【联墨合璧·月赛专版】牛建新书法作品欣赏
联墨合璧
第二十一期
责任编辑/杨丽静 张淑艺
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个人艺术简历
牛建新,男,汉族,1970年12月25日出生,河北省鹿泉市人,自幼学习书法,对秦篆汉隶,唐代四家、六朝碑版,北魏墓志、敦煌残纸,二王行草,米芾,王铎都进行了深入细致的研究。
现为中国书法家协会会员、中国书法家协会考级中心考官、河北美术学院特聘教授、河北省书法家协会理事、河北省楹联学会书法艺术委员会副主任、河北省书法家协会评级委员、石家庄市书法家协会副主席、石家庄市书法家协会行书委员会主任、《河北专家》杂志美术编辑。
在连续五届“丹青少年”全国青少年书画大赛、皇家酒道杯首届全国书画大赛,河北省政法系统书画展、河北省教科文卫系统书法展、第二届华艺风杯河北省书法大赛、金融系统“两学一做”书法展等多次书画大赛和书画展览中担任评委。
在中国书法家协会主办的全国大展中,入展第四届新人作品展,首届全国大字展,王羲之杯,三晋杯,冼夫人杯,高恒杯等全国书法大展。先后在全国书法大赛中获方圆杯,奔龙杯,黄山谷杯、庆祝建国 55周年中国楹联书法大赛等全国等级奖 20余次。
有书法作品镌刻于桂林叠彩山、四川太白碑林、河南翰园碑林、福建东峰碑林、野三坡、塞罕坝、京北草原、嶂石岩、抱犊寨、河北道学院、西部长青、临济寺、龙泉寺等地。书法作品被法国梅里尼亚克国家艺术博物馆、河北省图书馆、甘肃省博物馆、浙江祝嘉艺术馆等场馆收藏。
相关链接:
河北省书画艺术研究会:
河北省文化名人联谊会:
谛印文化:
酿泉书画院:
魏碑:无事是贵人
艺术评论
诗书合璧 砚田耕牛
——记中青年书法家牛建新
建新,河北鹿泉人,号丰草堂主人。供职于鹿泉市文联,现为中国书法家协会 会员,西柏坡紫砂书画艺术馆 艺术总监,中国茶商网书画顾问,河北省楹联书法委员会副主任,河北省书法家协会评级委员,河北省大名人书画院副院长,北京东方名家书画院签约书画家,鹿泉市文联副主席。
学书的历史可上溯到二十世纪八十年代中后期,大致是建新上中学的时候。我总认为一个搞艺术的人,他的艺术天赋是非常重要的,从建新一直以来的书法创作实践看,他是一个极具书法艺术天赋的人。从和他相识之日起,我就隐约体察到了日后奠定他书法艺术成功之路的可贵品质。这种品质即可归结为天命,也可归结为素养,而建新在天命和素养中二者兼具,不可谓不奇。或许有人疑惑,为什么非要将艺术和宿命牵扯在一起?不然,世上有谁生下来就和碑刻生活在一起,是建新,出生的家里碑刻满壁,为他提供了从小耳濡目染和日后痴迷求索的初步启蒙环境,这难道不是冥冥中的机缘么。
一个人认识久了,因为他的言行而让人亲近,因为共同的爱好而彼此欣赏。我作为建新书法艺术的领路人,既有对建新在书法上取的建树的殷切期望,又有对其十几年来在书法道路上勇于付出的赞赏。但毋庸置疑,是长期的书法创作锻炼出了建新顽强的品性,正应了那句古语,玉不琢不成器。建新在纷纭的生活中,保持了心灵的宁静,在他所追求的艺术道路上,不仅不囿于书法,而是以书法为圆点,扩大了外延,开创了一个绚烂多姿的世界。从对书法的懵懂起步,到近几年来在全国书法大赛上的屡屡获奖;从单纯执着于为书而书,到更高层次的理论思考;从对唐风晋韵的执迷,到六朝碑版墓志的心追神摩;建新于无声处着墨,兼收并蓄名家精华,于游历间参研透悟,走出了一条耕耘不休、奋进不止的辉煌之路。
他的书法作品入选中国书法家协会主办的第四届新人作品展、首届大字展、"羲之杯"、"三晋杯"全国公务员书法大展、"冼夫人杯"、"高恒杯"等全国大展数次。在建国55周年中国楹联书法大展中,以其磅礴大气、鬼斧神工的魏碑楹联作品"研典鉴经寒窗古寺,观云听雨奇石空潭"。在全国2万多名参赛者中脱颖而出,位列三甲。历年来获"黄山谷杯"、"奔龙杯"、"抱犊寨杯"、纪念孙中山诞辰130周年等全国性书法大赛一等奖6次,获皇威杯、汝官瓷杯等全国性书法大赛二等奖20余次。
其作品被中国及欧美诸多博物馆、纪念馆、陈列馆、诗词馆等20多家收藏。在黄河碑林、翰园碑林、太白碑林、嶂石岩碑林均有作品刊石。有作品和文章见诸于《书法报》、《书法导报》、《青少年书法》、《书与画》《书画市场报》《书画名家报》等报刊杂志。
正所谓"半山烟雨拂林岫,一管毫锋聊作狂。我相信靓丽的彩虹总是出现在风雨之后,建新的书法道路会越来越走向成熟、灿烂和辉煌。
2005年 熊基权于拔俗斋
观河北书法名家牛建新先生书法作品
牛建新先生书法以"二王"为根基,以韵取胜,用笔提按适度,正侧兼施,转换自然,行笔流畅,结体顾盼呼应,行气连贯而富变化,表现出一种和谐的生机。牛建新牛先生临帖工夫深,从古代法帖中汲取大量经验技法,有选择地吸收、借鉴,他注重传统,不仅深得王羲之书法精髓,揣摩了魏晋之风,还融会了魏碑雄强之气。
