董氏奇穴 三三部位（前臂部位）火腑海穴
火腑海穴
[董师原文]
部位:在火山穴后两寸,按之肉起，锐肉之端。
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主治:咳嗽、气喘、感冒、鼻炎、坐骨神经痛、腿酸、腰酸、贫血、头晕眼花、疲劳过度。
取穴:手抚胸取穴，在火山穴后二寸处取之。
手术:针深五分至一寸。
运用:治贫血、头昏、眼花、腿酸、疲劳过度时，下针十分钟后取针，改用垫灸三壮至五壮(不需下针,仅灸三至五壮亦可),隔日一灸,灸上三个月，可延年益寿。灸至第五、第十、第十五次，下灸七壮至九壮(大壮)，即每月大壮三次，小壮十二次。
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穴位定位
[诠解发挥]
穴名新释:“火腑”即三焦腑也，该处肌肉丰厚,故称之为“海”。火腑即三焦腑也,穴在三焦经定位,转手取穴反而在大肠经上，而与手三里位置相合，观董老师所列主治，悉为补针或灸，功同足三里。
定位及取穴:在火山穴后两寸，按之肉起，锐肉之端。转肘取穴与手三里位置相合,本穴以三焦经定位，向内旋臂，从阳明经取穴。
现代解剖:肌肉:在桡骨的桡侧，桡侧有伸腕短肌及长肌，深层有旋后肌。血管:为桡返动脉的分支。神经:分布着前臂背侧皮神经及桡神经深支。
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维杰新用:网球肘、肩背痛及臂痛。
解说及发挥:
1.董师主治未说明何病用针，何病用灸。强调有补虚之作用，用灸效果颇好。
2.本穴以三焦经定位,从阳明经取穴，三焦与肾脏腑别通，手足阳明经同名经相通，故能补肾，亦调脾胃,有调补作用。可针亦可灸，补用灸法尤佳。
3.三焦与肾通，治坐骨神经痛、腿酸、腰酸。
4.穴在大肠经，大肠与肺相表里，故治呼吸系统诸病。
5.“大肠与肝脏腑别通”,治头晕、眼花、疲劳。
6.又,本穴在三焦经定位，亦能补肾治骨，故为治网球肘的特效针。
7.连续四个穴皆以火冠名，皆在三焦经上,穴性属火，又与心包相表里,故又治心系病。
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按:火腑海穴与手三里穴位置相合，手三里穴因经络循行之故，历代均推为治肩背痛及臂痛要穴(见《通玄指要歌》《胜玉歌》《席弘赋》《杂病穴法歌》)。穴在锐肉之端，即筋肉特别隆起的肉，或可说是有“分理”的肉，古人对此悉以筋论，故治筋病甚好。由于大肠经多气多血，调理气血作用极强，能疏风活络,针感尤强,擅长经络病的治疗。
引申:
1.火腑海穴与手三里穴位置比较，及穴名新释与取穴对治疗之意义火腑海穴直观上并不在手三里，因取穴方法之故，而与手三里相符。从董氏书中所列之主治及运用来看，亦多与手三里相符。“火腑”即三焦腑也,穴在三焦经定位,转手取穴反而在大肠经上，而与手三里位置相合，观董老师所列主治,悉为补针或“灸”,功同足三里。该处肌肉丰厚，故称之为“海”，董师原书指明其位置:“按之肉起，锐肉之端。”“肉起”表示该处肉多，肉多之处便能调治脾胃，有补气作用;“锐肉之端"，表示本穴与筋有关。
2.筋肉之区别与火腑海穴筋与肉有何区别，这关系到体应针法(五体针法)的应用与发挥，也关系到扩大应用火腑海穴。这里简单提示一下筋与肉的区别:
(1)筋是能产生力气的肉，《说文解字》对“肌"的解释是“肉也”，对“筋”则说是“肉之力也。从肉、力，从竹。”肉之力，也就是说能产生力气的肉。竹是植物中最坚韧的，故用作比拟，另外，竹也是一节一 节的。由此而观，筋肉是指骨骼肌,即横纹肌、随意肌，也就是现在通称的肌肉。筋，可以指整条肌肉，条状的肌肉可以称作为筋，而不只是指肌腱。《说文解字》说腱，“筋之本也”。意指筋肉的根部附着于骨的部分为腱;<灵枢经.官针》所说的“尽筋”即指此。筋包括腱而不等于腱。肘臂用力则火腑海穴、手五金、手千金穴皆呈条状，因此可治疗筋病。又如正筋、正宗等穴亦是条状的肉，是筋，能治筋病。
(2)筋是指特别隆起的肉(块状的肉)。月+囷(音“窘")肉，就是指特别隆起的大肉，也就是块状的肌肉，如承山穴、肩中穴等。《灵枢经:邪客》说:"地有聚邑，人有（月+囷）肉。”可知“（月+囷）”是以肉的聚集隆起为特点(字半边从“囷”，即指囤聚稻禾的圆仓)。王冰(素问》注说:“肉之标"，“谓肘膝后肉如块者”。即如三角肌、三头肌腓肠肌等块状肉都可称之。膘原指肥肉，但这里实际应属筋肉。消耗性疾病出现大肉下陷，称为“脱肉破囷”，是疾病的危重现象。火腑海在锐肉之端，在特别隆起的肉上，因此能以筋治筋,本穴能筋肉并治，配合余之曲后穴(曲池后贴骨，见本书第十三章杨维杰增补穴位)治骨，治疗网球肘特效。根据维杰自己的体应针法思路，筋含分肉，手五金、火腑海、足五金、承山等皆在筋处，皆治抽筋之病，皆能治疔痉挛性病痛。(其他论述可参见余著之《董氏奇穴原理解构》)3.以肉治脾按之肉起,锐肉之端，为本穴取穴及治疗之眼目，本穴肉厚与脾相应，刺肌肉能应脾，有补脾健胃之功。
凡肉厚之处有补气理气之效用,合谷在手指之间肌肉较丰厚之处，理气作用甚强，虽说因系“原穴”之故,但脾(气)肉相应也有关系。针驷马穴能治皮肤病，也能健脾补气。董氏奇穴如治肺之驷马，治心之通关、通山、通天，治肾之通肾、通胃、通背，治肝之天黄、明黄、其黄,及镇痛要穴风市都在肌肉丰厚之大腿处,实亦健脾，重视脾胃学说之故。