大观园——《红楼梦》人物众生活动舞台

大观园是曹雪芹用文学语言描绘的一个艺术园林，是《红楼梦》人物活动的舞台。这里有山有水有花有木：因山而呈风骨，因水而现地脉，因花而赋生命，因木而显精华，因人而呈灵魂，真是一座“佳园结构类天成”的人间仙境。

大观园藕香榭

中国园林是世界文化中最具特色的园林艺术，它把建筑、园艺、绘画、书法、文学、楹联等文化艺术融为一体，有极其丰富的美学内涵。曹雪芹把大观园之景物美、环境美、人体美、人性美综汇一体，形成诗情画意，而被人击节赞赏。

清代孙温红楼梦绘画

“大观”之名系元妃省亲时题诗：“天上人间诸景备，芳园应锡大观名”。大观者，功深造化也，师法自然也，众美必备也，诸景在目也，宏观了然也。《红楼梦》第三十八回众人在议论作诗时，宝钗曾经说：“这些小题目，原要寓大意，才算是大才。”可见区区园林，曹雪芹从大观着眼，要做大文章。

《红楼梦》咏白海棠图

大观园和《红楼梦》一样，是景备众美，综汇万状，每处房舍庭院都驻入个性，如贾宝玉对怡红院，林黛玉对潇湘馆，薛宝钗对蘅芜院，贾探春对秋爽斋等，形成了大观园因人设景，情景交融，神形兼备，诗意盎然的佳景。

大观园水榭顾影

大观园是一个诸艳聚居的伊甸园，是太虚幻境在人间的福地，是一个“不了情”的桃花源。在这里，芳草鲜美，落英缤纷，不光远离尘世，而且有女性的天然美质完全代替了山水田园的本然形态。诸艳身上散发的本真之美，变成了超凡脱俗的才情和诗意的光辉。

林黛玉和薛宝钗（剧照）

从古典美学来看，这里是众美必备，既有整体的恢宏壮丽，又有局部的秀美玲珑；既有顾恩思义殿的巍峨宏伟，又有嘉荫堂的宽大敞亮；既有怡红院的华丽精致，又有稻香村的平静寒凉；既有潇湘馆的的洒脱幽闲，又有蘅芜院的清雅肃静，实际上它是天上太虚幻境在人间的再现，是现实生活中从未有过的理想女儿国。

大观园雪景

大观园一进门即安排一座翠嶂，借以挡着游人的视线，以免一览无余。这样欲露先藏的手法是中国造园的传统手法。这说明曹雪芹很懂园艺之胸有丘壑，大观园全装在他的胸中。对这一景观，众清客在拟额时，有说“叠翠”，有说“锦嶂”，还有说“小终南”，宝玉以“新编不如述旧，刻古终胜雕今”为理由，“莫如直书古人曲径通幽旧句倒也大方。”众人听了皆道“极好极好”。

油画曹雪芹

“天然”是我国古代共同遵守的审美概念，亦即“天趣”、“自然”。自六朝以来，这种审美情趣便已占据了上风。《大观园试才题对额》中充分反映了曹雪芹这种审美情趣，“天然”便是他创作的最高境界。在此，宝玉对众清客拟题不满，坚持以真为上，不违“天然”二字。

大观园紫菱洲门首

在大门之内第一景处，将“锦嶂”、“叠翠”改为“曲径通幽”。宝玉的理由是：“尝闻古人有云：编新不如述旧，刻古终胜雕今”。

贾政等游大观园进入石洞，只见佳木葱茏，奇花烂漫，一带清流，从花木深处泻于石隙之下。俯而视之，但见清流泻玉，石磴穿云，白石为栏，环抱池沼，石桥汀港，兽面衔吐，桥上有亭。此处系大观园引外河入园，是全园来水之源，是一个很有创意的景致，贾政要众清客拟匾，有题“翼然”者，有题“泻玉”者，宝玉认为莫若“沁芳”二字为妥，“沁”者渗人之意，花香袭人也，肺腑可感也，因此园中有沁芳泉、沁芳桥、沁芳亭、沁芳闸之谓。沁芳，用词新雅，也是对自然的肯定。

潇湘馆门首

林黛玉所居之潇湘馆，是大观园入园第一组建筑，其环境是前面一带粉墙，数楹修舍，有千百杆翠竹遍映，进门便是曲折游廊，阶下石子漫成涌道。三间房舍，两明一暗，合着地步打的床儿椅案。里间房又有一小门，出去却是后院，墙下忽开一隙，得泉一派，开溪尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘绕竹下而出。贾政要众清客题额，有道“淇水遗风”，有道“睢园遗迹”，宝玉皆曰不妥，他认为这是行幸第一所在，“必须颂圣方可”。他说“莫若有凤来仪”，众清客都哄然叫好。如此佳处元妃省亲时题“潇湘馆”。

贾宝玉和薛宝钗（剧照）

“蘅芷清芬”是大观园一处重要院落，为薛宝钗所居，其环境是：清凉瓦舍，一色水磨砖墙，灰瓦花墙。且一处花木也没，只见许多异草，牵藤引蔓，垂山穿石，清雅朴素，遍植芳草，未植花木，不事粉饰，与其主人性格相近，是一个具有“君子之风”的去处，清客们曾拟题为“兰风蕙露”，后被宝玉以“蘅芷清芬”所代，宝玉曾题额为“蘅芷清芬”，元春归省时题名为“蘅芜院”。

电视剧《红楼梦》剧照：宝黛读西厢

怡红院是宝玉所居。元妃赐名。此院宝玉原题“红香绿玉”，元妃省亲时改为“怡红快绿”。其中宝玉居室名绛芸轩。怡红院设计精巧，气象富贵而不落俗气，陈设讲究而设有书卷气，是主人翁贾宝玉生活的典型环境。