【灵璧故事】百年沧桑话邱楼
百年沧桑话邱楼––记邱圩孜古代一个家族的兴衰史邱朝坦搜集整理
在灵璧县朱集乡西北部黄泥沟西侧，坐落着一个具有几百年历史的村庄。这个村子在310多年前邱氏迁来之前，已有刘、雷、郭等姓氏在这里居住，由于无文字记载，因此那时该村的村名叫什么，已无从考查。但该村在历史上，却有一户钟鸣鼎食之家值得一提，这户的主人就是笔者本人的八世祖邱继光。提起我们先祖的发家史，还得从八世祖继光公的身世说起。根据九世祖讳邱钊的碑文、邱氏族谱与钊公坟中的棺材数目可以推断，继光公应是其父邱钊公的遗孀张氏的遗腹子，约生于清乾隆二十八年（1763）秋冬或次年春。从碑文落款看，继光公有一个同父异母的哥哥，名叫继孔，为孙氏或王氏所生。据萧县邱庄邱氏宗亲的传说，可以推断，继孔公在葬下父母不久，就带领全家祖孙三代迁往本邑萧县（传说该村当时属于萧邑管辖）冯楼去了。父死兄走，留下的这一对孤儿寡母的生活处境可想而知了。当时家中虽颇有田地，但在清朝康乾时期，黄河水患频繁发生，而位于古代老汪湖东部边缘内侧的这个村庄，受黄水之害更是首当其冲了。人穷志不移。该户的女主人张氏痛定思痛，一面抚养幼子，一面劳作，艰苦创业。到了儿子长大成人后，已是清乾隆末期。这时经过长期的治理，黄患已得到有效的控制，社会安定，呈现出一种良好的局面。在这个良好的环境里，一家人夜以继日的艰苦劳动，开荒种地，发展生产，因而到了嘉庆、道光时期，这个家庭的土地已逐渐增加到五百亩左右，并在夏庵子南湖建窑一座，烧制砖瓦，建造房屋。据我的姑奶奶说，古时候（大约清道光时期）我们这个大家庭曾经建起一处占地面积近2000平方米，样式新颖的豪华住宅。为了建造这一处住宅，派专人到苏州考察，画了一张苏州式的建筑图纸，然后依照这张图纸施工建房。整个住宅建筑为坐北向南，四院连成一体，每个院子都有主房五间，大院的总大门面南而开，这在风水学上称为大富大贵的四层动宅。大院内除了有家人住所以外，还设有客厅、绣花厅、学馆等，同时大院前面还有石鼓、旗杆等彰显门户的设置。豪华住宅建成后，这个村子便正式取名邱楼，直到1951年，为了避免与东邱楼重名，才由政府出面改称邱圩孜了。传说邱楼村出了名以后，当地方圆百十里以内，只要一提到“邱楼”二字，不问官民，还是土匪恶霸，都不得不刮目视之。但是好景不长。到了1840年鸦片战争以后，由于内忧外患，这个家族便渐渐衰落了。特别是清咸丰初年，连年水旱灾害不断，到处饥殍遍野，捻军蜂起，家境更是山穷水尽了。自八世祖继光公在时起，我们这个家族就有一个传统：诗礼传家，培养人材。继光公有两个儿子，长子逢祥，次子逢瑞，他们兄弟二人大约生活在清乾隆末期至咸丰时期。他们兄弟二人在父辈的关怀与自己的努力下，都是学有所成的文人。兄长邱逢祥在年纪很轻时就考中了秀才，后来被地方学政遴选为贡生，成名后即开馆办学，广招生徒，传授诗书经史，弟子遍布方圆百十里。其中佼佼者，当数岁贡生邱玉佩。弟弟邱逢瑞，即笔者本人的七世祖，为清例太学生。逢瑞公教子有方，其次子克昌公，为清例增广生。据家谱记载，他是一位“名贯灵庠”的知名塾师，并称赞他是“士林矜式”。克昌公之子邱云程，清末邑庠生，也是一位熟读经史，教学有方，桃李满天下的知名塾师。2016年9月邱朝坦搜集整理本文作者邱朝坦系灵璧红杏诗书画院会员，邱楼人氏 【灵璧视点】安徽卫视记者带我们走近“灵璧足浴女死亡”真相