郑板桥的潍县岁月
近几年里，我大约写了十几篇这样的文字，陆续在当地的报纸刊发，也有些公众号推送过，如像风一样自由，如万物草堂。最近一段时间，我想把它们一篇篇地移栽到自己的园子里，希望它们在此安静地生长。
写的都是故园中的旧人旧事。这些文字写起来费时费力，但我是如此地喜欢他们，喜欢那一个个有血有肉有个性有情怀的灵魂。想到他们曾在这片土地上笑过、哭过、迷茫过、叹息过，便感到天地澄澈、心中温暖。
我不是专业的历史研究者，但毕竟受过历史系老师们多年的教诲，明白民间传说、野史与史料的区别，所参考的多是历史典籍与可靠的地方史文献。但毕竟水平有限，此番公之于众，也请方家指教。——魏辉注。
在一个城市住了二三十年，直到年纪渐长，生活的节奏慢下来的时候 ，才发现这个城的美。春花秋月、夏雨冬雪，细细品味那一个个寻常的日子，体会生命中一点一滴的温暖，美食、美景，亲人、朋友……人对于一个地方的眷恋，便是这些内容吧。260多年前，郑板桥也在这里喝酒吃饭，聊天会友，写诗作文。这个城给过他一段难忘的岁月，他也给这个城留下了很多不灭的记忆。
在潍坊的历史中，郑板桥青衫飘动的身影是绕不过去的。这位潍坊历史上最有个性的父母官，曾经“春风七载在潍县”。他的画、他的诗、他留在这里的故事……他登临过的禹王台、他咏叹过的白狼河（今白浪河）、他修葺过的城隍庙……都化成了城市的一部分，成了潍坊文化品格中的一个个标签。 “三更灯火不曾收，玉脍金齑满市楼。云外清歌花外笛，潍州原是小苏州。”当年，郑板桥这样描述潍坊，满心地喜欢，满满地赞美。
我常常会不经意间想到郑板桥。提笔做文时，会想到他的“删繁就简三秋树”；临窗习字时，会想到他说过“不做前人墨奴”；心情郁郁时，会想到“吃亏是福”。翻阅他的诗词文章，隔了200年的时空，体会他的所思所惑所感所悟，竟然是如此地亲切。
我有时会想：板桥先生如果泉下有知，对于后人加在他名字前面的称谓——“清代著名画家、书法家、诗人”、“扬州八怪之一”、“潍县知县”等，他更喜欢哪一个？
一
郑板桥有一首诗，名《竹石》：
咬定青山不放松
立根原在破岩中
千磨万击还坚韧
任尔东西南北风。
小时候读这首诗，只觉琅琅上口，并没有特殊的感受，及至中年再读，越来越觉得这首诗写的就是诗人自己啊！
郑板桥生于1693年的江苏兴化，名燮，字克柔，“板桥”是他为自己取的号。他７３年的人生历程，经历康熙、雍正、乾隆三朝，清代的这一时期，是社会环境相对平稳，国家经济逐步恢复的阶段，史称“康乾盛世”。盛世未必就有圆满的人生，命运赐于郑板桥的多是磨难。
郑家算是书香门弟，但家道中落，郑板桥少年时生活贫苦，小时候连吃一个烧饼，也算是莫大的乐事。郑板桥三四岁时，他的生母汪夫人去世，后来父亲郑立庵又娶继室郝氏，这位郝氏是仁慈之人，视郑板桥如同已出，但在郑板桥十四岁，好心的继母又去世了。
郑板桥在２３岁时娶妻徐夫人，到３０岁时已有二女一子，他们的儿子在不久就夭亡了，这对郑板桥打击很大。这一年，他的父亲也死了，孩啼妻泪家贫，一家人的生活更为困苦。３９岁时，郑板桥相伴１６年的妻子去世，他心中的悲苦达到极点，写下了“我已无家不愿归”的诗句。郑板桥后娶郭氏，做官后又娶侧室饶氏，饶氏为其生一子，郑板桥对这个５０岁后得到的儿子十分喜爱，因在潍县为官，怕儿子水土不服，专门送回老家抚养。可是在他５７岁时，心爱的小儿子又夭折了。
幼年丧母，中年丧父、子、妻，老年又丧子，命运把郑板桥生命中至亲至爱的人一个个无情地带走，他心中的那种痛苦，很多人可能承受不了。但郑板桥愈苦愈“坚韧”，到老年更为旷达不羁，令人不得不肃然起敬。
诗言志。郑板桥所承受的“千磨万击”并不只是家庭生活这一方面。
他曾经是聪慧过人的翩翩少年。读书达到“自刻苦、自愤激、自竖立”的状态，但偏偏又不像一般儒生那样满足于颂读经书，而是广泛涉猎，博览群书。郑板桥后来总结说：“平生不治经学，爱读史书以及诗文词集、传奇说部一类，靡不览究”。那些“课外书”让郑板桥从小就接受了更广阔的文化的熏陶。18岁那年，他考中秀才。
