穷查理宝典－腾腾爸解读
两个月前，我读了集中介绍查理.芒格生平和思想理念的《穷查理宝典》一书，感觉非常受益。
一直想为这本书写点什么。
之所以拖到现在，是因为慎重。
我看书，不是为了记几个名言警句，所以不会摘章逐句。我喜欢研究作者的主要思想。能弄懂他想要表达的东西，分得清楚他表达的东西中，哪些是我已经知道的，哪些是我未曾知道的，未曾知道的东西中哪些是我所需要的，哪些是我不需要的，搞清楚这些，就行了。
正因为这样，我没有急于写心得体会。
我需要沉淀——以我的经验，读一本书后可以先放上两个月，两个月后提起这本书你还能想到的内容，就是这本书最能给你教益东西。
当然，这可能也是你最需要的东西。
掩卷《穷查理宝典》大约已经两个月了，可以写点东西了。
我想了想，这本书能引起我的共鸣，能让两个月后的我依然记忆犹新的东西，主要有五点。
第一点，融入人群。
作为巴菲特事业上的超长期伙伴，伯克希尔公司的主要奠基人、开拓者，查理是位名副其实的有钱人。
但是坐飞机，除非是陪家人度假，他最喜欢买普通舱。
只要有可能，他就会拒绝更舒服的商务舱。
别人不解，查理解释说：我喜欢融入人群，而不是相反。
查理不是为了节俭，不是为了矫情，不是为了装B，也不是为了摆拍成功人士的谦虚。
他就是这样想的，也是这样做的。
我认为这个小细节，生动地体现出了查理的最核心的入世思想：永远不要脱离人群。
人之所以为人，很重要的一点，就是人的社会性。人从社会中来，人必须通过与他人的接触，才能寻找到与社会沟通和交流的管道。
人群是我们诞生的母体，又是我们诞生之后赖以生存的宿主。
一个人，只有在人群中，才能最直接最生动最真实最可靠地获得他对这个社会的认识和理解。
中国人讲，读万卷书行万里路，表达的也是这个意思。
这让我想起了两件事。
一件事，是多年前，我在山东惠民县参观了当地最著名的一处景观——魏氏庄园。
曾经的魏家之盛之富，超出一般人的想像：家族中光副部级以上的干部，就多达几十人；最兴盛时，山东最大的商号、银号，都是魏家开设的。
魏家人太想把这份福泽和荣耀流传下去了，所以对孩子的教育极为严苛：儿子就锁在阁楼上苦读，女儿就锁在小院中针黹。
以至于孩子们几十年不出家门的地步。
书读得很多，但全无用处。
老魏一死，小魏马上垮台。
魏家的衰落超出魏家人自己的设计和想象。
个中因由，就是魏家只培养出了书虫，而没有培养出知民情识民意能与整个社会同呼吸共命运的人才。
魏家最后的子弟，根本就算不上是一个正常的人，更不是一个完整的人。
尖刻点说，这种环境下培养出的人，根本就不能算是一个人。
魏家之衰落，根在游离于人群，脱离了社会。
另一件事，是关于我们股市投资者的——每逢一轮行情来临，总有乘风而上者得意之余遇此困惑：我是不是要辞掉工作，回家专职炒股呢？
如果是转行做基金经理，也便罢了——因为那只是转行，相当于从这一个行业跳槽到了另外一个行业，少不得调研，少不得交流，还处在社会大家庭之中。
很多朋友心中的“专职炒股”，是辞掉本职工作、回到家中、除了看Ｋ线分析股票、什么都不干——只靠自己手中的那两只股票，就渴望获得所谓的“财务自由”。
我反对的，也正是这种“专职炒股”。
这种人完全脱离了社会，缺少了与这个社会面对面交流和分析、评判的机会，你还能指望他对这个社会做出什么正确的决策吗？
我在拙著《生活中的投资学》中专辟一章，畅谈工作的经济价值，其实比经济价值更重要百倍千倍的，是工作的社会学价值。
对于工作者来说，工作不仅是一个展示的舞台，更重要的是，它是一个人在社会上呼吸和进步的管道。
没有了这个舞台，你什么都不是。
没有了这条管道，你什么也都做不成。
想想芒格，都那么成功、那么有钱了，甚至寿命也已度过九旬，他念念不忘的，还是工作，还是融入人群——何况寂寂无名的你呢？
第二点，与诚实的人为伍。
芒格学的是法律，毕业后干的是律师，而且从职业的角度看，他干律师也干得相当地成功。
有了自己的律师所，并且名气日隆。
但是最后他还是义无反顾地投身到了投资的事业中去。
