《碧落碑》至今也不能被完全解读，碑文用了七种字体，这是想干啥

在山西省新绛县城内，存在一块著名的《碧落碑》，该碑至今不能被完全解读，原因就在于书写者在刻碑之时采用了一种特殊的方法。作者的方法究竟是什么？

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在山西省运城市新绛县城北街附近，坐落着一座著名的寺庙，该寺庙正是龙兴寺，它正好位于悬崖峭壁的顶端。龙兴寺内的主体建筑是大雄宝殿，殿后有龙兴宝塔一座，据说该寺庙曾在唐代武宗灭法运动中遭遇焚毁，寺庙本身被毁坏殆尽，唯有宝塔侥幸完整存续下来。

在龙兴寺之内，存放着一块著名的石碑，它正是“碧落碑”。相传，碧落碑为公元670年，唐高祖第十一子韩王元嘉的儿子李训、李谊、李譔、李谌为其亡母房太妃祈福而立。关于碧落碑的来历，一直流传着一个特别有趣的传说。据《洛中纪异》记载：碑文成而未刻，有二道士来请刻之，闭户三日，不闻人声。人怪而破户，由二白鸽飞去，而篆刻宛然。翻译过来就是，在碧落碑碑文尚未刻写完毕之时，有两位道士主动前来请求协助雕刻，二人捧着石碑进入屋内，整整三日不出门，屋子里的听不到任何动静。人们觉得非常奇怪，接着便破门而入想看个究竟，结果却看见两只白鸽飞走，回过头看碑文，已经雕写完毕。

《碧落碑》的碑文采用唐初盛行骈文体式，其辞藻之华丽，对偶之工整，结构之严谨，想象之丰富，令古往今来的文学大家们赞不绝口。

宋董逌《广川书跋》谓其“字法奇古，行笔精绝”；元代吾丘衍称它是“布置美貌，自有神奇”；清代汪由敦也写道：此碑超出相似窠臼，笔法亦自深稳。由此可见，碧落碑本身的书法造诣极高，展现了古典文字的艺术之美。

碧落碑上的文字究竟有多神奇？我们来看看这个故事。古代大书法家李阳冰见过此碑后，对其爱慕备至，居然在其旁徘徊数日不忍离去。他对碑文左右琢磨，反复研习，却始终未能领悟其中的奥义，最后他也未能得到一点收获，气得他顿时暴躁成性，竟然找来铁锤将其击碎，羞愧掩面而去。

此时一个问题出现了，碧落碑上的内容究竟是什么？为何会让后人感到束手无策呢？经过后世金石学家的破译，终于将其上文字翻译出一部分，如下：有唐五十弎祀，龙集敦牂。哀子李训、谊、譔、谌，衔恤在疚，寘怀靡。所，永言报德，思树良因，敬立大道天尊及侍真像。粤若乩古，藐觌遂初，真宰鼑乎得壹，混成表于沖用。玄之又玄，蹟超言象。惟怳（恍）惟忽，理冥视听之椯。是以峒山顺飌（风），劳乎靡索；汾崵。显然，碑文的文字逻辑连贯性较弱，我们只能靠猜测的方式推断其内容。

曾经研究过碧落碑的金石专家们坦言，从目前的研究结果来看，碧落碑上文字的内容仍然具有诸多难以揭开的谜团，其中的原因不止在于碑文内容本身的晦涩难懂，更在于碧落碑上的630个文字字体各有不同。从规模上来看，碧落碑的小篆字体占据一半数量，其余的文字则是甲骨文、金文、古文、籀文、以及古玺和汉印等文字。它们很难被破解，甚至在金石专家对其进行破解时，因为之前没有确切的定论，专家们会为此而争得面红耳赤。

碑文的作者，用七种字体来书写石碑，这是想干啥，解释也很简单，作者是想集古今文字书法字体的所有长处和优势，为后代留下一块最具书法特色的石碑。可是却给后代留下了解读的难题。不过我们相信，总有一天，碑上的文字会被完全解读，毕竟文化事业在不断发展，所有的秘密都将不是秘密。