大名石刻博物馆访碑记
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大名石刻博物馆访碑记
张敏
暮秋时节，清晨已有薄雾，朝阳升起，云开雾散，我们迎着朝阳一路向东，直奔大名。此行我们一共十二人跟随成安县书法协会会长呼克甫老师去采风，去秋游，去寻找我们心中的诗和远方。
大名石刻博物馆位于大名县城东的孔庄村，占地15亩，收藏有中国最大的古碑“五礼记碑”、开中国石刻先河的朱熹写经碑，收存有唐代何弘敬的墓碑等。从大名县境内收集的大概200多件石刻作品，见证了位于三河之上的古魏州（今大名）的兴衰和变迁。
石刻博物馆的中心位置的碑亭放置了“五礼记碑”又称“唐宋碑"。据史料记载，该石碑形体庞大，自下而上，由基石、龟趺、碑身、碑额四部分累叠而成，通高11.95米，宽3.04米，厚1.13米，重140.3吨。据考证为我国现存最高、最大的石碑。这通石碑原是唐碑，立于唐开成五年。宋大观二年，宋徽宗修编《五礼新仪》，诏谕大名府尹梁子美为《五礼新仪》立碑刻记。梁子美为讨好皇上，毁何进滔德政碑，以其石改刻《五礼新仪》。碑首精雕八条巨龙，碑额阳面正中为宋徽宗篆额“御制大观五礼之记”双行八字，由此简称“五礼记碑”。但其碑身两侧为柳公权墨迹，碑阴刻唐“何进滔德政碑”因而又称“唐宋碑”。如今碑亭四个立柱前有当代中国书画协会会长题写的对联：一通丰碑依稀可辩公权字 ， 五礼之记仿佛睹见子美谗。唐碑巍巍观者慨叹人民智慧，宋字宕宕（dang）识者以为千古垂鉴，正是这通石碑的真实写照。关于这座石碑民间还有许多传说：相传，在大唐时候，为了搬运这块碑石，专门从黎阳（今河南浚县）往魏州（今大名）修了一条大路。在冬天上大冻时候，以水泼路，形成冰道，招募壮丁上百，犍牛几千，以滚木载石，用犍牛拖拉，壮丁驱赶，耗时三年，才把碑石运抵大名。
以五礼记碑亭为中心，东、北、西三面成回字形建碑廊，从明朝碑开始，直至现代诸多碑刻。呼老师亲任导游讲解带领我们逐一观赏，这些石碑拓片附身，字迹尚可辩认。特别提到了石碑底下形似乌龟的东西，叫 赑屃（bixi）也称龟趺（fu），形状像乌龟，好负重。传说是龙王所生九子的老大，天生神力。看着这斑驳的石刻，听着老师的讲解，不由地感慨万千：源远流长的中国书法灵动飘逸，其中蕴含着让人心旷神怡的气韵，这刻在石碑之上字迹更是犹如一个古韵的女子游走飞舞在这方寸之间，让人心生“自言其中有至乐，适意无异逍遥游”的自在，更有“丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平”的志向。这些石碑静而无言，默默的矗立或被埋在地下多年，今天被陈列在这里让我们观摩学习，是只能看不能摸了，更别说是“龟趺入座螭隐壁，空斋昼静闻登登”了。为了更好的保护这些文物，在石碑外罩玻璃罩，以免再受风沙侵蚀。
在五礼记碑亭后面，楼台掩映，只有一层的何弘进墓碑阵列室开放，楼上所置何物不得而知。墓碑文，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕（yong）,一个是唐朝的韩愈。大名石刻博物馆陈列的何弘敬墓碑是唐代最大的墓志，巨大精美，墓志为青石质，由叠顶式志盖和正方形志石组成。志盖篆书，笔画痩劲，曲铁流金，茂密空灵。直弧曲斜，穷笔势之变化。志石四周雕刻纹饰，图案洗练，神态生动。志石正面雕刻铭文，意境古朴清净，用笔刚健灵巧，章法多重，结体变化自然，又每有新意，充满了意趣。有着别具一格的艺术风格。
在朱熹抄经碑前，呼老师感慨其家乡为文人骚客聚集之地，从朱熹留有的这块碑文可见一斑。在碑廊的尽头处有接连几块的呼姓的德行碑，呼老师自豪的说，大名呼姓本一家，代有才俊人人夸！
园中所有亭台、回廊看上去都是榫卯（sunmao）结构。所谓榫卯结构就是利用木构架为主要的结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架，再雄伟高大的建筑都不用一根钉子。工作人员告诉我们是用水泥仿的榫卯结构，不然如此之多的建筑该耗费多少木头呀，我们再一次被劳动人民的智慧折服。
中午时分的太阳温暖明亮，倾照着这个亭廊相绕的院子，我默默的跟这里的每一个石碑道别，因为对书法的喜爱，我还会再来看望它们，但愿岁月静好，它们静安！
作者张敏：成安朗读协会会员，喜爱诗文，常有作品见诸各类网刊。
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