阿拜多斯与蒋国期思 ——兼解中国阎王殿第一殿王为何由蒋姓担当

小编注: 上篇文章介绍宋亚光先生的《胡说麻将》,有不少网友很感兴趣。一位蒋姓女士给宋先生留言,又给出了一个颇令人信服的佐证!小编搜索网络资料果然如此。宋先生据此继续深入探索,又发现了更多的信息。。。

阿拜多斯(Abydos)是古埃及人的圣地,是冥王欧西里斯(Osiris)的崇拜中心。神话传说中欧西里斯的头颅正是被赛特掩埋在那里,也是欧西里斯木乃伊成功复活之地和安葬之处。亦如《国家地理埃及篇》所言:“现代穆斯林都愿意在一生中至少到麦加去朝圣一次,古代的埃及人也同样把欧西里斯神的祀奉中心阿拜多斯当作自己日夜向往的目的地”。
笔者在《胡说麻将》“将的证明”中,破解了“将”字篆文的原始意义就是“躺在狮子床上的欧西里斯木乃伊抬起手臂扶持阳具”,代表欧西里斯的复活(其原型见阿拜多斯旁丹达拉哈索尔神庙所描绘的欧西里斯木乃伊复活故事壁画,阿拜多斯的塞提一世法老神庙也有类似壁画)。并由此推测了“蒋”字来自微型木雕阳具状的菰米,可视为欧西里斯的复活之花
同城网友蒋女士5月26日给我留言道“非常对,你的直觉捕获到的信息是准确的,埃及的欧西里斯是冥王,中国的阎王殿第一殿就是蒋子文”。这个未曾关注过的“蒋姓阎王”勾起了我的好奇心。
于是向百度请教,得知蒋氏发源地之古蒋国在期思(今河南省淮滨县期思镇)。期思是个特别古老悠久的地名,期思西周为蒋国故城,春秋时灭于楚,置期思邑,汉置期思县。《山海经·海内东经》于“汝水入淮”下记载“淮在期思北”,《左传》杜预注“蒋在弋阳期思县”,唐《蒋氏大宗碑记》“昔者周公正…城蒋国于期思。可惜的是并没有能查到“期思”之名的内涵与意义。

不过尽管百度不明,但笔者还是可以根据“蒋”字与欧西里斯复活存在着关联,以及独特的阿拜多斯崇拜心理而做出判断,即“期思”就是期于思的意思,期待相会于“思”。而“思”所指的那个地方就是阿拜多斯,思字上部之头颅代表埋藏在阿拜多斯的欧西里斯头颅,思字下部的心则是强烈表达人心中之向往。

另一佐证就是与“期思”历史上互有隶属的“固始”,“通与帝首事,欲其坚固初始欤” 是其名的来源之一。帝首的本意应该就是欧西里斯头颅。而且“固”字表示固定捆绑,字型也像棺材里做开嘴(十口)的木乃伊,所以“固始”之名显然是在暗指第一个制作木乃伊的欧西里斯。固始又名寝丘邑,这也是在明说欧西里斯的安葬地。

至此,已经可以完美地解答“蒋国”之所在地为何一定要安排在“期思”,以及“固始”和“寝丘”。背后看不见的主线就是冥王欧西里斯,甚至围绕“期思”还有一条古死河(象征通往欧西里斯朝拜?)【兵策儒剑注:固始旁边确实有一条“古死河”,现在叫史河。】

综上所述,深入古埃及人心的对阿拜多斯欧西里斯木乃伊复活神话的崇拜,竟然也复制在中国古代的城市命名中,如此发现既意料之外,也是意料之中历史确实是无数的碎片,只要我们努力用心,一定能够把它串起来。【兵策儒剑注:蒋国、期思、固始、寝丘、史河,这一串地名下来,处处隐隐吻合,小编竟然有点发怔。。。】

欧西里斯复活后为冥王,冥界在中国则相当于阎王殿,虽然中国经过了道教和佛教的反复改革,但至关重要的掌管生死簿的第一殿王仍然由蒋姓担当,这就是欧西里斯不灭的影子和永恒的影响力

参考:宋亚光:麻将起源的伟大设计

小编注: 上篇文章后,有一些网友询问如何购买《胡说麻将》一书,现在宋先生是在免费送书,期望能让更多关心华夏文明传承的人看到。小编很感动,宋先生不为名、不为利精神,在名利欲横流今天已经不多见了!他是一位真的侠客隐士!对此书感兴趣的朋友可以直接和宋先生联系,他的Email信箱:yaguangsong@sina.com


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