读懂《易经》，从阅读原文开始

《易经》难以参透

誉有“群经之首”、“大道之源”的《易经》，自古以来就被看作是一门学问。

《易经》即是对六十四卦所作的解释。一共六十四篇，每一个卦有六个爻，如乾为天卦有六个阳爻、坤为地卦有六个阴爻、地天泰卦上有三个阴爻下有三个阳爻等等。

图：修复重印版《易经》

从古至今，读过《易经》的人不可胜数，真正能读懂《易经》的人却是屈指可数。其中的奇文异字及古怪的语法结构，就算查尽字典也很难知其义。古有朱熹、黄宗羲等人解读《易经》，后有《百家讲坛》讲解《易经》，且各个解说都天差万别。就如朱熹曾感慨所说，“经书难读，此经尤尴尬读”。

图：《周易本义》十二卷

提及朱熹，早年攻读《易经》时曾写过《周易本义》这本书。其中的内容相对简单，可想而知，当时的朱熹对《易经》的解读是比较浅的。

而从朱熹暮年时所著的《朱子语类》中，不难发现朱熹对《易经》的解读水平已达到了十分高的境界。

可见，阅历越深，对易经的理解有着更深的见解。所谓大道至简，《易经》用简短浓缩的几句话，阐明世间万象的一些大道理。所以，在许多学者看来《易经》是难以参透，而普通人读《易经》更是艰难。

如何读懂《易经》？

前面我们有提到过，古有朱熹、黄宗羲等人解读《易经》。也就是说，他们对《易经》进行解读，不仅是发表自己对此书的经文的见解，也便于其他人对此书的理解。

那么，对于像《易经》这样一本难读懂的书，是不是应该先从这些解读的基础读物开始，先了解基础知识，再逐步深入？

图：修复重印版《易经》

事实上，解读《易经》的基础知识是不存在的。比如说我们常见的太极图丶八卦图之类，它与《易经》古经文内容并没有直接关系。之所以会看到诸如此类的读物，那是因为大家对读《易经》的目的不一样，呈现出的结论也是大相庭径。

真正研究《易经》从直接阅读原文开始便是是最恰当的方法，而其它的的读物，只有参考的意义罢了。