大宋养士300年，就养出了一个文天祥

【本文由蜀山笔侠独家原创，版权所有，抄袭必究！】

宋朝从开国起，就开始善待士大夫，一直到宋朝结束，都仍然善待士大夫，但看看最后，他们养士300年，最后养出了什么？就一个文天祥。

当南宋走向灭亡的时候，这些士大夫都干什么去了？忙着迎接新的主人，他们不是信奉“君王死社稷”、“忠臣不事二主”么？为什么不跟着赴汤蹈火？

在信仰面前，唯一能站出来的，只有——文天祥。

这，就是大宋养士的最终结局。

大宋养士不好么？那它又错在哪里呢？

所谓“上马安天下、下马治天下”，动乱年代，就应该以暴制暴，使社会进入安宁；而和平年代，则应该以文教民，使社会长治久安。

从这个角度看，大宋养士没有错，没有高度的文明，百姓何来幸福安康？

但问题出在哪儿呢？

就像一个人一样，你永远不可能活在自己的世界里，而对周边的事不闻不问，因为，我们活在社会中。

政权也一样，你永远不能闭门造车，否则，你将危机四伏。

宋朝统一中原只是把江、河南北的土地统一了，实际上，在燕云以北，包括燕云，还有强大的政权存在，那就是契丹。

在如此强敌环伺之下，大宋轻易“刀枪入库、马放南山”，无疑是作茧自缚、自毁长城。难怪宋真宗时，契丹就差点打到开封、逼得大宋迁都。

那只不过是一次善意的提醒，等到女真骑兵到来时，不知悔改的大宋君臣便真的成了亡国奴。

其实，这一切的错不在赵匡胤，赵匡胤“崇文”，但不“抑武”，他抑的是武将，但大宋的禁军每年却在增长，这是一种平衡。

只是到了宋太宗以后，这一政策被偏离化了，禁军数量仍在增长，但素质却在不断降低，武将更是被踏得一文不值，文人从此飞上了天。

大宋采用的是募兵制，军阀割据的风险本就少了不少，只是要花大价钱来养军队；皇帝还不放心，又用文人来死死压住武将；再用文人来限制文人自己；文人还得用钱来养；到最后，所有的重担都压在了国民生产上面。你觉得：大宋的子民负担轻么？

别给我说大宋是“文人的天堂”，那只是针对金榜题名的人，而多少穷酸秀才的生活你了解过？去看看北宋名妓，甚至明朝秦淮八艳，她们是怎么被卖到青楼的？我们所看到的苏轼、李清照的安逸生活只不过是文人士大夫的，他们不代表贫苦大众，贫苦大众的我们看不到，但，看不到并不代表不存在。

所幸的是：宋朝的经济还不弱，人民生活还算过得去，但一旦爆发战争，遭殃的还是人民。

从《澶渊之盟》大宋赔款起，大宋子民又多了一项义务，就是交每年30万岁币；到了宋夏战争，宋朝子民又要负担战争军费；到了《绍兴和议》，岁币增至50万，还得承担大量军费。这些不是由老百姓承担还有谁来呢？老百姓容易吗？

不是说老百姓不应该承担合理的费用，问题是：文人们拿着这些纳税人的钱都在干什么？

官场拉帮结派、中饱私囊；军队贪污腐败、军纪涣散。国家税收没少收，但钱就是不够用，军队没少开支，但战斗力却越来越弱。

敢于站出来改变现状的范仲淹、王安石等人，反而被文人们视为异类，被草草清除出场，反而将文人们的斗争方向转移了：以前是和武将斗，现在变成和文人自己斗，从庆历新政斗到崖山海战，连靖康之耻都不停工。大宋培养的文人就是这样报效他们的祖国的，当然，不是说的所有文人，但主流是这样。

有人甚至把斗争当作一种政治投机，正不正确无所谓、是战还是和无所谓，只要我能上位，我就跟着谁吆喝。这就是大宋培养的文人。明朝不是这样么？

到最后，总算有个体面的文人来为大宋收场，那就是文天祥，好歹能让人们感到一点欣慰。

如果喜欢作者的风格，请顺手给个赞！

如果觉得意犹未尽，请在评论区留言，笔侠陪您煮酒论史。

明天继续……

本文作者《賨人客》，号“蜀山笔侠”，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。