书房联选萃：寄托（二编上）
我们再来说一说“寄托”，分上下两篇。上篇我们来看看茶酒琴花。
先看陆恢（1851-1920）先生一副：
应求偏向闲中密，情性须从癖处真。
上联“应求偏向闲中密”，是说——人要把自己的闲暇时间利用好，如果能集中在自己喜欢的事上，日拱一卒，精益求精，日积月累肯定会不得了。
刘慈欣利用电厂上班的闲暇，坚持写科幻小说，最终成为蜚声全球的科幻作家；与毛主席终生相伴的《容斋随笔》，乃是洪迈用40多年的做官闲暇写出来的；成功学大IP曾国藩，即使身处与太平军作战的前线，也没忘记抽空选编《经史百家杂钞》。这一部书皇皇26卷，被不少大师推崇为中国古文的最佳选本。
瑞士的冬天很长，好多人就利用这个闲暇来做手表，慢工出细活，最终做成了一个国家的支柱产业。
这里的“应求”，即《易经》中所讲的“同声相应，同气相求”。不过这里“相应、相求”的，不是志同道合、心心相映的人，而是自己喜欢干的事情。既然自己喜欢干，那当然要“偏向闲中密”——把闲暇时间用好、用足了。
孔子曾讲过，想要快速了解一个人，可以“察其所安”，也就是看他闲暇时干什么。因为这时，他干的一定是他最喜欢的事。
下联“情性须从癖处真”，说的即是张岱先生的名言“人无癖不可与交，以其无深情也”。这里我们看梁实秋先生的一段话，感受一下有些人下棋的“癖”劲儿：
君子无所争，下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候，对方的头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来，或哭丧着脸作惨笑，或咕嘟着嘴做吃屎状，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾口中念念有词，或一串串的噎嗝打个不休，或红头涨脸如关公，种种现象，不一而足，这时节你“行有余力”，便可以点起一支烟，或啜一碗茶，静静地欣赏对方的苦闷煎熬。我想猎人困逐一只野兔的时候，其愉快大概略相仿佛。
接着看顾光旭（1731-1797）先生一副：
清闲滋味，纯熟工夫。
这一联“清闲滋味，纯熟工夫”，和前一联颇有异曲同工之妙，也是说——趁着闲工夫，把自己喜欢的活计弄熟弄精。
下面看陆润庠（1841-1915）状元一副：
静掩重门聊伺鹤，闲无一事只栽花。
看上联“静掩重门聊伺鹤”，这“鹤”也“伺”得太认真了吧——一道门关住还不够，还得“静掩重门”，真堪称双保险双备份。
看下联“闲无一事只栽花”，这“花”也“栽”得太专心了吧—— 别的啥事都不干了，必须“闲无一事”，真是一根筋偏执狂呀。
接着看费新我（1903-1992）先生一副：
室外独留滋卉地，年来幸得养花天。
这是费先生1974年的作品，写的是鲁迅的两句诗。
这两句出自先生1901年写的《惜花四律·步湘州藏春主人原韵》中的第四首，原诗如下：
繁英绕甸竞呈妍，叶底闲看蛱蝶眠。
室外独留滋卉地，年来幸得养花天。
文禽共惜春将去，秀野欣逢红欲然。
戏仿唐宫护佳种，金铃轻绾赤阑边。
大家看，这两句诗所讲的，正是今天不少中国人的幸福生活。
下面看杨了公（1864 -1929）先生一副：
不逢奇石谁甘拜，未遇名花安肯痴。
看这一联，“不逢奇石谁甘拜，未遇名花安肯痴”，这得玩出点水平才行，一般人的眼光，是看不出“奇石”、“名花”的。因为这种眼光是很昂贵的奢侈品，没有闲、没有钱根本培养不出来。
白居易所写的“一丛深色花，十户中人赋”，曾因批判现实流传千古。世易时移，当今社会法制昌明、经济繁荣，追求财富早已非富人与穷人的零和博弈，奢侈品消费不仅不会侵害下层人民的利益，反而能给下层人民带来更多的就业机会。荷兰、昆明的鲜花产业，都是当地经济与民众收入的重要来源。
