01、《人物龙凤帛画》又名《晚周帛画》、...

01、《人物龙凤帛画》
又名《晚周帛画》、《夔凤美女图》，1949年出土于湖南长沙陈家大山一座战国楚墓中。“帛画”是指古代绘在丝织物上的图画。画中描写一端庄高髻的妇女侧身而立，双手合掌，细腰，袖口宽松，长裙曳地，体态优美。妇女的上方画一只展翅飞舞的凤和一条蜿蜒向上升腾的龙。根据当时楚国的习俗并结合文物考证，此画的妇女形象即是墓主人，作品的主题是表现龙凤引导死者即墓主人灵魂升天。人物合掌祝祷，神态庄重虔诚，处于静态；与动态的龙和凤形成对比，使整个画面构成对比中的和谐。此画在丝织品上以墨线勾勒，用笔流畅。

02、《长沙马王堆一号汉墓帛画》

03、顾恺之 / 《女史箴图》·局部

04、顾恺之 / 《洛神赋图》
《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。

05、萧绎 / 《职贡图》

06、《竹林七贤与荣启期砖画》

07、《鹿王本生图》 / 莫高窟壁画

08、《西方净土变》 / 莫高窟壁画

09、《维摩诘经变》 / 莫高窟壁画
这幅《维摩诘经变》基本上以线描为主，局部赋色。就维摩诘的形象来看，似乎只是原来粉本的再现，墨色基本以淡墨、重墨为主，五官中只有眉、目、鼻孔三处用浓墨，双手局部用重墨在淡墨基础上略加提醒，给人一种和谐的美感。维摩诘上方的帷幕上有线条勾出的狮子和祥云，上下红色均已涂满，唯独留下了奔驰的狮子没有赋色，维摩诘所坐的榻几基本上赋了色，由此可见，这幅壁画很有可能是一幅没有完成赋色的作品。但从已完成赋色的部分看，衣折线条已经重新勾过，用色是“平涂”，没有渲染的因素，其画法应该是勾线平涂。

10、《张议潮统军出行图》

11、展子虔 / 《游春图》

12、阎立本 / 《历代帝王图》·局部

13、阎立本 / 《步辇图》

14、张萱 / 《虢国夫人游春图》

15、张萱 / 《捣练图》

16、周昉 / 《簪花仕女图》

17、孙位 / 《高逸图》