要么孤独，要么庸俗

佛家讲的是无心而为。什么是“无心”呢？无心就是看淡结果，就是“除心不除世”。具体而言，众生差别，每个人都是带着业力来的，有的人的业力是“以天下为己任”，而有的人的业力是劳作于田间，有的人业大，有的人业小，为何会有这种业力呢？不必解释，其实上天早已安排好了。我们来到这个世上就是消业，可是业也是消不完的，完成一个业，还有一个新的业在等着我们，因此，人只需专注于做事的过程即可，至于结果应该看得淡一点。此所谓“除心不除世”。

佛家的这些思想对我们当今的处世还是很有积极意义的。譬如，“常观金体，不睹众相”“自性若迷，福何可求”，“应无所住，而生其心。”不去区分万事万物高低贵贱，不要停留在表现，以一种平等的心去看待世界，则此心出来，佛性出来。烦恼即菩提，修心实际上修的就是烦恼。

这些都是佛家语，而我的理解是，世界应是我们意志的体现，你是什么，这个世界就是什么。生活中的幸与不幸，与其说是我们遇到了什么，不如说我们是以什么样的方式与其相遇。所以，我们应该换一种思维与态度来面对这个世界。

回到当下，我们也要明白一个幸福人生的原则：任何事情都不值得牺牲健康去追求的。因为，这个世界并不是慷慨无私的，我们能从中得到的东西并不多。生活也充满了痛苦与不幸，就算你侥幸逃脱了，无聊也会无孔不入，唯有强大的内心才是救赎之道。而强大的内心的方法，就是明白自己是谁，然后告诫自己，我要做的就是积极于过程，看淡于结果，此所谓不要停留在“相”的层面。

佛家的这一思想和道家极为相似，佛家和道家追求的都是“无为无不为”。人为即是“伪”。佛道两家都认为人生的幸福来自天 ，人生的麻烦和痛苦来自人自己，所谓的顺应天道就是减去人为的东西。《庖丁解牛》中说到“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，顺应规律，不逆势而为，自然可以游刃有余，获得养生之道。

人生有两大苦，一是一是物质上的匮乏，一是精神上的空虚。缺少物质，人当然会苦于奔波之命。缺少精神，人则必然陷入万劫不复。然而，随着经济的发展，人类更多的则是陷于精神的空虚吧，所以一个人要么孤独，要么庸俗。