先说清楚，山雨指的“三阁楼”，首先是阁楼，传统的砖木石结构，三层的。娲皇阁，为第一代表，甚至于有时在某些场合，“三阁楼”是她的专称和特指。娲皇阁，俗称“三阁楼”，是娲皇宫建筑群中的主体建筑，坐东面西，背靠悬崖，面临深涧，通高23米。在我国最大的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑群中，这一琼楼仙阁早已名扬海内外，成为涉县和邯郸旅游的形象和第一名片。在武安西南冶陶岭底村有马鞍宫，人称“小娲皇宫”。马鞍宫中有圣母楼。圣母楼与涉县的娲皇阁酷似。圣母楼在马鞍宫后面的峭壁上，三层。依山势峭壁而建，也是吊庙结构，全木建筑，面宽3间(约10米)，进深2间(约6米)，高5米，歇山式，大门为石券拱。双侧垂带踏步，可达二层，内搭木梯，上三层，举目远眺，景色宜人。娲皇阁、圣母楼，现有风格及实体均在清代有明确具体的重修碑刻记载。按传说，可能均以涉县寨上东寺阁为蓝本和小样儿。东寺阁，原址在虎头山西崖上、药王庙东面，高约30米依山崖而建。
《涉县志》载：“东寺阁在虎头山上，旧为楼，嘉靖年间罗令涛增建三阁”。东寺阁坐底五间，明三间，两边间被耳房所掩，中门和两边窗为拱券。二三层为三间，飞檐斗拱，琉璃瓦，金碧辉煌。阁内就山而雕一尊石坐佛，高约8米。大佛后开凿两个洞石窟，石窟拱顶，阔丈，高丈余，进深约丈五，左右后壁上雕刻着上下几圈佛像，佛像高约20~25厘米，名曰“千佛洞”。由于碑刻及石窟已毁，成佛雕刻年代无考，有人估计在北齐至隋、唐之间。综合这三阁建筑风格和式样，包括选址及周边环境，山雨认为，此三阁为太行山涉县道教建筑典范。这三座楼阁均相当开敞，楼内楼外空间流通渗透，环绕各层有走廊，供人登临眺望。水平方向的层层屋檐、环绕各层的走廊和栏杆，大大减弱了总体竖高体形一味向上升腾的动势，使之时时回顾大地;凹曲的屋面、翘弯的屋角避免了造型的僵硬冷峻，优美地镶嵌在大自然中，仿佛自己也成了天地的一部分，寄寓了人对自然的无限留恋。
作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。
