曹明黎丨乐山乐水乐人生

小时候听说有个确山,总以为那里没有山,才叫“缺山。”

参加工作后,因一个机缘去确山兄弟单位学习,让我第一次走进确山。原来这是叫确山,而不是“缺山”,而且不止一座山,这里有“盘龙山”、“金顶山”、“老乐山”等等,一座比一座雄伟,一座比一座有名。我慕名一座座地走近它,感受它们的博大精深。两次去金顶山都是带队参加驻马店市银行业协会登山比赛,选手们得出了好的成绩,我却是绕过暂时的喧嚣,为洗尽心灵的荒芜,虔诚地顶礼膜拜。多次去盘龙山都是在饭后追求为放松身心,徒步的快乐。两次去老乐山,因了机缘,随县文联采风。每一次行走在大山深处,就是一次心灵的洗礼。

盘龙山如村姑,是人们茶余饭后散步放松的好去处;老乐山象男子,九峰十八弯是他男人般的雄浑气概;而金顶山就是小家碧玉与老乐山遥相呼应。

仁者乐山。山有山的语言,山的灵魂。你若不带着虔诚的心走进大山,只能看到眼前葳蕤的森林,奇石苍松、深壑幽谷、曲径雲雾、青伟俏丽、灵秀多姿;你是感受不到它的幽深空灵,更感受不到当你洗尽铅华,放逐心灵的荒芜后那份宁静与充实。有的山虽长得形象高大、名扬四海,却不是我们这些普通老百姓想去就去得了的。而身边的这些名不见经传的山川,就是我们该珍惜的,就像我们的人生,学会放下过往,珍惜眼前的就是幸福。

孔子云:智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。恰是说仁爱之人像山一样平静,一样稳定,像水一样的平和、宁静,不为外在的事物所动摇,他以爱待人待物,像群山一样向万物张开双臂,站得高,看得远;像大海一样宽容、仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所以能够永恒。

做人如山。也许你长得并不高大,但你的心一定不能“矮。”做一个如山般胸怀宽阔、沉静、严肃、稳重、厚道给人以踏实诚恳的人,若再能做到戒贪欲,虚怀若谷,便能如山一般,屹立云霄。

做事如山。山因形走势,因势走形,从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示出大气磅礴;从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出广阔深远,空灵清秀。所以做事,要有山的胸怀,山的风骨,山的品格,山的内涵和原则。

从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。仁者乐山山如画,智者乐水水无涯。

每一座山都会有水缠绕。或大或小或深或浅或急或缓,他们都会不离不弃山水相依偎。有山没水,如人没有内涵一样,缺少灵气。

老子说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”这段话既弘扬水的精神,也道出了一种处世哲学:做人应该像水一样,要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。盛在啥样的容器里就是啥形状,能适应任何环境,能包容万物,能洁身自好。

做人如水,你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。你若浊我,我自沉静。动中有静,静中有动,一切皆因它的柔美、滋润。上善若水,从善如流,如水人生,随遇而安。

生活中,做个如水的女人,就得有山的依偎、相得益彰。女人如水就会懂得感恩,学会包容,就会减少很多矛盾,就会增加幸福基数,就能和睦家庭、和谐社会。做个如水的女人,不能泛滥自己的感情,把自己引向灾难的深渊。

水能造福人类,也能导致灾难。当你静静地徜徉在山谷河边,享受惬意人生的美好时,当你看到今年的洪水泛滥,大堤崩溃,老百姓为躲洪水流离失所,数万亩良田造淹,还有那因没法检疫不能救助被淹死的猪时,难道怨水的私情泛滥?难道上千万的修堤资金都打水漂听了响儿?我们在乐山时,不会怀疑山的巍峨高大。我们在乐水时,也不要怀疑水的至纯至真的性情。因为水唯能下方成海,山不矜高自及天。

因此,做个如水一样的人,要至柔之中又有至刚、至静、能容、能有大的胸襟和气度。你若改变不了他人,你可以改变自己,你若改变不了社会,你可以学着适应社会。做个如水的人,就是要学会因改变而改变。一个人只有经历了苦难和漫长的人生跋涉后,才最终明白,生命的意义,不在于获得,而在于放下。

把人生寄情于山水之间,用那双善慧的眼睛笑看世间花开花落,用那颗感恩的心去度量人间的美丽与丑陋,你就会快乐一生。

作 者 简 介

曹明黎,女,笔名“融缘”。曾任泌阳县农村信用合作联社某信用社主任、科长、党群部经理等职务,现已退休。驻马店市作协会员、河南省金融摄影协会会员。作品散见于内部刊物、《柳色》、《盘古风》、《天之中》、《确山文苑》、驻马店报副刊等。新媒体《行参菩提》签约作家。喜欢用那双善慧的眼睛笑看世间的花开花落,用那颗感恩的心去度量世间的美丽与丑陋。




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