中国书法学科理论奠基人——著名书法家黄库
黄库（1957——），笔名狮吼龙吟。斋名墨极堂。出生于教育世家。湖南资兴人。汉族。插队“知青”，中共党员，荣誉院士。墨派艺术创始人，百变书法宗师。著名书法家，书法理论家，诗人，学者，辞书编纂家，国礼艺术家。“工意”书法创立者，中国孔子奖章、法国艺术及文学骑士勋章获得者。2015年“黄库艺术研究会”成立，2019年授予“世界殿堂级艺术大师”，同年登上纽约时代广场纳斯达克大屏。2020年被授予“新时代雷锋传人”、“国家艺术功勋人物”等荣誉称号。同年11月被授权为：首批“全国网络书画市场培育示范基地”。
敬畏经典守传承 锐意创新百变功
——记著名书法家黄库
黄库是极具传统品质的文人，才华横溢，凡属文化艺术无所不触，皆得精深。善文章为诗人，修辞书为学者，又研究书法实践与理论，成为理论与实践双功皆成的大师级人物，其对文化事业的卓越贡献，有专题片《写意人生——黄库》在央视播出。他凭借独创文化新意象的“意书”书法功绩，被称为百变书法宗师。
何谓百变？
先不论“变”，因为黄库书法的百变气势首先是源于“守”的基础。万变不可离宗，所以要深刻理解黄库书法的百变风尚，首先要探源他书法艺术的传承厚基。
黄库对于书法，有万分的敬重。自入书法行，修尽碑帖，敬畏经典，崇尚先贤，书法修养取法乎上，练就了扎实坚固的笔墨功底。真正达到了精修古法，诸书皆成的书家大能。
隶书《厚德载物》这幅作品，结体方正，笔法刚柔能济，墨意和谐，隶书精华取于汉隶巅峰，十碑美姿融会一体，碑迹有源于《礼器碑》《乙瑛碑》《石门颂》等等，凡是汉隶，不但读到，并且写到，书法文化研修之深，可谓无与伦比。所以他的隶书创作大涌高古气质，一望生辉，笔墨旧迹陈功历历在目。
说到传承与经典，还可以赏看魏碑榜书《马》《十二生肖》功力之深，果然是大师手笔。魏碑之美路人皆知，但是写出古风原质实属不易。黄库魏碑端正华美，刀切锐利，力挽千钧，又要兼备诸体，以笔迹成刻迹，极能检验书法家的笔法能力。常人对魏碑，一般是绕过不修，以免功力不济，修而不得，反倒出丑。不练魏碑，书家品质就会缺少绝坚碑质，所以无论楷、行、草，都会先天不足。黄库对魏碑不但情有独钟，并且深修入境，《马》书成榜，笔能切岩，势能惊天，一字见真功。《十二生肖》魏碑之成，才致诸书有道。
综上所观，黄库书法是以高古为质，以传统为根的。正是因为深入高古，源出有根，所以作为书法理论家的黄库才高瞻远瞩，提出书法的百变理论，创造意书百变新形态，在继承的基础上开拓创新，引领书风走出一味师古且泥古的流弊，开创书坛涌新风的时代潮流，成为创派新宗。黄库创造百变书体的功成，说明这样一个问题：师古不是书法的建功立业，而是建功立业的基础，唯有在师古的基础上再创书坛奇迹，才是书者建功立业的重要标志。黄库之所以著称大师，与柳公权、颜真卿、启功等人同样，是因为皆有创新功。
理解了黄库的对书法经典的崇敬和传承，便会更加敬仰黄库书法的百变之创。下面，我们一起来仰赏黄库书法的百变之美——
观赏《墨趣》一幅，可知百变书法要义根本。黄库书法根本理论是“阴阳审美逻辑”在书法创作中的落地实践。
阴阳即是太极，也是和谐。墨与白融，方与圆和，逸与沉映，长与短顾。百变书法，就是取天地运行机制的简朴要义，写道机于笔墨，悟天地成书法，通过墨色与笔画的太极变形，以简变成万变，万变有趣，直趋人心中天然存在的“和谐为中意”的审美潜意识。
你看“墨”字，右边笔画趋圆，以收为形，左边笔画示方，以开为势。再看起笔为仰天姿态，收笔为落地情怀，笔势顾应回环，百变包裹其中，酝酿宇宙天象，机趣深刻，示形为简，太极之意，阴阳之寓。
