自我康疗124：解读《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦论》
自我康疗124：解读《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦论》
道生一，有玄机。辨阴阳，治五气。天地人，合一体。识天文，知地理。尊天道，合人事。气相通，有灵犀。守心神，魂不离。意志坚，有魄力。心藏神，知心意。肺藏魄，脾藏意。肝藏魂，肾藏志。
日月行，分四季。观气象，察天时。阴阳变，五星移。生五色，化岁气。人五脏，应五气。食五味，化血气。现五情，扬气质。闻五音，观神气。笑歌呼，呻吟泣。恐忧思，怒悲喜。梦幻生，形神离。魂出窍，人自迷。心火旺，生邪气。邪气盛，伤身体。治已病，审病理。看症状，察生理。究病因，在心理。治标病，损脏器。祛病根，治邪气。
水克火，制心气。火克金，制肺气。金克木，制肝气。木克土，制脾气。土克水，制肾气。水生木，补肝气。木生火，补心气。火生土，补脾气。土生金，补肺气。金生水，补肾气。损有余，祛邪气。补不足，扶正气。血气通，养精气。阴阳平，固元气。
心善渊，居善地。法阴阳，审时势。四季变，有节气。合五行，借天力。事善能，动善时。言善信，政善治。善治国，以正治。善治身，调心气。善治学，正心意。治未病，无内疾。治未乱，万事吉。天人合，皆欢喜。天人分，灾病起。心神病，无药剂。公生明，通天地。私生恶，迷心智。占有欲，魔幻戏。偏执狂，口蹄疫。新新冠，传毒气。正邪道，分东西。问初心，破迷思。魂归舍，见自己。
地球人都知道，中国拥有世界上唯一连续承传的古老文明，也有“上下五千年”薪火传承的大道医术。民以食为天，不治已病治未病，不治已乱治未乱。在原始共产主义大同社会，先民们道法自然以正治国，就形成了公有制计划经济初级阶段的“大锅饭”社会大生产模式。在这种各尽所能按需分配的均衡发展过程中，就形成了“天人合一全科治学”大道知识体系。
所谓“道可道非常道”，古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义的神话传说，则衍生出了西方科学主义“市场神教”的“天人分离分科治学”知识体系。因此，“天人合一全科治学”与“天人分离分科治学”的矛盾冲突，就产生了中医与西医的思维模式差异。
显而易见，中医是“心有宇宙”的宏观大道思维，西医则是“目无全人”的微观技术思维。从根本上来讲，中医根源于上古大同社会“大锅饭”的公有制大道，西医却根源于古希腊奴隶制商业城邦“小锅饭”的私有制邪道。今天，西方科学主义“市场神教”知识精英，已经酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。然而，这些“劳心者治人”的西方政客，却还在大玩“甩锅游戏”。
百病皆生于气，也都是吃出来的病。越是贪吃的精致利己主义者，就越是跟“大锅饭”过不去。到了科技创新“钱吃人”的“割韭菜”发展阶段，就连老百姓的“小锅饭”都要“乱甩”。这种全球化疫情已经发展到了如此严重程度，指望西医的新疫苗特效药肯定是靠不住了。
正本清源，返朴归真。治病治本必须治气，心神疾病必须治心气。这个治心病的妙方，还是要在“黄老之学”大道文化经典中寻找。
下面，我们就一起来静心解读和感悟《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦论》。
《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦论》原文
黄帝曰：愿闻淫邪泮衍，奈何？
岐伯曰：正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于臓，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦；气淫于腑，则有余于外，不足于内；气淫于臓，则有余于内，不足于外。
黄帝曰：有余不足，有形乎？
岐伯曰：阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火而燔爇；阴阳俱盛，则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕。甚饥则梦取，甚饱则梦予。肝气盛，则梦怒；肺气盛，则梦恐惧、哭泣、飞扬；心气盛，则梦善笑恐畏；脾气盛，则梦歌乐、身体重不举；肾气盛，则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者，至而泻之，立已。
厥气客于心，则梦见丘山烟火；客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于肾，则梦临渊，没居水中；客于膀胱，则梦游行；客于胃，则梦饮食；客于大肠，则梦田野；客于小肠，则梦聚邑冲衢；客于胆，则梦斗讼自刳；客于阴器，则梦接内；客于项，则梦斩首；客于胫，则梦行走而不能前，及居深地窌苑中；客于股肱，则梦礼节拜起；客于胞䐈，则梦溲便。凡此十五不足者，至而补之立已也。
白话文翻译
黄帝说：请先生给我讲讲淫邪会怎样在人体蔓延呢？
岐伯回答说：外界风邪侵袭人体，不会有固定的路径和停留位置。邪气渗入内脏后，也不会在固定的部位停留，而是随营气和卫气一起在体内运行，这就会导致魂魄飞扬，使人睡卧不安而多梦。如果邪气渗入六腑，就会使腑脏外卫气过盛而腑内营气不足。如果邪气渗入五脏，则会使脏内营气过盛而脏外卫气不足。
