过得不好，是因为活得太有用

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世界上最贵的东西，往往都是“无用”的。

有用之物是水，无用之物是源；有用之物是雨，无用之物是云；有用之物是枝，无用之物是根。

愚笨的人往往只眼盯有用之物，真正的聪明人才懂得无用之物的奥秘。

你过得不好，不是因为你不够努力，而是因为你活得太“有用”。

 01 

决定人生的往往是无用的东西

老子曾说“天下万物生于有，有生于无”，有无相依相存，世间看似无用的东西往往有大用。

无用之物就像数字0，看起来没有什么作用，但零的位置决定了数字的大小。

人不能只在看得见的有用之物上下功夫，而忽视了无用之物，真正决定人生高度与厚度的通常是无用之物。

有用之物就像粗壮的树干，无用之物则是深藏的根系，树干固然显眼，但倘若失去了根，树干也就没有了生机。

世间“无用”之物很多，但乐于“无用”之物的人却少。

就像读书，很多人认为读书是“无用”之物，它既不能在短期内给自己带来财富，也不能给自己的人生带来立竿见影的改变。

但书能提高人的修养与素质，人能从书中获得许多知识。

这些知识或许你暂时用不到，但沉积在你生命里的知识与素质就像一堆薪柴，在未来遇到一点合适的火苗就能燃起熊熊大火。

很多人认为才是第一位的东西，德是无用之物。但倘若没有“无用”的德，才就如失去了方向盘的汽车。

无用的东西并非无用，而是你以为他们无用。它们往往如冰山，力量隐藏在你看不见的地方。

对多数人来讲，青年时期最有用的事就是读经科举，但左宗棠却偏好读“无用书”，下“无用功”。

各种经世致用的书籍他看的不亦乐乎，水利兵法各类书籍他都来者不拒。

别人见此多嘲笑，认为他脑子坏了，他自己也说“于时承平日久，士人但知有举业，见吾好此等书，莫不窃笑，以为无所用之。”

左宗棠并未通过科举入仕，他后来取得的成就恰恰得益于他看的这些“无用之书”。

有用与无用并没有明确的界限，决定人生的恰恰是“无用”的东西。

 02 

生活不只有目的更需要快乐

总是以功利心面对这个世界，做任何事情都有目的，与任何人交往都有企图，这样的人的生活是混乱且无趣的。

生活并非数学题，不仅仅是简单的计算与公式模板。人心不能靠算计，生活得失也非加减那么简单。

生命不能模式化，当你把自己活成了一只上了发条的闹钟，那世界在你眼里都只是数字。

夏雨冬雪，春红落叶，生活是美好的，但功利之心早已让你失去了发现美好的眼睛。

样样追求有用，事事苛求全能，总是追求完美，但结果往往适得其反。

人生的意义并不仅仅是活着，而是要让自己活得高兴，要学会享受自己创造的生活。

做人做事不必把自己逼得太紧，适当放慢脚步，看看沿途的风景。没必要太有目的性，随心所欲不逾矩便是最好的人生。

与朋友交往大可不必看谁有用，谁没用，带有目的的交往往往是得不到真心的友谊的。

生活不只有目的，更要有快乐。生命不只有远方，更有爱与歌。

左宗棠处世随心，他有一副对联“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行”。

结中等缘，向宽处行，人生没有十全十美，有爬上梯子的时候，也有从梯子上下来的时候。与朋友交往关键看心意相投，功利性太强的交往不仅累人，也会伤人。

有用之物能给生活锦上添花，无用之物才能让生活成为有源之水。

做人不快乐，并非你不够努力，而是你太功利；生活不幸福，不是你不够认真，而是你太在意“有用”的东西。

人们的很多烦恼和障碍皆源自狭窄自我和定式思维，而通过全神贯注的想象自己化身为任一事物（如一朵花，一座山，一片云、一团火等等）的方式，即能拓展我们的境界和打破我们的思维。