再看“趣”字，左书为直瘦，右书为雍容，主仆相随，有情有景，和谐悦目。墨色上为天，却反取沉厚，下为地，却取飘逸，天地能转，意境能换，辨与证的思索，悄然入笔墨。读懂黄库书法百变玄机或许是困难的，因为禅意道机未必是常人所思。但是看懂黄库书法的百变美姿也并不易，因为只要我们用“对称”“非对称”这两个最基本的“自然道”视角去观赏百变书法，就会突然发悟：变是永恒，和是追求，人生即如此。
所以黄库的百变书法能很容易切中我们的人生积淀，能很好与我们的人生感念融为一体，成为通心启智的贴心抚慰。读黄库的百变书法，就是回望的人生，亦能从中期望到未来。书法线条的百变之美寓意人生之境，神机之变，立涌可现。所以，无论是看《福》《寿》《马》《义》《龙》《虎》《家》看到的不止于字态奇异美观，还有人生百变的无尽感叹，从这一点上来论，黄库的百变书法就是书法艺术的升级版本，以智慧为胜！
黄库草书最能变，因为草书是个性是情绪。百变草书是黄库书名大显书坛的重量级作品。《春晓》《故人西辞黄鹤楼》《鹅鹅鹅》的墨色变化是天云纷涌，酝酿的是气象百态，自然万象，情感百态，都能在黄库的草书里找到对应的切点，一看而识天机，倾赏能动心，这就是笔墨能变的教化与引导功能，或者说是无穷无尽的书法艺术感染力。黄库草书，是追怀素达张旭的癫狂形态，更有自得境动人心的艺术内涵，青出于蓝胜于蓝并非虚赞。
敬畏经典守传承，锐意创新百变功。黄库书法是安分的传统文人主义。从创新能力来看，黄库书法又是锐意进取的新派大手笔。他的书法造诣揭示了这样一条艺术规律：书法艺术的进化提升永远不会停止，因为总有黄库这样的卓越前行者！
华艺书韵文化传媒艺术总监 著名书画评论家/史峰 2018年2月8日
中国书法的过去、现在与未来
作者：黄库
过去的中国书法，创造了古典艺术的辉煌，产生了众多的杰出书法家和不少的传世精品。杰出的书法家如李斯、锺繇、陆机、王珣、王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、孙过庭、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、米芾、赵孟頫、祝允明、董其昌、王铎、金农等。传世精品有《武威汉简》、《峄山碑》、《袁安碑》、《袁敞碑》、《石门颂》、《乙瑛碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《曹全碑》、《张迁碑》、《宣示表》、《平复帖》、《伯远帖》、《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《十七帖》、《洛神赋十三行》、《鸭头丸帖》、《中秋帖》、《张猛龙碑》、《九成宫醴泉铭》、《雁塔圣教序》、《书谱》、《古诗四帖》、《颜勤礼碑》、《祭侄文稿》、《自叙帖》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《蜀素帖》、《洛神赋并序》等，从而形成了甲骨文、篆书、隶书、楷书、行书、草书六种书体（甲骨文可在创造中丰富和完善）的中国书法完备的书体体系。创立了书法“工书”（“写实性”书法）风格书系及各书体多种风格的典范，并将中国传统书法推向古典艺术的高峰。
但是，古典书法艺术的伟大成就不等于中国书法艺术的全部，古典艺术的高峰也不等于中国书法艺术的终结。古典书法艺术要传承，还要发展，这是规律。传承，就是要好好学习传统书法，保持传统书法的艺术格调和不断丰富其内容。发展，就是要创新书法，使书法从古典艺术经典中走出来，逾越古人，实现书法艺术实质上的进步和真正意义上的发展。
