祸难生于邪心

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

祸难产生于心生邪念，而心生邪念是受到了欲望诱惑。

赏析

这是韩非子讲控制欲望的一句话。

老子说，“无欲则刚”“故恒无欲也，以观其妙”“欲不欲”……认为人要保持虚静之心，不要有太多的欲望，这样才能看到这个世界的妙处。

韩非子继承了老子“无欲”的观点，并加以发挥运用到法家的治理中来。人没有了欲望，就不会生出邪念，就不会铤而走险，去做违法乱纪的事情。

从这一点来说，法家源于道家的痕迹清晰可循。其内在是通过法律条文来达到使人“无欲”，使人不敢违法乱纪去追寻“有欲”的目的。

“欲火”容易“焚身”，只有压制住内心的“欲火”，才能“致虚守静”，才能“虚而不屈”。

严酷的法律，也能使人产生畏惧，从而不敢为所欲为，邪心可灭，祸难可免。就像火一样，因其严烈，被烧伤的人就少。而水因其至柔，被淹死的人反而更多。

“以法治国”，则如“火”；“以道治国”，则如“水”。韩非子坚信“以法治国”胜过“以道治国”，以其严酷，百姓惧之，反而得益更多，不容易被伤到。

遇见是缘，点亮在看