【恬淡人生】郝秀琴丨墙内墙外
从中大地铁口出来，霎时被迎面扑来的热浪包围了，浑身毛孔宛如一个个小泉眼，汗珠连滚带爬地往下掉。我和儿子拿着四个大提包，站在人行道上，一脸茫然，一脸惊愕。“中大在哪里？”我问匆匆的过往行人。
“顺着这堵红墙往前走。”一位学生彬彬有礼地告诉我们。
哦，这是中大的校墙了。墙不高，用红砖垒砌而成。多年的风雨冲刷，朱红的颜色已褪尽，完全失去了当年的荣光，显得苍老、孤独，在这浮光掠影、灯火辉煌的大都市里，有点英雄末路，美人迟暮的悲壮。但那种渗透于砖缝间的凝重与雍容静穆的气息让我感叹，它像一位失去朱颜的女人，但风韵犹在。我们沿着红墙走啊走，也许是拿的东西太多了，也许是第一次走这条路，感觉这堵红墙很长很长，我们走了很久很久……
其实，地铁口距离中山大学南门只有几百米远。后来，每逢和儿子走在这堵红墙下，总会回忆那初次和中大谋面的情景，我也总是情不自禁地说：“那会儿，这条路好像特别长，咱们似乎走了很久。”
儿子回答：“陌生会产生距离。”
“我们拿的东西太多了，双脚移动的缓慢，路也会延长。”
第一次走过这红墙的感觉总是让我忘不了。
也许是冥冥中上帝的安排，也许我前世就和这所学校有着不解的情缘，我投进它的怀抱一晃就是四个年头。
那面红墙
凝聚着
一份希冀
一份情思
期盼
在落霞里浓重
归巢的小鸟
让欣喜溢满守候
中山大学地处新港西路的中段。这堵红墙外，有三大景点：广州市最庞大的布匹市场；夜间出动的庞大的“走鬼队伍”，躺卧在红墙下的无数乞丐。
有一次，我沿着红墙向前走，顺便数了一下，跪着的、躺着的、卧着的乞丐就有十五个，这个数字让我吃惊，他们为什么都聚在这堵红墙下？男男女女，老老少少，行乞的方式也形形色色。有的领着一个小孩，孩子身边放一个碗，碗中有几个钢镚，在地上用粉笔写几个字：“好饿呀！我已几天没吃饭了，给我一顿饭钱吧。”诸如此类。有的没有脚，有的没有眼，或没有胳膊，一个个像怪物一样爬行在地上，一张脸恐怖可怕，错了位的眼睛、嘴巴，晃动着两只黑黑的没有手指的手，嘴里不住地喊着：“可怜哪，可怜……”声音很凄惨，每次路过他们的身边，我总会把包里的零钱掏出来，放进那个肮脏的铁盒里。和我同行的朋友看见了，总要阻拦我：“不要给他们，这都是职业乞丐。”
他们怪可怜的。
这样奇形怪状的乞丐在广州成群结队，你能可怜过来吗？
无论他们的灵魂在前世犯了什么罪，既然今生来到这个世上，就该给他们一口饭。
有时我也疑惑不解地问朋友：“为什么乞丐都喜欢在这堵红墙下乞讨呢？”
“这里出出进进的都是大学生，知识分子，他们认为这些人富有同情心也有钱，讨要起来更容易一些。”
“不，也许他们感觉到这堵墙很特殊，躺卧在这里很安谧，阳光晒不着，雨水淋不着。你没发现，人与动物的区别就是人有那么一点点羞耻感和自尊心，失去这些人就变味了。”
嗟来之食让他们可以从人变成四肢动物。而在这红墙内，却是一族为社会创造财富、创造价值推动这个时代向前发展的学士、硕士、博士……一墙之隔，却是两个世界。
中山大学——这是一座令多少人倾慕的学府啊，这里是尊严和财富的象征，是人格提炼升华的熔炉，是成功和梦想的摇篮。我常常站在中山先生的铜像前，默默地沉思：中大——伟人手创，山高水流，根深叶茂，海纳百川……多少年来，一代又一代从四面八方涌来的优秀师生，秉承着中山先生“博学，审问，慎思，明辨，笃行”的校训，百折不回，不息前行。那堵红墙，记载着中大八十年的历史，围起来的是中国千年的文化，是世纪名校的气度与底蕴，学术大师的深博与高洁，莘莘学子的自信和责任。