后来有人问他：当年做律师做得好好的，为什么要转行做投资呢？
芒格非常干脆，非常直白地讲了两点：第一，我需要养很多的孩子，我需要更多的钱，干投资比做律师要赚钱；第二，律师这个行业有一个天然的缺陷，你必须经常与道德上有污点的人打交道，而且出于职业道德，你还得用自己的职业素养帮助这些道德上有污点的人完成诉讼。
尽量避免和不诚实的人打交道，这是芒格逃离律师这个行业的理由，也是他后来一直恪守的投资原则。
在伯克希尔年会上，巴氏和芒格经常对投资者强调企业管理层的人品和诚实度问题，甚至把它们上升为企业护城河的角度。
诚实是这个社会上非常稀缺的资源。芒格对这一点，认识极深，以至于终身谨遵不渝。
对于这一点，我的生活中恰好也有很多的例子。
最近就有一个例子相当经典。
当年我在基层所队任职的时候，辖区里有几个所谓的“地方名流”，想尽千方百计想跟我交往。
我不冷不热，始终敬而远之。
四年之后，我回县局工作，再五年之后，我陪县局主要领导到看守所、拘留所检查工作，然后在两所的号房里，悉数见到了这些当初的所谓社会名流。
他们要么是因为诈骗，要么是因为骗贷，甚至还有一个稍微担任一点公干的哥儿还因为雇人放火焚烧账本，而锒铛入狱。
回来后我就很感慨：在道德上有污点的人，早晚会出事。
听说，和这帮人走得很近的人，最近日子都不太好过。
回家跟腾妈讲起这事儿，我颇有一点儿洋洋得意。
当年我在乡镇工作时，因为拒绝和这些人打交道，我被身边很多“关心”我的人劝导、甚至训诫。
他们认为我太过不近人情。
还有一些气急败坏的人，在背后对我冷嘲热讽，说：腾腾爸一心想当大官。
回头再想想这些人和事，真是搞笑啊。
腾腾爸做人不跟坏人打交道，投资不做泡沫股、垃圾股、题材股。
这里边的内在逻辑，跟远在万里之外的查理.芒格是一致的。
讲一句牛皮点的话：天下能者所见皆同。
第三点，多模型思维。
西方有句谵语，叫：在拿锤子的人看来，世界上所有的问题都是钉子。
这句谵语反应的思维方式，我们可以称之为“持锤人思维”，实际上这是一种单体思维模型，即把所有的问题，都简化成一种模式，分析和处理手段都非常僵化、单一。
芒格在他的写作和演讲稿里，经常引用这句谵语，并对“持锤人思维”极尽嘲讽。
芒格认为：
１、每一种学科都有一些基础的规则，这些基础的规则都构成了一种特定的思维模型。站在学科的立场，只坚持和弘扬自己学科的思维，不自觉地就把自己搞成了“持锤人”的立场。这是错的。
２、世界的运行是简单的，又是复杂的。简单的地方体现在世界总依据着一定的规则运行（有时候，无规则也是规则），复杂的地方体现在它运行的规则不是只有一套模型。
３、因此，无论投资者，还是社会人，都应该摒弃“持锤人思维”，而建立起跨学科的多模型思维。一个人，建立的思维模型越多，解决实际问题的能力就越强。
４、这种跨越多种学科的思维模型，就是“普世价值”。
每每看到芒格论述多模型思维的重要性和必要性，我都忍不住往股市投资这方面联想。
因为按照我的观察，很多普通投资者在阅读投资类书籍时，无法深刻精准理解书中所讲内容，主要原因之一就是思维模型的单一。
比如腾腾爸在《投资大白话》中曾讲到自己的择股法则：两低（低PE、低PB）一高（高股息）一轻（轻资产）一适度（适度的ROE）。
很多朋友就简单地抓住其中一个指标作为救命稻草，或者抓住其中一个指标进行穷究根底式的质疑。
其实呢，我讲的这套法则原本就是一体的，单揪出其中任何一个指标作为择股标准都是不准确的。
而且我还反复强调，这套法则本身也是有适用边界的，它在寻找优质的稳定成长股方面有特长，但注定会遗露掉一些高速成长股。
这一系列指标，只是为我们构建了一个择股模型而已。
但就是这么一个简单的事实，我却需要千遍万遍、不厌其烦地向众多读者朋友进行解释。
有些朋友明显线性思维，再怎么解释似乎也无济于事。
想来真是让人好气又好笑。
我最终得出的结论是：我们无法跟线性思维的朋友打交道。
所以这两年，碰到这样的主儿，我急赤白脸地跟人家解释的情形，基本没有了。