之后，他设塾教书、扬州卖画、外出游历。40岁那年，他中了举人。考中的消息传来，他写了一首诗——《得南闱捷音》。
忽漫泥金入破篱，举家欢喜又增悲。
一枝桂影功名小，十载征途发达迟。
何处宁亲唯哭墓，无人对镜懒窥帷。
他年纵有毛公檄，捧入华堂却慰谁？
古代读书人的理想就是“学而优则仕”，可是，当中举的喜讯传来，大家欢喜的同时郑板桥却又禁不住悲从中来。那时候，郑板桥已结婚生子，又陆续地失去了儿子、父亲、妻子，尝尽了生活的困苦。父母没了，儿子没了，妻子没了，这迟来的喜讯去告诉谁呢？“何处宁亲”？只有到亲人的墓前去哭上一场，冷冷清清的家中，不再有人对镜梳妆，不再有人问寒问暖。纵有更大的功名，又能去告慰谁呢？
把伤感孤独的情怀深深地埋在心底，郑板桥性格中更重要的成份是坚韧不屈。
乾隆元年(1736年)，44岁的郑板桥赴京应考，中进士，他回到住的旅店，画《秋葵石笋图》以自贺，且自题：“牡丹富贵号花王，芍药调和宰相祥。我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎。”兴奋之情溢于言表。他后作“康熙秀才雍正举人乾隆进士”印章，记录了自己在科举道路上的历程。
但是，喜悦过后，郑板桥面对的仍然是无奈的现实。他虽然中了进士，但不能马上被授官。此后他为谋一官半职，颇费一番心思，后来因诗文之交结识了慎郡王允禧。允禧是康熙皇子、乾隆叔父，酷爱书画。在郑板桥中进士六年之后，乾隆七年(1742年)，他被清廷吏部授任为山东范县县令，从此步入十余载的宦海生涯。
二
1746年，郑板桥调任潍县县令，那一年，他54岁。
在此之前，他在鲁西小城范县做了四年县令。范县“小城荒邑” ，城内住户稀零，当时范县衙署仅有官吏８名，政务并不繁忙。有一天，曹州的姚太守下县巡视，郑板桥曾写了一首诗，其中几句：“布袜青鞋为长吏，白榆青杏种春城。几回大府来相问，陇上闲眠看耦耕。”春种的季节，穿着布袜青鞋的郑板桥，带领大家种树，流连于陇上田间视察耕种之事。做官之后的郑板桥心境是如此的平和，他关心农事，关心人民的温饱，与群众打成一片。
告别范县，来到潍县，“行尽青山是潍县，过完潍县又青山”，这是潍县给郑板桥的第一印象，他不会想到，不久后他会深深地爱上这片土地和这片土地上的人民，这将是他宦海生涯中最重要的一个舞台。
当时的潍县号称“东莱首邑”，历史悠久，自古“民务农桑，有富庶之风”。当然，所谓“首邑”、“富庶”，是刻在牌匾、写在文章中的记载，是在一个更大的时空背景之下，相比较于“蛮荒”、“贫困”而言。现实呈现给普通人的，可能很少有花好月圆之时。
据《重修兴化县志》记载：郑板桥到潍县上任后， “岁荒，人相食。燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：‘此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴，我任之。’发谷若干石，令民具领券借给，活万余人。” 当年秋，又连续8个月大旱，为减轻农民负担，板桥主动“捐廉代输”，拿出他一年的“养廉银”千两之多，代交赋税，救民于水火。１７４８年春，潍县大疫，蝗灾、水灾，大饥。板桥“以工代赈”，救民度荒，“令大兴工役，修城凿池，招徕饥民就食赴工，劝邑中大户开厂煮粥轮饲之，积粟之家，谕其平粜”（《潍县志稿·职官列传》）。
每当读到这段历史，我都会替潍县人民感到庆幸，在“三年清知府，十万雪花银”的封建社会，能够遇到这样一位有气度，有担当，有风骨，对民间疾苦有深刻体验的父母官，何其幸也！“有谴，我任之”！郑板桥的这句话，出现在人民生命受到威胁之时，此时，在他的心目中，民大于天，大于那些正常的报批程序，大于自己的前程官职。
