该足以引起夏桀的警惕。我们都知道，夏桀又不是什么省油的灯，而且他也不笨。

商汤从此不仅显示出他的野心，也显示出了他的实力。征伐葛伯也因此成为一个标志性的事件，它同时在提醒其他的诸侯们，情况正在起变化，接下来跟着谁，应该好好考虑一下。事实上那些年，商汤的仗应该没少打。直到和昆吾氏的那一仗，变成了商汤灭夏了一个前奏。

昆吾氏到底代表着哪一方的势力呢？这很可能是商汤以夏王朝的名义进行的最后一仗。《史记》上说：“当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。”

前后文的意思是说，昆吾氏的叛乱应该是针对夏桀的，但是他们肯定不是和商汤站在同一条战线上。这很可能意味着昆吾氏是站在夏桀对立面的另外一种立场，他们反对夏桀，同样也不认同商汤。昆吾氏的存在是一种添乱，这种存在很尴尬，是对形势判断的失误呢？还是对自己的实力有过高的评估呢？也许商汤早就准备好了，把征伐昆吾氏作为他部署中的最后一个环节。

“汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。”

看看这出兵的阵势，商汤几乎把自己所有的力量都押上了。当然，这种准备不是针对昆吾氏的，而是充分准备好了接下来征伐夏桀的那一仗。在和昆吾氏这场毫无悬念的战争之后，商汤突然就发动了对夏桀的战争。夏桀呢？他可能还在以为商汤嘴上的“天命”其实是说的是他。但事实已经变了，商汤早已经只代表他自己。

我们回到一个问题上，那些跟随商汤征伐昆吾氏的诸侯们真心愿意对夏桀动手吗？也许认真读一下《史记》里关于《汤誓》的那段记录，会有一些不一样的看法。

汤曰：“格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小子敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰：‘我君不恤我众，舍我啬事而割政’。女其曰：‘有罪，其奈何’？夏王率止众力，率夺夏国。众有率怠不和，曰：‘是日何时丧？予与女皆亡’！夏德若兹，今朕必往。尔尚及予一人致天之罚，予其大理女。女毋不信，朕不食言。女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。”

在商汤的战争动员里，夏桀肯定是有罪的。商汤作为一个有担当的人，站出来领导大家，他代表的是天命和责任。不过，反对的意见应该也是普遍的，连年的战事也许早已经让诸侯们痛苦不堪，“我君不恤我众，舍我啬事而割政”，这应该是对商汤不断挑起战事的普遍抱怨，也有可能是他们觉得，这针对夏王朝发动的战争实在没有什么理由，而且事情发生的有些突然。

不过，商汤已经决定了。尽管他知道，对于夏桀有什么罪？要征伐有什么必要性？大家甚至都没有统一的认知，在商汤告诉大家要动手之前，他们都还在问，夏桀到底有什么罪呢？“女其曰：‘有罪，其奈何’？”这甚至成了商汤不得不解释的问题。

理由总不难找到，更何况夏王朝走到这个时候，干得确实不够好。有一个细节，“是日何时丧？予与女皆亡”这句商汤引用来的话，关于夏桀是那个大家愿意和他一起死的太阳这种说法，在《史记》中第一次出现也是在这次战争动员里，出处并不知道。这句话的意思是说：大家都这么说。大家是谁呢？

都到了这个时候了，对夏桀的战争在商汤那里早就是一场必定要打的仗。大家都已经在一条船上了，就不要下船了。这种事情大家都明白。只是夏桀可能真的完全没有想到，这一仗他太被动了。因此也败得很惨。在他死前，他一直都在懊悔看错了商汤，也错失过杀掉商汤的机会。这也被视作夏桀作为一个荒唐的君主，到死都没有意识到自身的错误。这一点，真的很难。

历史呢？从此也走上了另外一个轮回。夏朝的历史几乎要在接下来新崛起的王朝身上完美的复制一次。这个王朝的崛起目的好像仅仅为了证明后面的一个王朝有多伟大。