从中华文明中寻找出路（散文）
2020年的世界已经让我们感受到这个世界不太平。2021年新年伊始，更让我们看到诡异的一幕。在太平洋的对岸，一个号称代表人类文明最高发展水平的国家，其国家最高领导人，居然号召国内的民众信徒，冲击国会大厦，把正在开会的议员赶走，并大肆打砸抢，毫无底线的恐怖行为令人发指，这一幕场景就发生在号称人类文明终极的国家，匪夷所思。
正巧这几天正在阅读许倬云的《中国文化的精神》，通过对中国文化观察，从中国人日常生活中观察与思考，对于人类发展的方向，对于文明的发展，似乎给了我们有益启发。
《中国文化的精神》以普通民众的视角，从他们安身立命、处世做人的原则出发，考察日常生活习惯和习俗中的中国文化。作者指出，中国文化的最大特点就是以人为主体。中国人强调与宇宙、自然和他人的和谐相处，生生不息，包容传承。中国社会就是由血缘、信缘与地缘三种关系网络交错而成，代代相传，绵延不绝。在这里，许倬云对费孝通提出的重要社会学概念差序格局，作了高度评价并非常认可。每个人都在特定的网络中生活和发展，个人既有权利，也有义务，要自我约束，尊重他人，这样才能永续发展。
《中国文化的精神》共分10章，从中国人的生活、生产和习俗着手，从普通百姓的日常生活和安身立命、处事做人的态度出发，归纳总结这些平民生活背后的文化精神。中国文化在天，人、群、己，理想与现实间的各个角度，呈现这个长久传承的文化特色。中国文化的传承，既在高头讲章中，更在人民的日常生活中可见。
与这本《中国文化的精神》可配合阅读的是许倬云《这个世界病了吗》，这本书的重点是对欧美文化的考察，特别是对他长期居住的美国的观察与思考，作者从资本主义经济，主权，国家科学技术这三大支柱出发，考察了以美国为代表的欧美现代文明的历史和现实处境，并指出了其面临的种种危机。他指出，以美国为中心的现代文明正在衰萎，现代文明正在走入秋季，寒冬已经不远，资本主义正在把世界折腾得病入膏肓，靠自身的文化修复，似乎已经没有可利用的资源。
将两本书对照阅读，显示了作者的用心良苦。欧美现代文明本身正在剧变，他们面临的问题，如人与人之间的疏离，人与自然之间的分割，凡此种种危机，如从源头看，本身很难有解除这些困惑的资源。而中国文化以人为主体的特征，以及人与自然密切相关的依附关系，也许可作他山之石。中国文化的元素融入现代文明之中，或可拯救现代文明苦难，指引人类文明向前。
1930年，许倬云出生于一个无锡士大夫家庭。他的人生横跨新旧两个时代，既有旧式文人的气质和情怀，也能把握时代脉动、紧跟社会潮流。他的学术历程纵横东西之间，既带有东方文明的视角和认同，也深谙西方文明的往来之道。他的历史写作游走于学术与大众之间，既有扎实的学术成就，也因历史通俗写作而蜚声于世，他称自己是“半个记者”，他试图在学界与大众之间搭起一座“桥梁”。这“桥梁”蕴含着许倬云对中华文明的深深眷恋和对社会的关切。这种别开生面的出发点和写通俗历史著作的方式，填补了中文世界通俗历史著作的空白，也让大众对其内容更具亲近感。
在该书的前言中，作者表明了心迹：我所陈述的中国文化还能继续增长增高，有益于全球化的未来，有益于人类共同构建一个没有偏见和冲突的世界文明。将中国常民文化的特色，融入现代文明之中，或可匡扶现代文明的困难。中华民族不亡，生命永续，其所固有的中国文化的精神，也将继续薪火相传，成为全人类不可或缺的重要文明之一。
在这个多事之秋，寒灯苦夜，阅读许氏所著，或对人类社会发展，文明演替，得到一些启发。作为中华民族的一分子，更增添了生活的信心，增强了文化自信。
2021-01-23