有心栽花花不开，无心震动触心病
唏嘘感慨了一番，轩源笑说：“怎么就没有几人愿意听我说呢？”
小珠笑：“远的不说，就说小明师兄，他不就是听您说，近来进步就明显了吗？今天和他在群里讨论什么是内功的问题，我觉得他的理论高度很好！而且身知也开始跟上来了！”
轩源饶有兴致：“哦？对于内功，小明是怎么说的？”
小珠刚想说，轩源笑止：“让我猜一猜……”
“他会这样说，哪有什么内功！有什么内外之分，阴阳之分！”
小珠笑说：“小明师兄果然就是这样说的！他还说，内功是对本源的觉知的体现，只有体会程度的深浅，它不是练出来的。师父说的轻、松、静、圆、均、光、活、虚、空、无，最后归于自然，就是轩源吴式太极的心法。”
“我说，这样说来，那十一个字，不过是对本源的不同描述，其实都是一个意思，即符合自然时，自然就会呈现出这种种状态，这就是功，是无为而至的，所以功无可练，是道法自然的结果。小明师兄认同这个说法，他说所以很多人自以为练功，追求那个结果，最后回头看，却错过了许多美妙的人和事……”
轩源边笑，边嗔着说：“这个傻仔明，这个傻仔明……”由衷的开心。
小珠继续就何谓内功，向轩源请教。
“对于坊间他们所说的这个内功，我没有什么概念，人家说内劲，丹功，自发功，气功什么的，似乎都各自有依据。”
轩源说：“我们是寻找本源。”
小珠：“您身上也体现出他们描述的内劲啊，内气啊，内功啊。”
轩源：“我哪有什么功，只是无极变太极，或太极变无极的阴阳转化而已。”
小珠：“您是这么说，但在我的感受，您就是有那说不出来的东西，而我身上没有，所以，您有内功，我没有。”
轩源：“那是你的感受啊，可是我的感受是没有啊。”
小珠：“那么，这个内功的说法，也是相当耽误人的。说它有就神乎其神，说它没有，又不足以让人信。”
轩源：“所谓内功，多是人心造，为了通行世道应运而生。”
小珠：“小明师兄对问题的分析很简单直接，他就是抓着本源说事。”
轩源：“其实就是很简单，大道至简，才不易迷惑。”
小珠：“因为对于这个内功，我觉得是一个我未知的领域，是我的盲区，所以虽然知道要从本源看问题，但还不时有迷惑，不知如何看待。”
轩源笑：“盲区，也是误区。”
小珠：“现在我明白了，每个人对内功的理解和感受都不同，存在便是，不需要争论。一争便陷入执着。不争，保持一定的清醒。”
“是要保持清醒，而且保持清醒不容易，‘吾日三省吾身’，古人早有明示。”轩源说。
这一晚的会面，短暂却又绵长。
小珠将几盘光碟带回金都，交给兴隆，将轩源对他的关照提到，并说起交谈的方方面面。
兴隆的神色较以前温和了很多，面带暖色，眼睛也有了光亮，那几天他就忙来忙去摆弄电脑刻录功能，看影像时不时有所悟，一些疑惑找到出处，他似与以前渐渐不同了。
小珠回金都的第二天，轩源电话来。
小珠听到他的声音沙哑，他说感冒了，而且还发烧，半夜看急诊，诊断是支气管炎。他说很久没有这样病过，人也烧累了，手软脚软的。
听他疲惫的声音，小珠心里有点担忧。
轩源缓了缓说：“这几天我把在南安教学的所有录像，新的旧的，都看了一遍，感觉已把自己所识的和盘托出，没有保留。至于别人能不能接受，这就不是我能执着的。”
“但是掏心掏肺地反复说，却总是见到人心晃动，不能静悟虚空。练拳的以推赢人为喜，被人推为忧；着迷于功法的外显效果，对道理口说知道却难潜心去悟，总在外法上兜兜转转；旁听的人，却已在叩问松空大道……
“真是‘有心栽花花不开，无心插柳柳成荫’，偏偏是这无心，大大触动了我，震动了我，纠结了我……”
“人心总喜欢那些粉饰过的，有为的，好看的，神秘的外法，让人无限唏嘘。人生苦短，有多少个十年可以追求？这些年来奔走相告，苦口婆心。时光已逝，看自己容颜衰老，心中的纠结悲凉唏嘘，每每不能放下，带着这些感慨入睡，醒后又生无奈，终是上了心入了脑，借小故，就感冒发烧了……”
