胡小鹄 | 自强不息，始于“三人行必有我师”
自强不息，始于“三人行必有我师”
又是一年升学季。不少家长私下里向我打听，这所学校怎么样？是去公立学校还是花大价钱去私立学校？是去名校的普通班，还是去稍次学校的重点班？
说实话，我很头疼这方面的问题。一方面，不同学校的升学率确实有差距，学风也各不相同。从这方面来说，上名校、去重点班、找名师，总归是一条稳妥而保险的路。毕竟，人往高处走，名师名校名校名企，往往等同于先进和高处。
另一方面，学校与学校之间、班级与班级之间的差异，其实远远没有个体之间的差异大。换句话说，你未必能享受到名校和名师带来的机遇和资源，可能一不小心就成了喜报上的分母。毕竟，高处不胜寒，也许，你入学第一次考试后就备受打击，苦恼三年，痛苦三年乃至更久。
前段时间，我的弟弟胡小鸿经历了新的分班，进入了新班级。我问弟弟，你感觉新班级好，还是旧班级好。弟弟不假思索地说，新班级好，因为新班级里几乎没有调皮捣蛋的同学，旧班级里总有几个同学喜欢上课说话。
我暗自发笑，心想着，估计你就是那几个上课爱说话的同学之一吧。
在过去，“名师出高徒”似乎是颠扑不破的真理。
一来，过去没有系统的教学组织体系，各有各的教法，名师的见识更广，授课水平更高；二来，百年前知识传承相对封闭，想要学点真本领，少不得备厚礼登门拜师，扎扎实实跟师傅学几年甚至十几年，才有几分真功夫；三来，名师们往往会各自留一手压箱底的本领，不是勤勤恳恳追随自己学习多年，根本不会传给你。这么来看，“名师出高徒”，似乎真的有几分道理。
现如今，完全不一样了。现在，遍地是网课，四处是图书，学习资料俯拾皆是，学习更自由了，成本也不高。此外，大部分老师也比较卖力，毕竟年年要培训，月月有考核。试想，哪位教师不想评高级职称？哪位老师不想自己带的班成绩最好？
我个人认为，不同学校之间，单纯的课堂教学技能很难拉开真正的差距。真正影响毕业成绩的，一是生源质量，二是氛围营造。
因此，与其再固守“名师出高徒”这样的传统观念，四处打听哪位老师更优秀，总是担心老师讲课不好——不如姑且听我一言，与我一起学习两千多年前孔老夫子的名言：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
先来看看第一句话：三人行，必有我师焉。这句话很好理解，我相信绝大多数中国人都能读懂，不就是说，几个人能在一起行走，一定有能够成为我的老师的人吗？其实，深入分析，可以读出孔子的良苦用心。
第一，是“三人”，而不是“二人”或者“单人”。
这里的“三人”，你可以理解为“众人”，你也可以理解为就是三个人，不是四个人，也不是五个人，这无所谓。
但是，在孔子心中，自己是无法一直是自己的老师的，闭门造车是不可取的。所谓“独学而无友，孤陋而寡闻”，指望自己彻夜苦读、一朝开悟，进而扬眉吐气、金榜题名，这是不可能的。换句话说，在学习的起步阶段，自学是可能的。但是，想要深入学习，必须走出家门，与众人一起探讨交流。
另外，恐怕在孔子心中，两个人互相交流讨论，也略显不足。你有你的说法，我有我的讲究，到底听谁的？恐怕，在孔子心中，三个人乃至更多的人交流后，才能对一个问题产生比较成熟的看法。
所以说，学习中，不妨和志同道合的同学结成若干学习小组，共同学习，共同讨论，你追我赶，共同进步，这样才更有动力。
第二，是三人“行”。
行，就是走路的意思。有的人不解，孔子难道是想说，三个人一起行走，就能在走路时看出来谁能成为我的老师？为啥走路这么神奇呢？换成骑自行车行不行？
其实，行，也就是走路，只是一种状态的想象。走路很容易，两脚一动，就是走路。就这双腿交替的短短一瞬间，三个人当中，就有一位同学的身上有值得你学习的地方——那就更不用说人生漫漫几十年，你会遇到多少比你更优秀的人了。
所以说，满招损，谦受益。取得进步高兴一会儿不要紧，但是切不可骄傲到目中无人。要知道，你骄傲了几天，就不知道有多少人迎头赶上，甚至反超你了呢。
第三，是“必”有我师。
细心的人会发现，我写文章时，为了防止杠精抬杠，总会说“也许”“大概”“大多数”“几乎”“基本上”，很少把话说满说死。我都明白的道理，想必你也懂，孔子更懂。
那为什么，孔子这里把话说死了呢？三个人在一起行走，真的肯定有能够成为自己老师的人吗？
一来，如果你只看单次考试的学习成绩，看一次考试的排名和分数，那我想，在今年的高考中，应该没有人能够成为高考状元的老师了。
可是，你要是把尺度放大，放大到考纲涉及的各个知识点，恐怕那位考700多分的状元，也不敢说自己全部掌握了。如果把视角扩大到高考之外，无论是生活技能，还是人际交往能力，恐怕无人敢说自己有绝对的自信胜过他人。