校园里有许多美丽的地方，我常常一个人在善思堂的小湖边徘徊，双脚踩着软绵绵的沙滩，再走过一条又一条水磨石小径，到处可见鲜花绿树，这座有着百年历史的学校俘获了我的心，我的命运和以后要奔波的目标似乎都和它系在一起，我常常坐在那把长椅上，或看书或随便写一些笔记。也常常站在校门口，感受着墙内墙外两种不同的氛围，两种不同层次的生活。感叹墙内墙外的两个世界，两种文化，这堵红墙，宛如一条分界线，把人的等级层次素质品格划分得一清二楚，这墙，虽然宽不足几尺高不足几米，但它是那么的厚重和高不可攀，千百年不会倒。
红墙对面，是广州市最大的布匹批发市场，也是一片沸腾的商海，络绎不绝的过客商贾在海中沉浮。在走进安利的那段日子里，我和柏琨每天都在布市转游。拎着两大塑料袋安利产品，穿行于花花绿绿的布匹间，出入一个又一个当口，面对那一张张冷漠的脸，我突然感觉自己和红墙下的那些乞丐一样，内心仅存的那一点点尊严在白眼与鄙视的目光中一点点消失殆尽。我甚至不敢看自己那双可怜巴巴的脸，更不敢直面那渺茫的未来。
这一方天地的人与红墙内的一切都无缘。他们只会做生意赚钱，把那一批又一批的布料卖出去再买进来，周而复始，手里的票子从一张变成一迭一摞……但永远变不成一本书，或一页能记载自己人生的纸。他们每天忙忙碌碌，在沉沉浮浮的商海中挣扎，在讨价还价的声音演绎着十足的商人角色。他们和红墙内的人有本质上的区别，生活的品位不同，崇尚追求的精神不同。
我和柏琨在那数不清的档口出出进进，累了，就一起去中大食堂吃饭，坐在餐桌前，享受的是一种宁静，一种安详，一种高雅。中大的树也是一般的树，花也是普通的花，草更是平常的小草，但那种神圣肃穆庄严的气氛是从哪里体现出来的？慢慢体味，才知道那是一种文化的渗透和积淀，一种百年修炼才升华的炉火纯青的人文景观和崇高的精神境界。
红墙下，另一组就是“走鬼”了。当夜幕降临时，走鬼们就全部出动，从中大西门走到东门，将近两站地的路程，都是走鬼活动的地盘，卖盗版光盘的，手饰、皮带的，发卡、衣服的……算命的，批八字的，变魔术的……小吃摊位也很多，东北的大拉皮，山东的煎饼，湖北的炸臭豆腐，河南的热干面……走鬼们很辛苦，白天不敢出来，全靠黑夜来赚这么点小钱，一个个提心吊胆，谁知道城管员什么时候包抄过来。光顾这些摊位的，多数是从红墙里走出来的学生，他们踩着淡淡的灯光，闻着各种烧烤散发出来的香味，在走鬼的小摊前转来转去，买一些小首饰，和情人分享一块烤得热乎乎的地瓜，或是一个甜甜的玉米棒，很悠闲。
我也喜欢独自在这条街上蹓达，有时也买一些零用东西，或品尝一些各地风味的稀罕小吃。一个人在暧昧的黄色路灯的映照下，慢慢在人群中穿来穿去。一个流浪的歌手抱着自己心爱的吉他，向匆匆的路人唱着歌，我被这歌声迷住了，不禁驻足停留，把身上的零钱掏给他，他的嗓子有些沙哑：“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈……流浪的脚步走遍天涯，没有一个家……”，我的眼睛湿湿的，背着那个挎包，拖着沉重的双脚，向红墙里面走去……一个小女孩抱住了我的腿，把一只小铁碗伸在我面前，那只手又黑又脏，我把一个钢镚扔进去，铁碗叮当一声，小女孩说声：“谢谢！”松开我的腿又去拉旁边的路人。