“这是心病啊！病中几日，身体虚弱，叹身之有限，生之有限。纵然呕心沥血，却是徒叹奈何？纠结放不下，改变不了别人，伤害的是自己。算了，放下这些纠结，自问我已尽了心力，也没有什么愧疚遗憾了。”
小珠心底生几分伤感。
过两天小珠再问候，轩源的声音又响亮了，才放下心。
轩源身子无恙，便又回复如平时，问小珠看那几盘录像的感受了……他还是对太极拳一往情深。
小珠说：“讲得很好，紧凑，完整，一开始就讲无极球、太极球、中轴、中定等等这些基本要义，然后通过演绎，表达理之用，让人亲历其境。”
“兴隆也看明白了几个地方，最大感受是‘无极是不动的，不动的无极才能产生太极’，触动了他心中一直模糊的想法。另一个对天地轴，对人的主观轴融入天地轴，融入中定，有了新的理解和感受，还找我试手验证。这样吧，我还是让兴隆与您讲。”
兴隆接过电话，有点不好意思，但讲到拳，他很快就安定下来，将他的感受诉与轩源。
后来轩源再与小珠讲电话，说到他们谈的内容。轩源说：“似乎感觉到，兴隆的态度积极了，向我问一个问题：‘对于无极太极，它们之间的关系，我这次总算明白了很多，那么无极，是不是很大，无限大呢？’”
“我说，无极很大，也很小。太极，太者，极大，极小。大而无外，小而无内。因为大到不可见，所以也是小。太极无极，二者相辅相成，二相一体，总是这个心态看问题，就能抓住本质。其实，对无极的认识，是心的认知，是心的定义，是心的思考……”
小珠问：“心有多大，无极有多大？”
轩源说：“是，你可以觉得无极无限大，把自己化作能量填满这个无极球，你也可以把无极看成指尖上一点那么小，但要全身心融入这一小点里。能大能小，是心的变量。”
小珠：“无极是心的反映？”
轩源：“是。所以，心有多大，无极有多大，把心量练开，心气打开，能大才能小。”
“我刚才与兴隆讲，人是多极世界中的产物，必然带有多极态的思维、观念，形成‘我心’。用‘我心’看事物，以自己的理解去定义道，合己心则有理，不合己心就不合理……这些‘我心’、‘妄心’，都是阻碍自己进步的。那巴掌，也是为了打醒你……他说‘该打的，该打的。’兴隆似乎终于明白了些……”
轩源继续说：“不要用我心去认识事物本质；不要迷信导师。现在许多老师，为了标榜自己的正宗、功力等等，总在贴标签，立名目，搞玄乎……越是花哨，充满迷惑性的东西，越多人相信。我们生活在多极世界中，思想观念是充满极性的，这也不奇怪。”
“但要从这些事物的矛盾对立又一体的各种纠缠中，繁复的多极碰撞中，理解到中定的本质，事物的本源。从多极中认识本源，就是从多极回归本源，回归无极。”
“说回归，不是一下子要投入那种状态，是从多极中领悟本源，领悟无极，明白无极产生了太极、多极，这是无极生太极、太极归无极，不断循环的过程。”
“而这些，都要靠自己不断感悟。不要受限于某位导师所言所行。我把这几十年对太极拳的研究整理出来，大家继续研究，把她丰富起来。”
这，也是让人们不要躲避生活中，工作中的不如意，挫折、困难，恰恰是这些逆难，锻造一个人。
至于无极是什么，太极是什么，所有这一切，都是人心所识。
夜晚，仰望苍穹，看满天的星光，它们是动？还是不动？
它们是宇宙星系的一分子，固然在循自己的规律在运动。
那有什么是不动的？
不动的，是虚静的无极包容着这一切。在动中才可感受、寻找到虚静的真如……
人在世间，人心合于人道，才能生存。但只拥有人心，不明人心的根本，受人心所缚，陈观旧念渐成堡垒；受人心牵动，欲望念念不休，就会有无穷的烦恼。
而道心，让人合天地自然，让人心有了参照点，有了归处，那是心的家园。人们固然不能只用道心解决世间的问题，但心中有这个家园，处于凡世中就不易迷失，一心光明，仅此而已。