要知道，孔子可以主张要全面发展，要学好君子六艺，也就是礼乐射御书数的。他可没觉得，只要学习好，体育成绩就不重要；他也没觉得，艺术生都是脑子太笨了才学艺术；他更没有像一些理科生一样，觉得自己学了数理化就完全看不起文科生，觉得文科生学不会数学物理就是弱鸡一个。
这样一看，确实是生活处处皆学问，不能只拘泥于书本教材。
二来，孔子作为大教育家，有三千弟子，也曾周游列国，想必和我一样，也见过不少杠精。
他肯定知道，确实永远有那么一小撮擅长一杠到底的杠精。典型的杠精发言是：成绩好人品就一定好吗？成绩不好就一定不幸福不快乐吗？学习好挣钱就一定多吗？挣钱多就一定会幸福吗？
我只是闲来无事写写文章，孔子当年可是真真切切有自己的政治理想的，是真的想办大事的。他所经历的辩论，一定会更激烈更深入；他所见过的杠精，也一定会更擅长拿渺茫的不确定性去怼你整个立论。
想必孔子也为此烦恼过，不如这次自己也把话说死了。真正聪明的人，更会识大体顾大局，不会计较仨瓜俩枣式的例外情况。
最后，孔子的这句“必有我师”，其实也给了所有人以最基本的自信。你不用妄自菲薄，不用觉得自己处处不如人事事不如意，这也不行那也不行，这是不可能的，你一定有他人不具备的闪光点。你不是生下来就是这个样子的，别人要是在你的背景环境中成长，说不定还不如你。
第四，是“择其善者而从之”。
既然人人互有长短，那何必非要死要面子活受罪呢？为什么不能学学别人的优点和长处呢？你学了，也不代表你就此彻底不如人，反而有可能反超对手啊！
另外，也不是处处都学，要选择最重要的部分，对照自己和对手。有的同学喜欢盯着同学看，同学看什么书，我没看过就要买来看看；同学做什么题，我没做过，就一定要买来做做，不做心里就不踏实。诚恳地说，这种心态是好的，我当年也是如此，总是做完比别人更多的题，无可厚非，还挺值得表扬。
然而，这也不是孔子的真意。因为，“善”与“恶”是相对的，是比较出来。
换句话说，你应该更关注人人都经历的那部分，这样才更好比较。比如，与其课下开小灶上这个班听那个课，不如老老实实想一想，全班同学都上了整整一天课，你的听课效率是比较高的那一批同学吗？你的自习课效率又如何？
做好最基本的，若有余力，再干点别的。一日三餐不好好吃，倒是挺喜欢吃零食小吃，身体能健康吗？
第五，是“其不善者而改之”。
有的家长认为，一定要让孩子跟优秀的孩子交往，坚决不能让孩子和那些不求上进的孩子接触。这个想法，在现实中确实有几分道理，因为现在中国社会已经严重撕裂了，同样是十多岁的孩子，无论是学习能力还是道德水平，可能有天翻地覆的差距。再者说，近朱者赤近墨者黑，万一自己的孩子被“污染”了呢？那可咋办啊？
但是这个观点，起码在孔子这里，是不完美的，或者说，是不足的。因为，“不善者”照样可以为师，也就是我们所说的反面典型。
在班级里，一定会有调皮捣蛋的孩子，这是肯定的。无论你上哪个学校，班主任是哪位名师，都是如此，没有例外。假如你只是简单跟孩子说一句，不要跟那个谁谁谁玩，他不爱学习怎么怎么样，那就又让孩子失去了一次成长的机会。
让孩子认识到什么行为是“不善”的，并且主动反观自己，看看自己有没有这样的毛病，这种反躬自省的精神，本身就是巨大的进步。
最后，三人行，必有可以成为我的老师的人，也必有我可以成为别人的老师的地方。所以，姑且乱解一句，如果这个人确实是你的朋友，也不妨帮帮他，指点出他不对的地方，监督他改正。这样，既能加深彼此之间的友谊，也能巩固自己的好习惯。
胡言乱语这么多，最后发自肺腑地说一句，再好的名师，他能教给你的，也远远不如你能从同学身上学来的。换句话说，上名校，不是为了拜名师，而是为了和优秀的同门在一起。
很多时候，我不愿意随便给别人提各类建议，不是因为我懒，是因为实际情况千差万别，分析起来千头万绪。
我给准高三学生当家教的时候，要先问清楚他的平时作息和时间安排，再问各科的基础水平和起伏变动，最后还得兼顾学校老师的安排，才能一起整理出一份靠谱的、可行的提升方案，这样我觉得才算尽职尽责，对得起人家的信任和学费。
同理，暑假期间，请再好的家教老师，上再好的辅导班，各路老师职称再高经验再足，他们也不可能跟你促膝长谈，一对一地了解你的学习状况，亲手翻阅你的课本和积累本，综合各方面信息，给出真正接地气和可行的建议。
所以说，我今天敲下来这篇将近四千字的文章，一来是想分享自己读了四年国学专业的心得体会，二来是想告诉正在迷茫和彷徨的同学们，不要再抱着拜神仙的心态，四处求指点求建议了，基本没用。
与其看各种八竿子打不着的各路学霸们的经验，不如先看看，自己能从和自己朝夕相处的同班同学身上学到什么。毕竟，你们是一套老师一套教材同样的资料同样的作息，为什么能产生如此大的差距呢？
唯有真正独立的人，才能读出孔老夫子这句“三人行必有我师”背后的虔诚而坚定的向学之心，才能开始从学习生活中的点滴出发调整自我，从向身边人学习做起，走上自强不息之路。