刘熙载云:"贤者之书温醇,俊雄之书沉毅 ,奇士之书利落,才子之书秀颖。"书如其人,书乃心画也。观赏牛建新先生的书法作品,不难发现他在艺术继承创新的痕迹。其正书作品,师法《张猛龙碑》、《龙门二十品》诸碑,气度浑朴,结体谨严,正中含奇,一副和睦安详之气象。给人以清新、自然、流畅之美感。更可贵的是他善于从雄强的魏碑、高古的汉隶中汲取营养,消化后融进自己对壮美和浪漫的追求,写出的行草灵秀清雅,天趣盎然,观之使人赏心悦目,如听江南丝竹乐曲,身心都感到舒畅,那才是其正的审美享受,将绘画、音乐、文学的审美功能融为一体。
"书之妙道,神采为上。"牛建新先生书法之笔墨皆以其性情为本,他的作品既谨守法度,保持一种盎然的古典情怀,同时又畅叙出情,体现一种闲适高雅的人文精神,使性格气质与书法墨迹构成奇妙的内在呼应,成为他人文中有神的艺术折射。此即"达其性情,形其哀乐"者也。欣赏牛建新先生的书法作品,既可直观生动的画面形象,又可感受到情感活动的节奏、还能得到文学的意义揭示:既有感性的激发,又有理性的启迪,它把情感、想象、理解、体悟人全调动起来,令观者"赏心悦目"。
广东省东莞市杨孝
联墨作品
魏碑
空谈误国,实干兴邦
魏碑
老子《道德经》摘句
行书斗方
《论画竹》
小楷斗方
《心经》
魏碑
录柳宗元诗
《雨后晓行独至愚溪北池》
魏碑竖幅
录孟浩然诗《过故人庄》
元氏汉碑
题跋
楷书
录吴均《与朱元思书》
木刻牌匾
龙泉寺大雄宝殿
雕刻石碑
桂林叠彩山顶石刻
书法
小知识
钟张
指东汉张芝、三国魏种繇,张氏创今草,被推为“草圣”,钟氏代表作如《宣示表》,《贺捷表》等。
二张:指东汉张芝、唐代张旭,二位善草书之书家。
崔杜
指东汉崔援、杜操(又改杜度),为徒师关系,皆善章草。
钟王
三国魏钟繇、东晋王羲之。
二王
指东晋王羲之、王献之父子,前者为书圣,代表作如《兰亭序》等,后者代表作如《鸭头丸》、《十二月帖》等。
三谢
指东晋的谢尚(从兄)、谢奕(兄)、谢安(弟)三人,他们不仅在政治上著名,在书法上也颇有造诣,并因此得名“谢家之宝树”。
羊薄
指南朝宋书法家羊欣、薄绍之,前者善隶书,后者善行草。
楷书四大名家
颜真卿、柳公权、欧阳询,元之赵孟頫。
初唐四大家
虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷。
颜柳
指颜真卿、柳公权,书史上又有“颜筋柳骨”之称,前者的代表作如《多宝塔感应碑》、《郭家庙碑》、《元吉墓碑》、《颜勤礼碑》,《颜家庙碑》、《祭侄季明文稿》、《争座位帖》等;后者的代表作如《李晟碑》、《金刚经》、《神策军碑》等。
颠张醉素
颠张即张旭,代表作如《肚痛帖》;醉素指怀素,代表作如《自序帖》、《千字文》、《苦笋帖》等,二人并称草圣。
虞欧褚薛
指初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷,虞氏的代表作有《孔子家庙碑》,欧阳氏代表作如《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师舍利塔》、《虞恭公温颜博碑》、《皇甫诞碑》,褚氏名如《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等,薛氏代表作如《信行禅师碑》等。
米薛:指北宋米芾、薛绍彭,后者代表作如《杂书卷》等。
苏黄米蔡
指宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,苏氏代表作如《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《寒食诗》、《醉翁亭记》等;黄氏代表作如《松风阁》、《苏轼寒食诗跋》、《花气诗》、《诸上座帖》等;米氏代表作如《多景楼诗》、《苕溪诗帖》、《蜀素诗》等;蔡氏名作如《万安桥记》、《颜真卿自书告身跋》,注意“四家”之蔡一说为蔡京,因人品差被蔡襄替代。
赵董
指元代赵孟俯,明之董其昌
二沈
指明初沈度、沈粲兄弟二人,又号称“大小学士”,前者以婉丽胜,后者以遒逸胜。
鲜赵
指元代书家赵孟俯、鲜于枢,又称元“二雄”,赵氏代表作如《仇锷墓碑铭》、《三门记》、《汲黯传》、《二陆文赋跋》、《嵇康绝交书》、《兰亭十三跋》等;鲜于枢代表作如《韩愈进学解》、《渔父词》、《透光古镜歌》、《韩愈石鼓歌》、《苏轼海棠诗》、《老子道德经》等。
邢张米董
指晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌
吴中四才子
指明代居于苏南的书法家唐伯虎(唐寅)、文徵明、徐祯卿、祝允明。
河北书法地理
任桂子、吴占良、李巧玥、蒋子旺、陈茂才、宋凤洲、张新艳、牛建新、臧振利、彭瑜、崔宏波、刘东霞、真广法师、胡湛、邵瑞明、曲阳书协、抗疫专题系列、刘世斌、余其平
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