红墙内是那么宁静，无论外面发生什么事，红墙依旧沉默如金。
跨进墙内，我总会长长地吐一口气，思绪马上从那种嘈杂喧嚣中安静下来，搁下心中沉重的包袱，慢慢走到那参天老树下。不知从哪里吹来的风轻轻拂着我的脸，夜似乎变得异常柔和，于是，我走路的脚步也不由变轻了，生怕惊动了树上的鸟儿。
我对这堵红墙有感情，也缘于在中大读书的儿子。没有他我也不会来广州；没有他我更不能落脚于中大。儿子是我这艘漂泊大海的小舟上的风帆。
我也常常把红墙内的中大比作张爱玲，气质高雅，孤傲脱俗；而红墙外的是超级女生，美丽、动人、时尚，但似乎还缺乏一种内涵的东西。墙内外是两种境界，一种高雅，一种时尚；一种古典，一种现代；一种含蓄，一种疯狂；一种厚重，一种浮躁。
墙内外给予我的也是两种截然不同的感觉。墙内给我的是一种纯洁而空灵的让我的灵魂受益和升华的精神。墙外却是实实在在的生活，是一种属于肉体的满足，当你饥饿得两腿再无力举动，口渴得嗓子要冒烟时，吃一碗凉皮，喝一杯冰茶，那种快感和惬意顿时会浸透全身。但刚刚填饱肚子，你又会觉得他们是多么低俗和粗鲁，到处弥漫着铜臭味儿，连乞丐手里的那只铁碗，也被这味道浸黑了。于是，我马上向红墙内逃去，去那里找一份宁静，找那失落的过去，找那让我的人格魅力高贵起来的东西，我徘徊，我寻觅，我独自走在那条开满紫荆花的校道上，或坐在绿树环拥的小湖边，看水中的荷叶，游来游去的金鱼，看自己的影子在月光中跳跃，在水面上摇曳，我会把那种涌动的激情化作文字写在笔记本上。只有这时候，才知道自己是个作家，那潜伏在心底的灵感像一朵盛开的蒲公英，毛茸茸的蒲公英宛如无数个小翅膀，在风中自由地飞翔。
多少孤独的日子，我徘徊在墙内外，漫步于那世俗与神圣的边缘，我毕竟不是不食人间烟火的神，还得为生计奔波，为儿子读书的费用忙碌。每天，当太阳刚刚露出头，就匆匆向墙外走去，将自己融入那上班族的人流中，赶公交车、挤电梯、打计时卡……
路边的乞丐依然会拦着我，向我举过那只空空的铁碗，我送给他们的是一脸冷漠。布匹市场依然是那么吵闹，五颜六色的布料把那一方天地点缀得姹紫嫣红；路边，走鬼们依然在做着各种小生意，叫卖声高高低低，烧烤味弥漫在夜空……
春天，几枝火红的蔷薇，几片绿色的树叶，不知几时也爬上了红墙，它们大概想看看红墙外的世界，但那些匆匆的赶路人，那些和孔方兄为友的生意人，那些为一口嗟来之食而跪地磕头的乞丐，那些整天提心吊胆，怕城管员抢走货的走鬼们，不会留意这一叶绿一点红，也不会留意这堵沉积了无数风雨的红墙……我却常常被那一叶绿一点红感动，它静静地，悄悄地点缀着我苍白的人生。
作 者 简 介
郝秀琴，中国作家协会会员。中国散文学会会员，中国诗词协会理事。南国漂泊派女作家。出版散文集《六合琴声》《漂泊羊城》《等你，在最初的地方》，中短篇小说《参商情缘》长篇小说《血之梦》《 雪伦花》《浮云若梦》。2012年10月，内蒙古大学新闻传播学院中青年文学研究班毕业后，直接漂泊到北京，历经艰难创办了北京文悦时光文化传媒公司，出任总经理、图书总策划、主编等职务。