现在的中国书法，是在摹仿古典书法的道路上延续着书法。书法学习沿袭一法，就是临摹，临摹古人碑帖，终其一生。结果是千人一面，墨守成规，毫无突破。欲入古而不得其古，欲创新而愧不如古。赵孟頫之后，中国书法格调逐步下降，书法审美发生了偏离，书法创造力明显不如古人。中国书法呈现每况愈下之势！何故？是中国书法到了极处吗？还是今人不如古人智慧或勤奋？显然，根据达尔文的进化论是不成立的！中国书法发展到现在停滞不前，甚至在退步，其根本原因就是书法没有科学的系统理论。中国传统书法本质上是“经验书法”，是“经验性个性书法”。“经验”与“科学”，“个别”与“一般”，是两个哲学范畴，是两种理性境界。因此，中国书法只有创立系统学科理论，运用系统学科理论指导书法学习、创作和鉴赏，才能更好地继承传统书法，从而借鉴传统，创新和丰富中国书法，使中国书法艺术得到更加完美的发展。
那么，中国书法是否存在着系统的学科理论呢？创立书法系统学科理论的条件现在是否具备？我的结论是：书法系统学科理论是客观存在的；创建书法系统学科理论的条件已经具备。早在几年前，我就提出了“中国书法要发展，必须创立系统的学科理论”的观点。我身体力行，潜心探津问路。经过多年研究，收获颇多。
我的研究成果：首先创立了书法学科理论最基本的学术概念“象元素”，为书法审美、造型和研究提供了量化和描述的具体科学术语。从根本上确立了书法艺术审美的“阴阳性”原则，奠定了书法艺术宏观与微观的哲学辩证性艺术思维基础。中国书法艺术宏观理论核心是：“书法是阴阳辩证审美造型艺术”。其微观理论核心是：书法是“阴阳象元素”的辩证统一体。“阴阳象元素”的目标组合构成了千变万化的艺术姿态和多种多样的风格书体与作品。揭示了书法艺术内在规律的逻辑体系：中国书法是由“母子书”理论构成的完整的艺术体系。“母子书”是“母书”与“子书”的合称。“母书”包含着“子书”，“子书”可以回到“母书”中去。一种“母书”必然对应着一种“子书”。这里所说的“母书”就是传统书法的软笔书法即毛笔书法。而“子书”则是传统书法的硬笔书法。所以，“母子书”理论已将传统书法中的硬笔书法和软笔书法统一起来形成一种逻辑关系，他们互相演变而又相对独立。“母书”生出“子书”；“子书”演变成“母书”。而“格书”方法则是实现“子书”演变成“母书”的科学方法。接着又从书法艺术宏观表达形式上完成了对中国书法整个艺术体系的表达方式即“工意书”的理论思考。“工意书”就是“工书”和“意书”的统称。传统书法的艺术史就是一部“工书”艺术史。而中国书法的全部艺术史就是一部“工书”和“意书”共同发展的艺术史。而真正意义上的“意书”书法则诞生在现在。
中国书法的现在，一方面在摹仿古典书法的道路上延续书法，继续创作传统“工书”，传承和弘扬传统书法艺术；另一方面又在积极探索书法学科理论，发明“格书”创作方法，创造“意书”（“写意性”书法），不断丰富和完善中国书法艺术。
中国书法的未来，是“工书”和“意书”共同发展，“母书”和“子书”同时进步。书法艺术在书法学科理论的指导下，展开学习、研究、创作、交流、应用和欣赏活动，逐步出现书法艺术形式和内容更加完美结合，艺术表现题材更加广泛深入，艺术风格流派更加繁杂纷呈的新局面。那时，中国书法艺术将真正进入“工意书”时代，一个全面发展、灿烂绚丽的中国书法艺术的美好未来将呈现在世人面前。
总而言之，中国书法的过去，已经建立了一部传统书法“工书”的伟大艺术史。中国书法的现在和未来，将创造一部现代书法“意书”的伟大艺术史。而传统书法“工书”的伟大艺术史和现代及未来书法“意书”的伟大艺术史，将构成整个中国书法伟大的艺术史！让我们共同为完成这一伟大的艺术事业目标而努力奋斗吧！