郑板桥后来曾请人刻过一方印，名“七品官耳”，常用于钤印题诗绘画。这方印在一定程度上表达了郑板桥对于自己官职的复杂感情。年少时有“修身、齐家、治国、平天下”的鸿浩之志，纵然饱读诗书，但却搏不过命运的多舛，现实的无情，至50岁才步入仕途，却也只是一个“七品官耳”。虽然才高官小，难以施展大抱负，但那一份沉甸甸的做官为民的使命感、责任感却相随一生。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”当这位小小的七品官躺在衙斋里辗转难眠，听到窗外风吹竹叶沙沙作响，心中想到的却是民间疾苦之声。就是这位七品官，面对灾荒，他处置果断、措施得当，“活万余人”，救民于水火。他勤政爱民，“于民事则纤悉必周”。在他的任内，做到“无留牍，无冤民”，“囹圄囚空者数次”。在他离任之时，全部行装仅有三头毛驴，一头是他自己的坐骑，垫以铺盖，一头则全部驮得是书籍，另一头是他的书童乘坐。据传，郑板桥离开潍县之日，城内万人空巷，“百姓痛哭遮留，家家画像以祀”。这样的七品官，翻遍史书，能有几位？
对于父母官，老百姓心中有杆秤。潍县人为郑板桥建了生祠，他离任之后，他的诗词书画，成为人们收藏的珍品，他的故事，在人民中间传了一代又一代。
三
关于郑板桥的辞官，史学研究者多有争论。一种说法是因为“以请赈忤大吏罢官”，即赈灾的事没有请示汇报得罪了上级领导。另一种说法是厌倦官场，“乞休归”。不管哪种说法，都与郑板桥鲜明的个性有关。
郑板桥自称：“燮爱酒，好谩骂人，不知何故，历久而不能改。”曾经有朋友告诫过他，世间只有狂生狂士而无狂官。但是，“为了求官之故，有酒不能饮，有口不能言，自加桎梏，自抑性情，与墟墓中之陈死人何异乎”？封建官场的黑暗，与郑板桥率真、孤傲的个性显然格格不入。
他曾写过一首词：《青玉案。宦况》
十年盖破黄绸被，
尽历遍，
官滋味。
雨过槐厅天似水，
正宜泼茗，
正宜开酿，
又是文书累。
坐曹一片吆呼醉，
衙子催人妆傀儡，
束吏平情然也未？
酒阑烛跋，
漏寒风起，
多少雄心退。
那天，一场大雨之后的黄昏，郑板桥站在县衙的院子里，抬头望见天空如洗，心中却涌上万般感慨：十年前，刚入仕途之时，家人为自己新做的那床黄绸被已经破旧了，我也已经尝尽了做官的酸甜苦辣，百般滋味。这样美好的天气正适合品茶饮酒，可是不行，案头还有一大堆的文书要处理啊。看到手下喝了酒大吆小呼的醉态，有心管束，却忽然感到心灰意冷。以前的雄心壮志在日复一日的政务应酬中渐渐消磨。这时，他的心中一定蒙生了退意。
那时，郑板桥年近花甲，他对官场的厌倦一天天地加重，退隐的决定也一天天地明晰起来。他在写给自己四弟的书信中明言：“余已决计告病乞休，若上峰不允，整备一次不获命，则再辞，再辞不获命，则三辞，务必遂我初服而后已。”1751年，他写了一首诗：“进又无能退又难，宦途跼蹐不堪看，吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒”。这首诗的题目为《画菊与某官留别》。辞官归隐之心不只是口头所说心中所想了，郑板桥已经着手在做着与潍县朋友的离别了。
1753年，郑板桥离开潍县，走时除了书籍铺盖，没有带走潍县的一草一木，一针一线。他留给潍县的，却是千年不朽的风骨与灵魂。
“老困乌纱十二年，游鱼从此纵深渊。”此后，郑板桥回到他的家乡，在扬州一带交友、卖画。他在山东做官十二年，辞官后又过了一个十二年，于江苏兴化病逝。这是他人生中最重要的两个十二年，做官的十二年，使郑板桥看透了封建官场的黑暗和险恶，同时，看破了人生的祸福荣辱、功名利禄。这些经历，使他在后一个十二年，成为“扬州八怪”的领军人物，创造出了“掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”。