大家看看下面这盆“素冠荷鼎”莲瓣兰花吧，这样一盆花，价格一般都在人民币百万元以上。
今天玩花玩石，不妨称之为”玩物养志“。社会分层是自由发展的必然结果，上层社会对下层社会的重要贡献之一，就是尽可能多消费，卖奢侈品也算是扶贫吧， 或许“一丛深色花”，就能让“十户中人”吃饱饭呢。
接着看俞樾（1821-1907）先生一副：
酌酒赋诗相料理，种花移石自殷勤。
上联“酌酒赋诗相料理”，是说——喝喝小酒、写写小诗，在半醺微醉中炼词缀句，很适合打发时光。
下联“种花移石自殷勤”，是说——浇浇花儿、整整石头，于小园香径间流连经营，总让人乐此不疲。
下面看鲁琪光（1828-？）先生一副
书城建树归名士，酒阵驰驱作老兵。
这两句多少有点发牢骚了。
上联“书城建树归名士”，是说——读书治学，出仕做官，那都是文人名士的营生，和我没半毛钱关系。
下联“酒阵驰驱作老兵”，是说——举杯痛饮，一醉方休，这可是酒场老兵的快活，说的正是我啊。
接着看朱益藩（1861-1937）先生一副：
商略晚窗须小醉，发挥春色有新诗。
上联“商略晚窗须小醉”系陆游先生诗句，意思是——晚窗无事，凉风习习，说古论今天下事，不喝点小酒怎么能行呢？
下联“发挥春色有新诗”是秦观先生诗句，意思是——桃红柳绿，春色无边，前人佳句如牛毛，不出点新意怎么能行呢？
这里的“商略”、“发挥”，与前面联语中的“料理”、“殷勤”一样，清新别致，颇具匠心。
下面看吴湖帆（1894-1968）先生一副：
三年笔授中郎秘，一榻灯横陆羽经。
上联“三年笔授中郎秘”，是说——和大书法家蔡邕（蔡中郎）学了三年，笔法的秘诀全掌握了。
书法上有句名言：“结体因时而异，用笔千古不易”，这里的“用笔”就是“笔法”，也就是如何写横竖撇捺、点钩戈挑，如何转弯，如何连带等等。古人常把笔法说得神乎其神，这无非是故弄玄虚、抬高身价而已。现在网上大师写字的视频很多，大家多看多练，慢慢也都会掌握的。
下联“一榻灯横陆羽经”，是说——夜渐浓，人欲静，尘虑息，万籁宁，一炉一壶，一榻一灯，品茶汤之甘绵苦涩，解陆公之妙语心声，其中的百般滋味，真是神仙也比不得呀。
接着看吴熙载(1799-1870)先生一副：
茗碗炉香闲供奉，瓶花盘石小经营。
上联“茗碗炉香闲供奉”，是说——喝喝茶，熏熏香，正是我消闲的小情调；
下联“瓶花盘石小经营”，是说——插插花，摆摆石，也是我解闷的老玩法。
这里的“供奉”、“经营”，用得也颇具巧思，看来也辛苦经营过一番。
下面看董诰（1740-1818）先生一副：
茶香细试兰泉碧，琴调新翻鹤露清。
上联“茶香细试兰泉碧”，是说——兰花幽谷中的清泉碧水，泡出来的茶汤到底怎么样？我得好好试一试。
下联 “琴调新翻鹤露清”，是说——仙鹤悠然，仙露晶莹，当此情此景，即使旧调重弹，音韵也妙不可言呀。
大家看，这一联真是讲究。泡茶要用”兰泉“，弹琴要逢”鹤露“，要享受这种雅趣，真得有闲、有钱、有文化，缺一样都不行呀。
接着看梁山舟（1723-1815）学士一副：
位置琴书皆干济，经营花木亦文章。
上联”位置琴书皆干济“，是说——何处置书，何处布琴，我都得认真盘算，确保各安其位恰到好处。
下联”经营花木亦文章“，是说——如何伺花，如何养草，我都得精心琢磨，以期朝朝夕夕花香木荣。
最后看翁同龢（1830-1904）状元一副：
结念属霄汉，委怀在琴书。
这一联"结念属霄汉，委怀在琴书"，上联说高远的境界，下联说实在的生活。没有霄汉之念，则琴书必坠俗流；没有琴书之托，则霄汉终成空想。
琴，可以打开想象的空间；书，可以拓展想象的时间，琴书之妙用，真不可谓不大矣。