建盏 | 一黑到底

“厚黑学的精髓是厚而无形，黑而无色。李宗吾先生说：“至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，只有在古之大圣大贤中去寻求”。意思就是说，在吸收了厚黑学的精髓后，依然不会让人觉得你是个脸厚心黑的人，那么你才算达到了这个境界。”

建盏

就是以一己之黑

单挑

整个大宋的青瓷

南宋 建窑兔毫盏(正面) 日本东京国立博物馆藏

南宋 建窑兔毫盏(内部) 日本东京国立博物馆藏

南宋 建窑兔毫盏(底部) 日本东京国立博物馆藏

金 建窑油滴天目盏(正面) 日本东京国立博物馆藏

金 建窑油滴天目盏(内部) 日本东京国立博物馆藏

金 建窑油滴天目盏(底部) 日本东京国立博物馆藏

南宋 建窑黑釉盏(正面) 日本东京国立博物馆藏

南宋 建窑黑釉盏(内部) 日本东京国立博物馆藏

南宋 建窑黑釉盏(底部) 日本东京国立博物馆藏

南宋 建窑银毫盏(正面) 日本东京国立博物馆藏

南宋 建窑银毫盏(内部) 日本东京国立博物馆藏

南宋 建窑银毫盏(底部) 日本东京国立博物馆藏

南宋 建窑黑釉盏  日本东京国立博物馆藏

南宋 建窑黑釉盏(背面) 日本东京国立博物馆藏

南宋 建窑兔毫敞口盏(正面) 日本东京国立博物馆藏

南宋 建窑兔毫敞口盏(内部) 日本东京国立博物馆藏

南宋 建窑兔毫敞口盏(底部) 日本东京国立博物馆藏

南宋 建窑黑釉兔毫盏 美国哈佛艺术博物馆藏

南宋 建窑兔毫盏二 美国哈佛艺术博物馆藏

南宋 建窑敞口兔毫盏(整体) 美国哈佛艺术博物馆藏

南宋 建窑敞口兔毫盏(内部) 美国哈佛艺术博物馆藏

南宋 建窑柿釉盏(整体) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑柿釉盏(内部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑柿釉盏(底部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑灰背盏(整体) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑灰背盏(内部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑灰背盏(底部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑兔毫盏(正面) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑兔毫盏(内部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑兔毫盏(底部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑龟背盏(正面) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑龟背盏(内部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑龟背盏(底部) 美国克利夫兰博物馆藏

宋 建窑盏 美国大都会博物馆藏

南宋 建窑兔毫撇口盏(正面) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑兔毫撇口盏(内部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑兔毫撇口盏(底部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑黑釉盏(正面) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑黑釉盏(内部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑黑釉盏(底部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑盏窑址货(正面) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑盏窑址货(内部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑盏窑址货(底部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑兔毫盏二(整体) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑兔毫盏二(内部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑兔毫盏二(底部) 美国克利夫兰博物馆藏

南宋 建窑油滴盏(整体) 美国弗利尔美术馆藏

南宋 建窑油滴盏(底部) 美国弗利尔美术馆藏

南宋 建窑油滴盏(局部) 美国弗利尔美术馆藏

南宋 建窑镶银边黑釉茶盏(正面) 美国弗利尔美术馆藏

南宋 建窑镶银边黑釉茶盏(底部) 美国弗利尔美术馆藏

南宋 建窑镶金边黑釉茶盏(正面) 美国弗利尔美术馆藏

南宋 建窑镶金边黑釉茶盏(底部) 美国弗利尔美术馆藏

建盏，作为一种“为茶而生的茶具”，

展现了宋人在茶道方面的极高追求。

陶瓷界称它为“土与火高难度结合的艺术”。

肉眼看过去，

建盏漆黑深邃，

似乎要将视线浸没在黑暗中，

但却又沉静、自然，不张扬、不侵略。

然而，世人只知建盏外观绚丽，

这看似无一物的黑，

其实并不是建盏的全部。

它最美的地方，是在它的方寸细微之中。

如果将它置于显微镜下，

表面上的黑，

却显现出不一样的颜色。

那深邃而又大气的蓝，

在打开灯光看到它的一瞬间，

如同夜空中的星辰，

还泛着沸腾的气泡，

像极了夜空中的星云。

建盏的湛蓝最像浩瀚的星空，

又如同无边的蓝色海洋，

正是属于地球的颜色。

时而如泛着涟漪的清波，

时而如波纹滚滚的巨浪。

在建盏中，

绚丽有绚丽的美，

朴素有朴素的雅，

每一种都是独一无二的色彩。

乍一看如山峦叠嶂，

换个角度在微观中看，

那朴素典雅的柴烧盏竟焕发出，

一层蓝、一层紫、一层白、一层棕的别样色彩。

红与蓝结合孕育的紫色，

在建盏的微观世界中也显现出来，

不偏不倚，

透着蓝与红的过渡。

离开显微镜，面前的建盏又恢复成沉静的黑，

但看过这些画面的人，

就再也不能忘掉这一层隐藏的美。