黄帝问：营卫阴阳二气的有余或不足有怎样的症状呢？
岐伯回答说：如果人体的阴性营气过盛，就会梦见涉大河而感到恐惧。如果阳性卫过盛，就会梦见被大火烧灼。如果营卫阴阳二气俱盛，就会梦见有人互相拼杀。
如果人体上部阳气过盛，就会梦见升空飞翔。如果人体下部阴气过盛，则会梦见向下坠落。
过于饥饿就会梦见寻找食物，过饱则会梦见施食给别人。肝气过盛就会梦见发怒，肺气过盛就会梦见恐怖景象和哭泣，心气过盛就会经常梦见可笑和恐惧的事情，脾气过盛就会梦见欢歌和身体沉重手足难举，肾气过盛就会梦见腰脊分离不相连。
上述十二种内气过盛引发的多梦症状，采用针刺的泻法治疗，立即就可以治愈。
厥阴邪气侵入心脏，患者就会梦见山丘上有烟火。邪气侵入肺脏，就会梦见升腾飞扬，还会梦见金属奇物。邪气侵入肝脏，就会梦见山林树木。邪气侵入脾脏，就会梦见丘陵和大片湖泽湿地，还会梦见风雨摧毁房屋。邪气侵入肾脏，就会梦见身临深渊，还会梦见身体被水淹没。
邪气侵入膀胱，就会梦见身体游荡不定。邪气侵入胃脏，就会梦见饮食进餐。邪气侵入大肠，就会梦见田野。邪气侵入小肠，就会梦见许多人繁华闹市和交通要道。邪气侵入胆，就会梦见与人打官司或争斗。邪气侵入生殖器，就会梦见性交。
邪气侵入颈项，就会梦见被斩首。邪气侵入小腿，就会梦见欲走而不能前行，还会梦见身处在地窖深坑中。邪气侵入大腿，就会梦见行跪拜礼。邪气侵入尿道和直肠，就会梦见小便和大便。
上述十五种气虚引发的多梦症状，采用针刺的补法治疗，立即就可以治愈。
解读启示
自从“伏羲氏教民推演易八卦”，直到“神农氏尝百草教民稼穑”，都是“民以食为天”的“大锅饭”生产发展守正创新。在这种各尽所能按需分配的社会化大生产体制下，人们自均自衡和谐共处其乐融融，精神生活轻松愉悦丰盈充实。人们心理健康，自然就很少出现生理疾病。到了神农氏时代末期，一部分人先富起来的主观意识能动性初心私欲泛滥，就引发了“诸侯相侵伐暴虐百姓”的天下大乱。
所谓“有无相生难易相成”，有了一部分人的先富，就必然会有大部分人的贫穷。有了贫富两极分化，人们必然就会产生嫌贫爱富相互攀比的心理失衡和焦虑症，从而引发各种生理病变。黄帝“修德振兵治五气”，一度恢复了公有制计划经济初级阶段的大同社会秩序。然而，黄帝归天以后，却发生了“大道废有仁义”的“尧舜禹之变”，进而形成了“智慧出有大伪”的“夏禹传子家天下”。奴隶制小康社会“天子分封建藩”的等级礼法制度，就使得社会经济食物链的贫富分化成为常态化。
再经“汤武革命”胜王败寇改朝换代，也还是奴隶制小康社会等级礼法制度的换汤不换药。再到“礼崩乐坏”群雄争霸的“百家争鸣”时代，除了老子特立独行隔代传承黄帝的大道，其他诸子百家的“学术之争”，也都是为维护私有制社会贫富分化食物链体系提供法术工具。“春秋五霸”的单边主义，当然是“春秋无义战”的精致利己主义。“战国七雄”合纵连横大国博弈理论创新的多极化多边主义，同样是自由竞争胜王败寇的愿赌服输。
从“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会“天子分封建藩”的等级礼法制度，就埋下了“诸侯经济”的货币贸易战争隐患。到了周朝奴隶制小康社会“礼崩乐坏”之时，齐桓公“尊王攘夷”的“挟太子以令诸侯”，背后就是管子“权轻重”的货币贸易战争策略。“战衡、战准、战流、战权、战势，此所谓五战而至于兵者也！”秦国的“商鞅变法”，则是对这种“虚拟经济”货币贸易战争的反其道而行之。“废井田，开阡陌，务耕织，奖军功”，解放奴隶发展农业实体经济进行“耕战”，最终成就了秦始皇创建“大一统”中央集权制。
“秦币”一元化的中央集权制，彻底消灭了“诸侯经济”的货币贸易战争隐患。然而，却未能消除私有制商业经济土地自由交易的豪强兼并隐患，更不能消除社会贫富分化的痼疾。因此，“罢黜百家独尊儒术”的“克己复礼”以后，就形成了“礼崩乐坏”的天下兴亡历史周期律。
古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义的神话传说，则演绎着“诸侯经济”货币贸易战争的“修昔底德陷阱”周期律。自“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进以来，从葡萄牙、西班牙、荷兰、英国直至美国的“世界霸主”更新换代，同样是单边主义与多边主义的“名可名非常名”。只是到了“鸦片贸易战争”的“开关通商”之时，“西学东渐”的“洋务运动”知识精英，已经忘记管子“权轻重”的货币贸易战争历史了。
回头来看，自“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，私有制社会经济食物链的贫富两极分化，就已经形成了社会生态系统的病变。人们嫌贫爱富相互攀比的心理失衡和焦虑症，就一直在演化着各种生理病变，直至酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。因此，要构建人类健康命运共同体，首先就必须调治人们内心私欲泛滥的病毒邪气。所谓内循环与外循环，就是“天人合一”的生态系统大循环，而绝不是西方科学主义“市场神教”的经济贸易循环。只有回归“天人合一全科治学”的大道，才能创建现代共产主义大同社会的新世界。
为此，我们接下来的同步静心养神疗程，就是继续研修和解读大道文化经典《黄帝内经·灵枢·顺气一日分为四时论》。