陈勃：《中国古代曾经出现過“两性自由交合”的历史时期与社会现象》

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【书评人简介】陈勃，现任博物馆长和图书馆长，毕业于四川教育学院美术系。现在主要研究历史文化、书画创作、詩词散文写作等。

《中国古代曾经出现過“两性自由交合”的历史时期与社会现象》

阐释之一：

中国古代原始人类早期“原始宗教信仰”，就是笃信“生殖崇拜”之生理现象，以图表达其部群期盼与主观愿望就是一一维系部族血缘群体扩大来“追求生产人的最大化”与“动物性文化”之生命观念，通过男女交合形式上的“生命意识与血缘部族意识”的原始社会文化意识，在原始部落族群上的表现与反映。

解读之二：

这是上古部落其“社会性”的社群民俗活动中，在制定出的“两性禁忌制度”的前提条件下，采取“平衡式调节”的季节性特别措施。

解读之三：

特别规定，该族群在每年的春季期间，青年男女皆可以在“两情相悦”为前提之性欲冲动之下，可以前往族群所规定的环境、场所、地点，进行自由交配野合。

一，青年男女自由交合场所:

1，神台；2，方坛；3，母社；4，桑林桑台；5，春台阳馆等等。

二，记载青年男女自由交合之历史文献：

1，《礼记·郊特性》；2，《礼记·月令》；3，《周礼大观》；4，《墨子·明鬼》；5，《尚书·甘誓》；6，《左传·昭公十年》；7，《诗经·卫風》；8，《易·系辞》；9，《山海经·大荒东经》；10，《太平环宇记》；11，《吕氏春秋.慎大》等等………

三，历史文物与考古证据：

1，楚国青铜器桑台，春台，陽馆纹饰图案;2，云南石山寨；

青铜器男女交合纹饰；

3，西安汉墓出土男女陶质玉质生殖器物；4，成都出土野合纹样汉砖；

5，贺兰山生殖崇拜岩画；

6，西安半坡双鱼纹饰陶器；

7，青海出土女阴纹饰系列陶罐；

8，天津出土战国时期玉器记录春台男女交合铭文等等………

小结：

（一）春秋时期以前，中国古代存在着男女青年春季自由性交之习俗。

（二）两汉时期，以儒家思想为治国之核心理念与民族文化灵魂，故，出现了以下结果：

其一，因“春社文化”与“儒家文化”，在社会文化功能与文化性质等方面，存在着尖锐矛盾与对立，而受到春秋以后的国家统治集团强迫制约和制止，而逐渐淡出了

历史舞台。

其二，“春社野合”文化现象，继续在民族文化和民族生存环境条件相契合之西南少数民族和区域土著等少数民族之中，通过另一种形式存在并延续。

其三，“春社文化”深深地影响和作用了古代中国之文学艺术领域，我们可以在楚国屈原以及唐宋时期文人墨客之文学艺术作品之中可以窥见到。

（三）中国传统哲学认为，“阴阳之道”，乃是宇宙自然动静关系，时间关系，生态关系，生命轮回关系等等，之道德基础和“二元前提”最基本之“源动哲学”基础一一是社会，经济，文化，物质，道德之根本一一不仅仅是人类，且又是宇宙自然良性循环之基本核心之使然之所在。

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