敬而远之，少却许多烦恼。
芒格认为，多学科学习非常必要，但除非专注于研究，否则没有必要每门学科都学精学细。
只要掌握学科的主要逻辑，提炼和构建出其中的基本思维模型即可。
这一点，我也非常赞同。
尤其是对投资者而言，掌握跨学科知识、构建跨学科思维模型，的确是再怎么强调重要性都不为过。
希望不会发散思维的朋友，能多读一读芒格先生对这方面的认识和见解。
第四点，误判心理学。
芒格是学法律专业出身的，但他经常拿法学院的正统教授取笑。
芒格没有系统地学习过心理学，但他又经常取笑那些学院派的心理学家。
芒格认为这些人，大多都存在着严重的门阀偏见——实际上，这是一种思维缺陷。
芒格认为，传统的心理学家，只会把玩那些书本上的经典的东西，而却经常遗漏生活中最重要的一些心理学常识。
也就是说理论有余，而实用性不足。
与那些夸夸其谈的学院派心理学家不同，芒格为了说明自己的观点和理论，一口气总结了25条人类常见的心理倾向，并统称之为“误判心理学”。
之所以称为“误判心理学”，是因为这些心理倾向的存在，常常诱导人类行为的偏差——心理的天性，最终导致了行为的误判。
举个简单的例子，芒格总结的25条人类常见的心理倾向中，有一条“避免不一致性倾向”，大意是：人类的心理和人类的行为天生地具有一致性倾向，即当人类做出某种行为时，必须有与之相类的心理做支撑，或者反过来讲，人类有某种心理，必有相类的行为与之相配。
这种倾向，是人类的远祖在漫长的进化过程中逐渐形成并沉淀在遗传基因中的。
以上泛泛地讲，大家可能还是听得云里雾里——我们再举一个简单易懂的小例子：监狱里的看守殴打犯人，这种行为明显是不对的，但殴打完犯人后，看守总会为自己的错误行为找出一个两个甚至是一系列的借口，当这些借口找出来后，看守再殴打犯人就会心安理得，并且会变本加厉。由此，它会逐渐把暴力演化成一场正义的屠宰。想想伊拉克虐囚事件，实际上就是这种心理倾向的杰作。
避免不一致性倾向在正反两个方面，有许多有趣的应有。
读书之后的这两个月，我也利用这一心理常识解决了许多生活中的小问题，效果可不是一般般地好哦！
因为篇幅的限制，不再多讲。哪天要是有兴致，也许我会专门写篇小文章集中讲述一下。
这里暂时略过。
读完芒格的“误判心理学”，我非常感叹芒格的聪明和伟大。
一个好的投资人，首先是一个充满智慧的人——而天下所有充满智慧的人，一定是精通人性和人类心理的人。
作为普通投资者的我们，虽然不能像芒格那样对人性洞若观火，但主动地学习和思考一下人性和人类的心理，是必须的，也是不可或缺的。
我一直认为“投资心理学”是投资教程中一门非常重要的学科——很可惜，很多很多人，认识不到这一点的重要。
更有很多的人，刻意地回避甚至诋毁这一门学科。
想起来，殊为遗憾。
这些线性思维的偏执狂，应该弓下身子、向芒格谦虚地学习一下——一下，哪怕一小下，也许就能受益无穷。
第五点，真理很简单，查理很啰唆。
《穷查理宝典》是一本写芒格的书，其中很多内容出自芒格之手或者芒格之口，但这本书的确不是芒格亲自完整写作的一本书，他是旁人根据芒格的演讲或手稿或采访编撰而成的。
读芒格的这些讲稿，我发现其中的很多内容，真是重复重复再重复。
原来芒格这老头，啰嗦和腾腾爸有一拼！
哈哈，裂嘴一笑——开森！
芒格的人生哲学和投资哲学如此简单，对于懂它的人来说，看一眼就能心知肚明，所以这种重复，经常让我们感到厌烦。
可是，静心一想，生活中总是对着你啰嗦的人，非母即父。
这是大爱！
除了笑纳，你还有什么好说的呢？
附注：本文原题《我从查理·芒格身上学到了什么》，为腾腾爸原创作品，首发于2018年7月13日。
全文完。
作者简介：
我是腾腾爸，畅销书《投资大白话》与《生活中的投资学》作者。
擅长用最简单直白的语言，阐述最深刻复杂的道理。
擅长做市场判断、估值定位和企业分析。
擅长在网络上撒泼、打滚、吹牛、灌水、聊天——喜欢从生活中的平常小事中思考人生和投资中的大事。
喜欢用文字记录下自己的思考与操作，让时间和实践来检验自己的投资成色。